我國高校聲樂教學(xué)行為中的后現(xiàn)代主義思考

莫大尼

（湖南科技學(xué)院 音樂與舞蹈學(xué)院，湖南 永州 425000）

一、引言

高校聲樂教學(xué)行為具有復(fù)雜性和綜合性的特征。它的傳統(tǒng)教學(xué)模式是一對一單獨授課。但是，隨著我國高等教育資源的壓力增大，2000年左右開始出現(xiàn)一對多的小組課形式（以一對二和一對四較為常見），這種教學(xué)模式一直延用至今，并且衍生出了一對八、一對十、甚至一對十二的小組課以及大班授課形式。在教學(xué)過程中，教師是整個教學(xué)行為的主導(dǎo)者，教學(xué)計劃由他制定，教學(xué)方式方法由他實施。這種“權(quán)威主義”教學(xué)行為隨著社會的發(fā)展以及觀念意識的變化，已經(jīng)慢慢顯示出自身的弊端，并且對教學(xué)效果也受到影響。

二、高校聲樂教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

高校聲樂教學(xué)主要由發(fā)聲技巧訓(xùn)練和歌曲演唱處理兩個內(nèi)容構(gòu)成。這兩個內(nèi)容又可以進(jìn)行細(xì)分，發(fā)聲技巧訓(xùn)練可以分為純技巧訓(xùn)練和演唱能力培養(yǎng)，歌曲演唱處理又可以分為歌曲風(fēng)格處理、歌詞正音訓(xùn)練和歌曲情感處理等。傳統(tǒng)的西洋美聲唱法（或者我國民族唱法）的教學(xué)中，對演唱技巧和歌曲處理這兩個方面有著近乎刻板的理論約束。學(xué)生聲音音色的任何變化都顯得尤其重要，因為那些變化就會意味著聲音有偏離美聲唱法固有審美的危險。因此，在教學(xué)中教師和學(xué)生都處于如履薄冰的境地，都表現(xiàn)的小心翼翼。而實際，我們應(yīng)該持一種更加開放和包容的心態(tài)來看待美聲唱法的教學(xué)。

在聲樂技巧訓(xùn)練部分，我們應(yīng)該努力做到有的放矢：該把控的把控，可以放手的果斷放手。比如，在混聲訓(xùn)練中，那就要求學(xué)生必須發(fā)出混聲的音質(zhì)才罷休，否則其他任何與混聲音質(zhì)相違背的音色都應(yīng)該摒棄。而在自然聲區(qū)的訓(xùn)練中，只要學(xué)生的聲音是松弛的以及搭上呼吸的，我們都不應(yīng)該急于否定，即便此時學(xué)生的聲音還不夠渾厚和豐滿。

在歌曲演唱處理部分，我們應(yīng)該持一種更為開放的態(tài)度，從而讓歌曲處理百花齊放。那種固有的、按照譜面去表達(dá)或按照特定音樂風(fēng)格去演唱的要求都應(yīng)該大膽的提出質(zhì)疑；這類要求應(yīng)該納入音樂考古學(xué)的范疇，分支出音樂表演考古研究，在進(jìn)行音樂表演的考古學(xué)研究時我們應(yīng)該盡可能的原樣重復(fù)古人的音樂要求。而隨著時代的變遷，文化的發(fā)展，人類審美意識的轉(zhuǎn)變都需要我們以一種移動的或者說變化著的觀念去看待歌唱表演。那么這種開放的態(tài)度就成為歌曲演唱的一種必然結(jié)果，勢必影響到我們高校的日常教學(xué)。

三、后現(xiàn)代主義思想對高校聲樂教學(xué)的益處

這種開放的、包容的、去權(quán)威論（中心論）的觀點是后現(xiàn)代主義思潮最為重要的特征。這些觀點最終會影響到我們高校的日常聲樂教學(xué)行為。在我看來，這些影響對聲樂教學(xué)工作具有積極意義。

（一）促使學(xué)生獲得創(chuàng)造性思維

在聲樂教學(xué)中無論是技巧訓(xùn)練還是歌曲處理都開始強調(diào)一種不確定性 ——技巧標(biāo)準(zhǔn)不確定以及歌曲處理方式不確定。教師在課堂上不再設(shè)立具體標(biāo)準(zhǔn)，只把握大的方向；只要學(xué)生的聲音訓(xùn)練或者歌曲的處理環(huán)節(jié)不出現(xiàn)原則性的問題，那么教師就應(yīng)該繼續(xù)鼓勵學(xué)生的這種自我創(chuàng)新精神。在這種模式下，學(xué)生也會慢慢建立起獨立思考問題的能力。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生聲音的個性美

在聲樂課堂上教師要將學(xué)生聲音的個性美充分發(fā)掘出來，避免出現(xiàn)千人一面的教學(xué)現(xiàn)象。教師必須正視這樣一個事實：每一個學(xué)生的音色都是獨一無二的，它們的智商和對歌唱藝術(shù)的領(lǐng)悟力是參差不齊的，他們的嗓音條件以及嗓音的可塑性都是不一樣的。因此，在教學(xué)計劃和目標(biāo)的設(shè)定上就應(yīng)該將這些差異屬性體現(xiàn)出來。我們需要做到“積極關(guān)注個人的價值和地位，肯定個人經(jīng)驗的特殊性，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)自己的生存環(huán)境、具有獨特個性和風(fēng)格的人?！?/p>

（三）課堂氛圍更加活躍

后現(xiàn)代教育觀里提倡的“去權(quán)威論”思想直接導(dǎo)致傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師和學(xué)生的地位發(fā)生本質(zhì)變化！由傳統(tǒng)課堂教學(xué)的以教師為中心的理論變成了學(xué)生可以與教師平等的參與到教學(xué)中去，由被動接受式教學(xué)演變?yōu)橹鲃犹接懯浇虒W(xué)。在這種教學(xué)環(huán)境下，教師不再扮演真理的傳播者而是與學(xué)生一起去探索真理的同行者。這種轉(zhuǎn)變，必然使得課堂教學(xué)氛圍更加活躍！聲樂教學(xué)由此不再被傳統(tǒng)的條條框框所束縛，而是教師與學(xué)生一起探討什么樣的發(fā)聲能讓學(xué)生具有舒適感、什么樣的歌曲處理才更加打動人、不同的學(xué)生適合哪些曲目等等。這樣一來，整個聲樂教學(xué)的氛圍就變得活躍起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性也隨之變強。

四、高校聲樂教學(xué)思路的調(diào)整

隨著后現(xiàn)代教育思想的滲入，高校聲樂教學(xué)的思路也變得廣闊起來，比如：它變得更包容、更大度、教學(xué)目標(biāo)也更豐富、教學(xué)質(zhì)量評價方式方法也更多元化等等。

（一）歌唱音色的選擇更多元化

歌唱的音色訓(xùn)練一直以來都是高校聲樂教學(xué)的重點和難點。因為不同的音色是不同的肌肉作用下產(chǎn)生的，不同的肌肉運動形成不同的唱法；因此，只有恰當(dāng)?shù)倪\用某種特定的肌肉運動才能發(fā)出特定的音色，從而才能判斷歌唱者是在運用何種唱法在演唱。長久以來，以美聲唱法為例，聲樂課堂上教師牢牢把控住學(xué)生的演唱神經(jīng)，必須促使學(xué)生唱出符合美聲審美標(biāo)準(zhǔn)的音色，否則絕不罷休。這也是典型的權(quán)威式教學(xué)現(xiàn)象。

這種教學(xué)模式已經(jīng)與時代的發(fā)展不再和諧。歌唱音色是歌唱技巧的外在表現(xiàn)，這種表現(xiàn)會直接被聽眾關(guān)注到，并進(jìn)行審美選擇。由于時代的發(fā)展、社會的演進(jìn)會不斷產(chǎn)生新的審美情趣，所以任何固化的教學(xué)模式所訓(xùn)練出來的單一的聲音音色其生命力都是堪憂的。教學(xué)中對學(xué)生歌唱音色的選擇必須走多元化路線，允許和肯定學(xué)生自己的獨有音色和特征，這樣的技巧訓(xùn)練才具有生命活力。

（二）歌曲處理的方式更多元化

歌曲的處理關(guān)系到整個歌手演唱的層次，如果歌曲處理的得當(dāng)，那就會相得益彰，有些歌唱者的技巧并不出彩，但是卻深得觀眾的喜愛，其中重要的原因就是其歌曲的處理水準(zhǔn)補缺了歌唱技巧方面的不足。在聲樂教學(xué)中，歌曲處理占據(jù)核心地位，也是教師調(diào)整學(xué)生演唱的關(guān)鍵部分。在傳統(tǒng)教學(xué)中歌曲處理主要遵循兩種方式：尊重表情記號和適度二度創(chuàng)作。

尊重表情記號指的是服從曲作者的創(chuàng)作意圖，演唱者進(jìn)行原樣再現(xiàn)的演唱；適度二度創(chuàng)作指的是允許演唱者對原曲進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、小范圍的改動，賦予歌曲新的情感。但是無論是前者還是后者都是嚴(yán)謹(jǐn)且慎重的，是有限度的。只要演唱者稍微演唱的自由一些就會被扣上演唱風(fēng)格出現(xiàn)問題的帽子。但是在多元化文化縱橫交織的今天，這種教學(xué)思路就顯得狹隘和缺乏生命力了。我們應(yīng)該鼓勵更多且更豐富的歌曲處理方式的出現(xiàn)，只有更加靈活的處理才能使歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)力獲得更大的提升。

（三）教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)多元化

隨著高校聲樂教學(xué)思路的擴寬，教學(xué)手段和教學(xué)理念的豐富，隨之變化的就應(yīng)該是教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。這里牽涉到的問題實際上就是后現(xiàn)代主義教育觀視域下的教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)。高校內(nèi)傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)質(zhì)量評價是很滯后的，還停留在對教案的撰寫、教學(xué)計劃的審定、教學(xué)日歷的規(guī)劃等教學(xué)材料準(zhǔn)備工作的檢查上，再結(jié)合聽課，認(rèn)為這些材料準(zhǔn)備的充分的，就是教學(xué)質(zhì)量高！此外，還有補充評價條件，那就是教改類課題的結(jié)題情況，如果發(fā)表的論文多，發(fā)表的刊物級別高，那么就能獲得教學(xué)質(zhì)量評獎。這些評價體系都沒有學(xué)生方面的指標(biāo)，而實際上學(xué)生的感受和成長才是檢驗一位老師教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

因此，我們的教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該內(nèi)容更加豐富，涉及面更加寬廣。比如：學(xué)生對教師的評教意見、學(xué)生通過學(xué)習(xí)后在各類專業(yè)比賽中的獲獎、學(xué)生專業(yè)考試成績的逐年提升、甚至是學(xué)生對待學(xué)習(xí)的熱情更加高漲等等都可以納入評價體系。

五、結(jié)語

后現(xiàn)代主義教育觀對我國高校聲樂專業(yè)教學(xué)的影響是長遠(yuǎn)的，它從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評價、教學(xué)內(nèi)容和手段以及教學(xué)氛圍等諸多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。短期內(nèi)，這種對聲樂藝術(shù)風(fēng)格的包容性和對多元化教學(xué)思路的接納將對傳統(tǒng)高校聲樂教學(xué)產(chǎn)生一定的沖擊，但是長遠(yuǎn)來看，這也是激發(fā)聲樂藝術(shù)生命力的一劑強心針。相信在未來的日子里，在專家學(xué)者們的共同努力下，后現(xiàn)代主義教育觀會為我國高校聲樂教學(xué)指明一條更加寬廣的發(fā)展之路！