鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民族音樂傳承人的培養(yǎng)

張 玲

（河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450042）

一、引言

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷發(fā)展與推廣，民間音樂傳承人的培養(yǎng)逐漸成為研究的重點(diǎn)問題，對(duì)擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化振興理論內(nèi)容與研究范圍有很大幫助，為推廣和普及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供相應(yīng)的理論依據(jù)。另一方面，站在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略角度對(duì)民間音樂傳承人培養(yǎng)問題予以分析和研究，可在大的理論體系下滲透民間音樂傳承人培養(yǎng)問題，系統(tǒng)的整理和歸納音樂保護(hù)與資源研發(fā)工作。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出背景

相較于國內(nèi)發(fā)展史而言，在判斷我國鄉(xiāng)村社會(huì)的“興”與“衰”時(shí)，可從此背景入手——“唐宋時(shí)期”。唐宋時(shí)期，我國封建社會(huì)漸漸向黃金時(shí)代發(fā)展，鄉(xiāng)村農(nóng)民依靠自己的雙手來維持生計(jì)，從而讓自己過上富足安穩(wěn)的生活；鄉(xiāng)紳治理結(jié)構(gòu)主要依附的是血緣紐帶，其結(jié)構(gòu)框也越來越完整；孔孟之道、程朱理學(xué)為基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀漸漸滲透到社會(huì)思想中。從經(jīng)濟(jì)角度、政治角度、文化角度入手詳細(xì)論述了中國鄉(xiāng)土社會(huì)是如何成為盛世時(shí)期的。截止到元明清時(shí)代，中國鄉(xiāng)土社會(huì)開始走下坡路。元朝統(tǒng)治者采用游牧軍事統(tǒng)治手段來制服耕地不協(xié)調(diào)問題，使得中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)遭遇巨大改變；明朝專制集權(quán)，在某種程度上限制了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的發(fā)展歷程；由于受到清朝統(tǒng)治者的壓迫，中國鄉(xiāng)土社會(huì)日漸衰敗。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各國侵略者強(qiáng)行入侵，面對(duì)這種壓迫形式，再次將中國鄉(xiāng)土社會(huì)推向風(fēng)口浪尖。

在1990年，中國農(nóng)村發(fā)生了前所未有的改變，特別是西部區(qū)域，使鄉(xiāng)村衰敗成為板上釘釘?shù)氖虑?。隨著改革開放的不斷深入和推進(jìn)，在某種程度上豐富了我們的物質(zhì)生活，改變了落后的現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)與自然風(fēng)貌有了重新認(rèn)識(shí)。很多農(nóng)村人到城市打工，增加了城鄉(xiāng)人口流動(dòng)人數(shù)，青年勞動(dòng)力逐漸向城市建設(shè)道路邁進(jìn)，使中國社會(huì)框架發(fā)生變化，很多老人村、貧困村和空巢村隨之出現(xiàn)，留給人們的不是鄉(xiāng)愁而是鄉(xiāng)衰。

三、我國民族音樂傳承人的現(xiàn)狀

在國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名冊(cè)中民族音樂占據(jù)了一些比重，并且比重相對(duì)較高，凸顯了民族音樂在我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的地位和價(jià)值。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中心的工作人員明確指出：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重點(diǎn)是活態(tài)，而靜態(tài)是物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心要素，活態(tài)保護(hù)的成分是傳承人?！比欢勒瘴幕块T發(fā)表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表名單來看，國內(nèi)民族音樂傳承人在數(shù)量和年齡上受到限制，平均年齡超過標(biāo)準(zhǔn)范圍，所以當(dāng)務(wù)之急是民族音樂傳承人的培養(yǎng)工作?，F(xiàn)階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題受到各界人士的廣泛關(guān)注，然而怎樣保護(hù)是非常重要的一點(diǎn)問題。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中民族音樂是其中的一部分，其本質(zhì)特點(diǎn)指的是人的行為軌跡和傳承方式，若沒有傳承，那么民族音樂就變得毫無價(jià)值。由于人體行為表現(xiàn)極易被外界因素所干擾，為此指向性發(fā)生變化，導(dǎo)致民族音樂傳承鏈相對(duì)虧虛，如果出現(xiàn)裂痕就很難加以維系。實(shí)際上針對(duì)民族音樂傳承而言，培養(yǎng)傳承人是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，不僅要保護(hù)好上一輩傳承人的工作，還要大力培養(yǎng)新的傳承人?！氨Ｗo(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的政策理念，為了將民族音樂活態(tài)性充分展現(xiàn)出來，需著力對(duì)新傳承人加以培養(yǎng)，提高民族音樂的生命力。

四、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民間音樂傳承人的培養(yǎng)方法探討

1.站在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略角度對(duì)民間音樂傳承予以籌備。當(dāng)?shù)卣块T需在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中融入民間音樂傳承內(nèi)容，以鄉(xiāng)村文化振興為背景合理配置資源、促進(jìn)民間音樂傳承發(fā)展。詳細(xì)規(guī)劃民間音樂保護(hù)方案，大力推廣和舉辦民間音樂申遺活動(dòng)。

2.大力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化保護(hù)工作，增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)民間音樂保護(hù)的重視度。借助電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)視頻和文化互動(dòng)等手段傳播民間音樂，提高公眾對(duì)新密超化吹歌、河工號(hào)子、船工號(hào)子等民間音樂的認(rèn)識(shí)和了解。

3.完善和調(diào)整民間音樂傳承人制度，進(jìn)一步加強(qiáng)民間音樂傳承投入力度。應(yīng)當(dāng)建立民間音樂申報(bào)及篩選機(jī)制，將本地民間音樂目補(bǔ)充完整；完善民間音樂傳承人機(jī)制，為傳承人提供必要的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼和政策支持。另一方面，應(yīng)當(dāng)完善民間音樂傳承人培養(yǎng)機(jī)制，不僅要完善“師傅+徒弟”的傳統(tǒng)培養(yǎng)機(jī)制，還應(yīng)當(dāng)推動(dòng)民間音樂傳承人培養(yǎng)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，在培養(yǎng)民間音樂傳承人方面運(yùn)用現(xiàn)代教育制度。

4.加快民間音樂網(wǎng)絡(luò)化與商業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，增加民間音樂傳承人的培養(yǎng)數(shù)量。一方面，應(yīng)當(dāng)推動(dòng)民間音樂數(shù)字化建設(shè)，以視頻、音頻、文字等為載體傳承民間音樂，增加公眾對(duì)民間音樂文化的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)民間音樂文化的市場(chǎng)化開發(fā)，通過文藝演出、文化旅游、商業(yè)會(huì)展等方式傳承和發(fā)展民間音樂，讓越來越多的年輕人成為民間音樂傳承人。

5.明確民族音樂傳承人培養(yǎng)目標(biāo)。

首先，對(duì)民族音樂傳承人予以詳細(xì)了解。通常情況下民族音樂的資源極為豐富，是各個(gè)民族在長時(shí)間的生存環(huán)境下所帶來的精神財(cái)富。民族音樂涉及面廣，如民族發(fā)展史、經(jīng)濟(jì)生活、宗教信仰、民俗習(xí)性、道德品質(zhì)等，另外還包括民族精神文明。中國是一個(gè)多民族國家，民族音樂庫中收集了大量經(jīng)典曲目。在2001年期間，愛樂交響樂團(tuán)曾在維也納金色大廳參加演出，備受全世界人民的關(guān)注，充分表明民族音樂的無限魅力。國人只有充分展現(xiàn)民族音樂的自身價(jià)值，才能在中外音樂交流會(huì)上擁有更多的話語權(quán)。加大民族音樂傳承人的培養(yǎng)力度，讓他們繼承民族音樂的魅力，從根本上推動(dòng)民族音樂的可持續(xù)發(fā)展。

其次，重點(diǎn)培養(yǎng)和深入了解民族音樂傳承人的價(jià)值。除了掌握民族音樂傳承人的自身優(yōu)勢(shì)，還要加大民族音樂傳承人的培養(yǎng)力度。這些傳承人的知識(shí)非常淵博，可以全面分析和概括民族音樂的共同點(diǎn)和規(guī)律性，能偶獨(dú)立自主的分析民族音樂所帶來的魅力。民族音樂類型偏多，例如戲曲音樂、小調(diào)音樂、山歌、出嫁歌等，因此要求有能力的人才來加以傳承，他們非常喜歡和熱愛民族音樂，在探索階段可以深層次的剖析民族音樂的內(nèi)涵，知道如何去總結(jié)和維護(hù)，由此讓民族音樂變得越發(fā)完整。將民族音樂滲透到高校校園精神文化建設(shè)中，針對(duì)探討民族音樂傳承人而言，可對(duì)民族音樂不斷提煉和加工，讓民族音樂的生命力變得更強(qiáng)。

五、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)期農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本戰(zhàn)略，也是影響全面深化改革的重要因素。此外，民間音樂是民族傳統(tǒng)文化中最典型、最重要的組成部分，它具有濃郁的民族氣息和鮮明的地域色彩。然而，在市場(chǎng)化、城市化、工業(yè)化發(fā)展中，許多民間音樂漸漸喪失了賴以生存的社會(huì)土壤，逐漸消失于人們的視野之外，于是民間音樂保護(hù)成了社會(huì)各界共同關(guān)心的問題?；卩l(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下民間音樂傳承人培養(yǎng)是保護(hù)民間音樂的重要方式，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間音樂具有重要意義。為此，本文深入研究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下民間音樂傳承人培養(yǎng)，期望能為河南省的民間音樂傳承人培養(yǎng)問題提供新思路。