關(guān)于近年中國(guó)城市史研究的評(píng)述

崔 斌

（山西大學(xué) 歷史文化學(xué)院，山西 太原 030006）

關(guān)于太原城市史研究主要集中在喬含玉所著的《太原城市規(guī)劃建設(shè)史話(huà)》，主要講述了太原的地理位置和自然風(fēng)貌和從秦朝以來(lái)的太原的城市建設(shè)與建制沿革。對(duì)于探求太遠(yuǎn)城市發(fā)展歷史具有重大意義。李嵐的《1950年代太原城市的規(guī)劃歷史及布局演變》對(duì)太原1950年前后的城市建設(shè)布局與發(fā)展進(jìn)行敘述，總結(jié)太原城市布局之演變。通過(guò)對(duì)太原市規(guī)劃歷史的總結(jié)及分析，有助于我們?cè)谧匀?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等方面建立起對(duì)城市歷史文化的基本認(rèn)識(shí)。

近年的城市史研究則改變了以往外國(guó)學(xué)者對(duì)往對(duì)中國(guó)歷史研究的固有認(rèn)知，以往國(guó)外學(xué)者普遍認(rèn)為中國(guó)只有史料學(xué)而無(wú)史學(xué)，而近年的城市史研究則極大改變了這種存在已久的研究現(xiàn)狀，重新整合了龐雜的史料，在一定程度上改變了以往掌故傳說(shuō)多,耳食之言多,人云亦云多,陳陳相因多,大而化之多，文人軼事多，荒誕不經(jīng)多，自相矛盾多，真實(shí)數(shù)據(jù)少,經(jīng)濟(jì)分析少，社會(huì)資料少，定量分析少，翔實(shí)記錄少的研究現(xiàn)狀。

南京學(xué)者羅曉翔態(tài),撰就《陪京首善》，復(fù)原出晚明南京的日常生活大抵究竟是怎樣的、當(dāng)時(shí)的這座城市是如何管理運(yùn)作的、遇到災(zāi)荒是如何處置的、生老病死是怎樣處置的、官僚機(jī)構(gòu)是如何運(yùn)作的。作者在描述南京生活時(shí)沒(méi)有借用傳統(tǒng)對(duì)南京秦淮生活的看法，而是另辟蹊徑，通過(guò)具體史料細(xì)節(jié)解讀南京文人的生活。就文人聚集、混雜的現(xiàn)象,她從經(jīng)濟(jì)的角度切入,講述官員經(jīng)濟(jì)方面的贊助及贊助的心理動(dòng)機(jī),被贊助者的高自矜持、使酒罵座等,對(duì)士林生態(tài)作了入木三分的剖析。

無(wú)論是文人生活，市井百態(tài)，還是宗教傳播，階層滲透，近年的學(xué)者都通過(guò)重新還原真實(shí)的城市生活來(lái)詮釋城市歷史在歷史研究中的重要意義。在城市史研究中，用水、衛(wèi)生等具體生活細(xì)節(jié)也逐漸成為學(xué)者們所關(guān)注的熱點(diǎn)。學(xué)者多以細(xì)節(jié)出發(fā)，以小見(jiàn)大，對(duì)城市內(nèi)部建設(shè)和城市生活的改良進(jìn)行新的闡述并不斷發(fā)掘其對(duì)傳統(tǒng)城市歷史的重要意義。

在城市用水事業(yè)研究方面，近年來(lái)關(guān)于城市用水事業(yè)的研究不斷增多和深入，相關(guān)著述數(shù)量逐年增加?，F(xiàn)代學(xué)者對(duì)城市用水事業(yè)的研究從城市史角度出發(fā)研究的有史明正的《走向近代化的北京城》，全面論述了北京的道路、交通、排水、供水等市政設(shè)施，其中第五章供水中，對(duì)北京地區(qū)的自來(lái)水供水歷史的起因，背景，發(fā)展及與政府、公眾的關(guān)系都作了介紹。

此外還有秦敏的《近代自來(lái)水技術(shù)的引進(jìn)、發(fā)展與傳播（1880-1936年）》概括近代西方自來(lái)水技術(shù)傳入前中國(guó)傳統(tǒng)的取水方式與凈水工藝，以及西方自來(lái)水技術(shù)的發(fā)展情況，對(duì)比中西方取水技術(shù)的發(fā)展變化，描述近代自來(lái)水技術(shù)傳入的背景，并收集近代自來(lái)水企業(yè)的相關(guān)資料，結(jié)合當(dāng)前學(xué)界的研究成果，梳理近代自來(lái)水技術(shù)傳入的方式和過(guò)程、總結(jié)自來(lái)水技術(shù)傳入中國(guó)的特點(diǎn)。李紹泌、倪晉均的《天津自來(lái)水事業(yè)簡(jiǎn)史》則詳細(xì)敘述了天津自來(lái)水事業(yè)的發(fā)展過(guò)程及其對(duì)城市生活，城市經(jīng)濟(jì)，城市文化等方面的影響。此外還有董曉萍，趙娜的《北京歷史街區(qū)的市民水治》、譚慧施的《晚清民國(guó)時(shí)期廣州自來(lái)水事業(yè)與城市近代化》、董曉萍的《北京城市用水的民俗學(xué)研究》。

這些文章都從不同角度對(duì)城市用水和自來(lái)水的發(fā)展展開(kāi)深入細(xì)致的研究。對(duì)自來(lái)水事業(yè)運(yùn)行的各個(gè)方面環(huán)節(jié)展開(kāi)敘述，如公共管理用水、私井用水、政府公共水站和自來(lái)水入戶(hù)等。將其與中國(guó)城市近代化進(jìn)程聯(lián)系起來(lái)為研究城市建設(shè)發(fā)展與自來(lái)水事業(yè)發(fā)展這一領(lǐng)域提供了重要論述和借鑒。這些研究中以近代城市史角度進(jìn)行的為多，將自來(lái)水作為城市市政的一個(gè)部分來(lái)加以說(shuō)明，從技術(shù)史角度出發(fā)的較少；對(duì)于近代自來(lái)水事業(yè)的發(fā)展，以描述性的介紹說(shuō)明和城市個(gè)案研究居多，迄今對(duì)有關(guān)近代城市用水和自來(lái)水發(fā)展?fàn)顩r的整體性研究和對(duì)近代城市供水發(fā)展過(guò)程的共性與個(gè)性比較研究較為少見(jiàn)。

現(xiàn)代意義上城市的興起，中國(guó)要晚于西方，但在城市發(fā)展速度上，中國(guó)的城市發(fā)展速度已經(jīng)處于世界前列，圍繞城市發(fā)展的教育，民生用水，衛(wèi)生等基本要素仍然成為構(gòu)筑城市社會(huì)生活的基本環(huán)節(jié)，因此城市史研究不僅對(duì)于我們重新還原當(dāng)時(shí)人們的城市生活，階層流動(dòng)，認(rèn)識(shí)城市建設(shè)與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)的緊密關(guān)系有著重要意義，還對(duì)我們重新定義當(dāng)代城市發(fā)展規(guī)劃及城市自身定位有著突出作用。中國(guó)近年城市史研究已經(jīng)逐步與歷史地理和環(huán)境史相結(jié)合，并以社會(huì)史作為基礎(chǔ)，堅(jiān)持史料的核心作用，重新對(duì)舊有城市生活的方方面面進(jìn)行解讀及詮釋。但仍存在不足：其一，城市研究多集中于建設(shè)較早，開(kāi)放較早的大型城市，內(nèi)陸及欠發(fā)達(dá)城市少有顧及。其二，城市史研究多以具體城市或其某一方面為對(duì)象進(jìn)行研究，缺少對(duì)中國(guó)城市發(fā)展及城市生活的總體把握，難以觸及中國(guó)城市生活所蘊(yùn)含的內(nèi)在共性。