體驗性書籍設(shè)計中的交互設(shè)計策略

荊世鵬

（長沙師范學(xué)院，湖南 長沙 410100）

一、引言

正如宇航員弗蘭克·波曼所說：“探索是人類精神的本質(zhì)。”隨著多元文化傳播的沖擊，人們獲取信息的方式發(fā)生著翻天覆地的變化，讀者的層次、閱讀心理和需求正在逐步改變，千篇一律的設(shè)計形式勢必?zé)o法調(diào)動讀者的閱讀積極性。因此書籍設(shè)計者應(yīng)該擺脫原有的思維模式去尋找新的觀念，為讀者的切實需求而設(shè)計，以一種期待未知事物的態(tài)度深入探索未來書籍設(shè)計的更多可能性?，F(xiàn)代書籍設(shè)計作為一項整體的視覺傳達(dá)活動，已不僅僅局限于傳達(dá)信息載體的功能，逐漸成為一門綜合的視覺藝術(shù)。當(dāng)新的書籍設(shè)計理念不斷地注入書籍設(shè)計，以及數(shù)字技術(shù)的介入和新材料、新工藝的不斷發(fā)展，必將賦予現(xiàn)代書籍設(shè)計無限發(fā)展的可能，書籍的形態(tài)特征因此由單向性向多向性轉(zhuǎn)移，書籍的功能也由單向性的知識傳遞的平面形態(tài)轉(zhuǎn)向橫向的、縱向的、多方位、多元化的傳播結(jié)構(gòu)。交互設(shè)計源于人機(jī)交互的啟示，這種交互的概念逐漸延伸至工業(yè)設(shè)計及其他設(shè)計領(lǐng)域，目的是根據(jù)用戶的心理特點，嘗試可能的交互行為，以達(dá)到如何使產(chǎn)品有效應(yīng)用的問題。結(jié)合交互設(shè)計領(lǐng)域的內(nèi)容，將之應(yīng)用于書籍設(shè)計之中，可以增強(qiáng)書籍的趣味性和吸引力，為書籍的設(shè)計提供一種新的思維與新的方向。

二、書籍設(shè)計的互動體驗

體驗一詞的概念來源于心理學(xué)又超出了心理學(xué)的范疇。一般來說，體驗就是經(jīng)歷經(jīng)驗的意思，它通常建立于實踐之上，也就是人們需要經(jīng)過實踐來完成體驗的過程，最終在思想深處留下體驗結(jié)果。體驗設(shè)計強(qiáng)調(diào)以用戶為中心，關(guān)注人與物之間的交互，關(guān)注深層次的情感需求。阿爾本（Alben）等人提出了體驗設(shè)計的若干標(biāo)準(zhǔn)，主要包括需求、可學(xué)習(xí)性、可用性、適合性、美學(xué)品質(zhì)、可變化性和易管理性。在交互書籍設(shè)計中，體驗設(shè)計是指讀者在參與書籍閱讀過程中,所受到的體悟過程。體驗使得讀者在與書籍的互動參與中而引發(fā)了相應(yīng)的情感、心理響應(yīng)，在參與互動的過程中，讀者的閱讀興趣可以得到激發(fā)。在書籍設(shè)計中合理使用基于體驗的設(shè)計交互方式，是其在科技化、信息化新時代背景下的重要發(fā)展趨勢。

三、體驗性書籍設(shè)計中的交互設(shè)計策略

用戶體驗，一般是指用戶對產(chǎn)品和交互設(shè)計的心理感受包括視覺感受和使用感受。而體驗是一種抽象和主觀的東西，會因為目標(biāo)人群與受眾的差異而不同。諾曼博士提出設(shè)計師需要在藝術(shù)美、可靠美、安全性、易用性、成本和功能之間尋求平衡和和諧，在滿足了用戶的功能需求以后，在用戶的心理層面和產(chǎn)品的操作之間給用戶視覺，聽覺，觸覺良好感受，產(chǎn)生互動和反饋，這是當(dāng)前設(shè)計師的職責(zé)所在。體驗是思想認(rèn)知內(nèi)在的催化劑，強(qiáng)調(diào)以用戶為中心，關(guān)注人與物之間的交互，關(guān)注深層次的情感需求。書籍設(shè)計師非常關(guān)注讀者在閱讀時的心理感受以及體驗設(shè)計的結(jié)果，在書籍設(shè)計中不僅需要滿足人們的基本需求，而且還要滿足人追求愉悅、輕松的心理需求。體驗性書籍設(shè)計主要的交互設(shè)計策略包括行為互動體驗、感官的互動體驗、情感的互動體驗、情節(jié)的互動體驗、其他的互動體驗等。

（一）行為互動體驗

由于讀者與書籍之間形成的交互更加傾向于行為帶來的體驗，所以我們首先來分析行為之互動體驗。這種互動設(shè)計不僅關(guān)系到一本書給人的外觀感受，也會影響到讀者的閱讀行為。書籍行為互動方式主要有：翻動、大開、撕裂、折疊、洞開等。例如朱贏椿設(shè)計的《不裁》在德國萊比錫“2007年度世界最美的書”評選中榮獲銅獎。封面用紙為牛皮紙，文字處理簡潔，兩根紅色的縫紉線自由隨意穿過，恰到好處。翻開書，前環(huán)襯設(shè)計了一張書簽，設(shè)計為裁紙刀的形狀，可隨手撕開作裁紙刀用。再往下翻，就會發(fā)現(xiàn)后面的很多書頁都沒有裁掉，都需要讀者親手參與，用這把紙刀，裁開才能順利閱讀。通過輕輕裁開牛皮紙的對折書頁，讀者就參與到書的再設(shè)計過程中。當(dāng)讀者讀完這本書以后，會發(fā)現(xiàn)這本書的形態(tài)發(fā)生了變化，翻口由光邊成為毛邊，書籍的最終形態(tài)才算完成。再如設(shè)計師李瑾設(shè)計的《訂單——方圓故事》一書。這本書籍的選材和設(shè)計都很新穎：書籍的封面采用的是塑料編織袋材質(zhì)的書籍專用防潮包裝膜；裝訂，用的是牙簽般粗的塑料線繩；內(nèi)文紙張，則是日常司空見慣的新聞紙。整體書籍按1：3比例分左右兩部分，文字在右占主體部分，自畫像則分成4本“小書”，置于左側(cè)，中間是裝訂線。

此外，書籍的筒子頁內(nèi)還隱藏著大量精彩圖文，閱讀時可撐開內(nèi)頁“窺視”，也可備一把裁紙刀邊讀邊裁。這本書籍的設(shè)計趣味十足且富有個性，打破常規(guī)，激發(fā)讀者去探尋和發(fā)現(xiàn)。

（二）感官的互動體驗

日本書籍設(shè)計家杉浦康平提出書籍設(shè)計五感理念，他說：“書籍五感是設(shè)計思考的啟始。”即書籍并不僅僅是為讀者提供信息的載體，更是從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺、味覺等五方面與讀者進(jìn)行溝通的“有感情的靜物”，設(shè)計者不再簡單地為了設(shè)計而設(shè)計，書籍被設(shè)計者從各個角度賦予了各種各樣的質(zhì)感。書籍設(shè)計五感之說，實際上也就是書與人全方位的感官交流互動之中，人物交融，物我兩忘，人氣與物氣相合，在靜悟中體味書籍之生命、書籍之道、書卷之氣的最高審美境界。例如劉治治設(shè)計的《壞孩子的天空》一書，其封面采用了一種特殊的材料以營造書籍的獨特觸覺交互體驗，讓書籍封面隱藏在材料里面，外面附載著新興的可刮掉的材料，給讀者留下一個互動的空間，可以刮出自己想要的圖形，這種刮的感覺又很像壞孩子的某個小惡作劇，流露出調(diào)皮的氣息。

（三）情感的互動體驗

體驗與人的感受密切相關(guān)，從人機(jī)工程學(xué)角度來看，體驗便是情感。書籍在各種細(xì)節(jié)上的設(shè)計會直接對讀者的閱讀情感產(chǎn)生影響，讓讀者在閱讀時進(jìn)行著一次次的充滿激情的體驗。書籍的情感互動體驗就是讓書籍成為情感交流的使者，與讀者進(jìn)行情感的交流。書籍設(shè)計師在設(shè)計之前要充分理解書籍內(nèi)容并產(chǎn)生與作者的共鳴，然后將自己對書籍的理解注入到設(shè)計中去，將這種感情以設(shè)計元素為中介傳遞給讀者：版式的編排、封面的設(shè)計、插圖的選取、材料的選擇都是設(shè)計者情感闡發(fā)，每一種具體的形式都對應(yīng)著特定的心理感受，讓讀者體會書籍的內(nèi)容，或喜悅或憂傷，達(dá)到情感共鳴。例如書籍《不哭》講述的是催人淚下的真實故事，書籍的封面采用簡樸的紙質(zhì)和書脊紗布的使用，使用粗拙的書名字體中透出傷痛沉郁的悲情色彩，隨著18位孤兒的陳述，運(yùn)用不同色質(zhì)紙張的長短處理和文字排列方式，使書擁有多種敘述表情，也使閱讀富有質(zhì)感。

（四）情節(jié)的互動體驗

傳統(tǒng)文學(xué)結(jié)構(gòu)大多是以線性方式組織的，每個故事一般都是按照事態(tài)的發(fā)展，以單一的順序結(jié)構(gòu)講述，各情節(jié)之間有符合邏輯的因果關(guān)系，但給人平鋪直敘、按部就班的印象。為了讓讀者在閱讀書籍時更有趣味，可以以非線性的方式組織敘事結(jié)構(gòu)，形成獨特的閱讀過程。例如書籍設(shè)計《不幸》，書籍以盒子里裝著一堆活頁紙形式出現(xiàn)，有單頁的，也有四五頁裝訂在一起的，活頁紙的單面或者雙面印有文章內(nèi)容，簡潔樸實，感覺更像直接用打印機(jī)打印出來的，小說封面是一張單頁，只印有書名與作者的名字。盒子里有一張閱讀說明，告訴讀者小說共有二十七章，第一章和最后一章做了特別的標(biāo)注，以確定文章的開始與結(jié)束部分，其它二十五章則可以自由拆動，按照讀者想要的順序來重新裝訂。設(shè)計師將超文本文學(xué)的互動功能巧妙地融入進(jìn)來，鼓勵讀者用自己的方式創(chuàng)造閱讀順序。書籍設(shè)計改變了傳統(tǒng)書籍裝訂的模式,把組織信息的權(quán)利交到了讀者手中，給讀者更多的創(chuàng)造空間，幾乎達(dá)到了一種全互動效果，不同順序的組合都會使小說呈現(xiàn)出新的過程與意味。

（五）增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)引入書籍

增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)（Augmented Reality，簡稱AR）是一種先進(jìn)的計算機(jī)圖像技術(shù)，它通過計算機(jī)處理能力將虛擬的信息疊加在現(xiàn)實環(huán)境中，并在同一個畫面顯示，制造出全新的感官體驗和交互模式。增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)與傳統(tǒng)圖書的有機(jī)結(jié)合賦予紙質(zhì)圖書交互性，極大地提升了讀者的閱讀體驗，在虛擬對象與現(xiàn)實事物之間的重疊的基礎(chǔ)之上，拉近讀者與事物之間的距離感，省卻了讀者的想象時間，使讀者能夠和閱讀內(nèi)容進(jìn)行交互，甚至有可能去改變故事的展情節(jié)，閱讀演化成多向的交流和互動模式，為書籍設(shè)計提供了新的發(fā)展生機(jī)，其強(qiáng)烈的視覺感官仿佛將讀者帶入到信息所體現(xiàn)的現(xiàn)實環(huán)境之中，極大地提升了讀者的視覺感覺以及心理感受，更符合當(dāng)前讀者的需求。

四、結(jié)語

體驗性書籍設(shè)計為書籍設(shè)計提出了一種新的設(shè)計角度。以往人們認(rèn)為書籍僅僅是一種儲存信息的容器，其主要功能即是閱讀功能，因此設(shè)計師對書籍設(shè)計便停留在對書的美化與裝飾方面。交互式體驗性書籍的提出，在人與書之間建立起一種新的溝通渠道，使書籍與人之間形成一種對話模式，信息不再是從書單向傳遞給讀者，而是通過讀者的參與，共同進(jìn)行信息交流。將交互理念與傳統(tǒng)書籍設(shè)計相結(jié)合，是一種創(chuàng)新與嘗試，為現(xiàn)代書籍設(shè)計提供一種新的設(shè)計思路。