淺談群眾文化與群眾文化開展的意義

楊曉蕾

（黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，黑龍江 哈爾濱 150000）

一、引言

我國“群眾文化”一詞出現(xiàn)于1953年，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化，是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。群眾文化可概括為主體為群眾，客體為活動。林秀認為：群眾文化是廣大人民群眾在生產(chǎn)生活實踐中，通過非功利性、非職業(yè)性的文化表達，實現(xiàn)自我參與、自我怡情、自我開發(fā)的文化現(xiàn)象，人民群眾在其中抒發(fā)情感、愉悅身心、展示自我，蘊藏著追求自我完善、按照美的規(guī)律認識和掌握世界的文化訴求。

二、群眾文化的概念

與“群眾文化”概念相聯(lián)系的有“草根文化”、“大眾文化”、“精英文化”、“雅文化”、“俗文化”等?！安莞笔恰按蟊姟毕鄬τ诠俜交蚓㈦A層的一種比喻，有非主流、非權(quán)威、非標準、非正式、非專業(yè)之意?！安莞幕彪m有“大眾文化”的含義，但骨子里卻透露出弱勢文化、平民文化的涵義。

而“精英文化(elite-cul ture)”是人文知識分子創(chuàng)造、傳播和分享的文化，講究高雅和理性。與“精英文化”相對應(yīng)的“大眾文化”，是指“一地區(qū)、一社團、一個國家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。大眾文化是在工業(yè)化技術(shù)與消費社會語境下，通過大眾傳媒廣泛傳播、適應(yīng)社會大眾文化趣味的文化范式和類型，是一種集體性的文化行為，其最顯著的特征是狂歡化?！按蟊娢幕币部梢允侵复蠖鄶?shù)社會成員可接受、可理解從而可以享受的文化，同時也指社會大多數(shù)成員集體創(chuàng)造的具有普遍的可接受性的精神文化樣式。

大眾文化甚至又被稱為通俗文化、流行文化、市民文化、平庸文化、快餐文化等。大眾文化雖然涉及面廣、傳播者與受眾者眾多，但社會大眾文化在一定程度上存在著盲目性、低淺性、自發(fā)性和過于商品化的褊狹。大眾文化是由居于從屬地位的人們?yōu)榱俗约旱睦娑鴦?chuàng)造出來的，大眾文化是一種充滿了各種懸殊差別的文化。

精英文化、大眾文化或所謂的“雅文化”、“俗文化”都是大眾文化的組成部分，只是表達的方式不同；“大眾文化”既可以由文化精英們生產(chǎn)，也可以由人民大眾生產(chǎn)。因此，從大眾直接參與的角度，“大眾文化”與“群眾文化”之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

美國哥倫比亞大學社會學教授赫伯特·甘斯認為：文化只有品味的不同，沒有高低貴賤之分。大眾文化和精英文化二者雖然具有不同的特點，但二者都服務(wù)社會。

三、群眾文化活動開展的形式

隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，在物質(zhì)財富顯著增加的同時，人民群眾的文化需求愈來愈強烈，文化傳播途徑和表達方式也呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。傳統(tǒng)的群眾文化活動多數(shù)以“山寨文化”、“草根文化”或“非主流文化”的形式呈現(xiàn)在人們眼前，但隨著群眾文化藝術(shù)水平的提高，各地廣泛涌現(xiàn)的群眾文化活動品牌則以其形式的多樣性、內(nèi)容的通俗性、理念的超越性、受眾的大眾性、發(fā)展的可持續(xù)性在群眾文化活動中嶄露頭角，展示了強大的生命力，給人們帶來快樂與享受，受到群眾的好評，成為各地群眾文化活動開展的楷模?！拔幕顒印笔侵赣袆e于體育活動、社會活動的一種“特殊的活動”。狹義的文化活動是指文藝演出、圖書閱讀、文物鑒賞、藝術(shù)教育、影視欣賞、文化交流等；廣義的文化活動則是指所有含有教育意義、精神熏陶、心靈感動、品格提升的各類活動。

在中國，由于文化需求與文化市場存在多級性與差異性，文化活動的復(fù)雜性與綜合性明顯?！叭罕娢幕顒印笔侨嗣袢罕姙闈M足精神生活需要，以自身活動為主體，以自我娛樂為目的，所進行的具有民族特色、地方特點和綜合性、普及性、大眾性、傳承性的各類文化活動?！叭罕娢幕顒印庇邪磫挝幌到y(tǒng)劃分的社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、軍營文化；也有按活動范圍劃分的廣場文化、廟會文化、公園文化、家庭文化；有按人群劃分的老年文化、少兒文化；也有按活動類型劃分的節(jié)日文化、旅游文化、民俗文化、生態(tài)文化等。

群眾文化還可以根據(jù)群眾文化活動在市場上的地位分為政府主導(dǎo)與非政府組織自辦的文化；根據(jù)文化的表現(xiàn)形式有靜態(tài)與動態(tài)、可見可感與不可見不可感的文化活動；還可根據(jù)性質(zhì)分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、創(chuàng)新與繼承等群眾文化活動類型。

群眾文化活動歷史悠久，幾乎有了人類，就有了民間文化活動，沿襲至今，其活動形式可以說是多種多樣的，其活動內(nèi)容也是十分豐富的。中國歷史發(fā)展進程中的群眾文化活動，由原始歌舞逐步進化發(fā)展到實用藝術(shù)，文化藝術(shù)活動由自娛擴展為娛人。在民間、歌坊、舞坊大批喜愛文化的群眾創(chuàng)造了許多膾炙人口的藝術(shù)作品：如歌曲、相聲、評書、快板、小品等民間表演藝術(shù)形式紛紛登上藝術(shù)舞臺。群眾文化活動以‘歌舞戲曲表演”、“書畫攝影”、“會議展覽，圖書閱讀”、“影視欣賞”、“文體娛樂活動”等主題活動的形式，利用各種舞臺，以服務(wù)人民群眾為宗旨，使人民群眾在感官與情感上獲得美的享受與體驗。

四、群眾文化活動開展的豐富性

群眾文化建設(shè)和群眾文化服務(wù)的魅力和境界在于：

第一，它們都是通過成功的、優(yōu)秀的建設(shè)成效和服務(wù)成效，通過為廣大的人民群眾提供無以計數(shù)的文化參與機會和文化消費體驗，進而使居民群眾的文化熱情得到自然釋放、文化才干得到很好發(fā)揮；

第二，它們都是通過思想內(nèi)容豐富深刻、表現(xiàn)形態(tài)鮮活多樣的文化生產(chǎn)、文化創(chuàng)新、文化消費和文化服務(wù)，從而使廣大居民群眾在實現(xiàn)對所屬群眾文化之理解認同的基礎(chǔ)上，進而增強對全社會的認同感、歸屬感，增強人民群眾的凝聚力和全社會的凝聚力。群眾文化建設(shè)在全社會文化發(fā)展建設(shè)的整體序列中，其承擔的作用在相當大的程度上具有超過企業(yè)文化、校園文化、軍營文化及其他機構(gòu)文化的特殊意義，因為居民群眾的生活活動時間要遠遠超過在企業(yè)、校園、軍營及其他機構(gòu)，他們接受的環(huán)境熏陶和耳濡目染也遠較這些機構(gòu)要豐富多樣。

（一）群眾文化建設(shè)重在體現(xiàn)群眾的美好愿景和追求

群眾文化建設(shè)的主體既是承擔國家及地方管理治理職能的各級政府，更主要的是千千萬萬的廣大人民群眾。群眾文化發(fā)展建設(shè)在形態(tài)和內(nèi)容等多方面，集中地體現(xiàn)著廣大人民群眾的共同意愿、美好愿景和價值追求，并為群眾文化服務(wù)提供最直接、最鮮活的實際支撐。

與此同時，我們應(yīng)當看到群眾文化服務(wù)既然是依托群眾文化發(fā)展建設(shè)而存在的，那么它就注定是一項內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣、任務(wù)艱巨、周期漫長的系統(tǒng)工程，而不是一項可以一勞永逸、一蹴而就的工作。群眾文化服務(wù)既然是在人民群眾間實施的，則必然會將觸角延伸到群眾文化建設(shè)的各個方面。群眾文化服務(wù)既包含了“自上而下”、“由外向內(nèi)”的公共文化產(chǎn)品的供應(yīng)和服務(wù)，又包含了人民群眾依托群眾文化資源、群眾文化建設(shè)力量而形成的內(nèi)生式文化生產(chǎn)和文化服務(wù)。顯然，群眾文化服務(wù)與群眾文化發(fā)展建設(shè)之間存在著一種相輔相成、互動共贏、相對密切的有機關(guān)系。

（二）群眾文化建設(shè)注重提高群眾的認同感和凝聚力

群眾文化建設(shè)的總體目標可以集中概括為：旨在滿足社區(qū)廣大居民群眾日益增長的精神文化生活需求，最大程度地保障和實現(xiàn)人民群眾的文化權(quán)益，為人民群眾營造值得信賴、值得依托的精神家園，增進人民群眾對所屬社區(qū)的歸屬感、認同感和榮譽感，促進群眾文化“自由而全面的發(fā)展”，提升其總體的生活質(zhì)量，增強其生存與發(fā)展的能力，進而增進人民群眾對所屬城市、鄉(xiāng)村、民族、傳統(tǒng)、文化及國家的歸屬感、認同感、榮譽感和自豪感。人民群眾如果在相當大的程度上具備了這種歸屬感、認同感、榮譽感和自豪感，就會在言行舉止上和各種社會實踐上體現(xiàn)出十分突出的愛國主義情懷、集體主義精神和追求真善美的理想主義色彩，就會變得更加具有凝聚力和戰(zhàn)斗力。從這一總體目標的實現(xiàn)效果來看，只有群眾文化服務(wù)實現(xiàn)了對主流價值的充分承載和體現(xiàn)，并贏得了人民群眾的歡迎和喜愛，群眾文化服務(wù)才是持久的，群眾文化建設(shè)才是卓有成效的。

（三）“授人以漁”，支持群眾“自辦文化”

1.群眾“自娛自樂”

群眾“自娛自樂”是指群眾以自我選擇的方式開展文化娛樂活動。群眾“自娛自樂”是群眾文化服務(wù)的重要補充，對這一活動形式，群眾組織一是要認真觀察分析，對實際開展的活動是否積極健康作出基本判斷；二是要對積極健康的“自娛自樂”活動予以大力支持，對于包含不健康因素的活動要及時加以引導(dǎo)和糾正。群眾組織要著力營造鼓勵和支持群眾開展積極健康“自娛自樂”活動的文化氛圍和環(huán)境，幫助群眾改善和提升“自娛自樂”的設(shè)施設(shè)備和技術(shù)條件。

2.群眾“自編自演”

群眾“自編自演”是指群眾文化藝術(shù)團隊或個人自主開展文藝創(chuàng)作、編排和演出活動。群眾“自編自演”有利于推動群眾文藝創(chuàng)作，也有利于繁榮全社會文化產(chǎn)品的生產(chǎn)供給。從實際情況看，群眾“自編自演”最缺乏的要素是藝術(shù)指導(dǎo)和設(shè)施設(shè)備，群眾組織應(yīng)當在各地文化館（站）的支持下，盡可能為群眾“自編自演”提供必要的藝術(shù)指導(dǎo)，盡可能幫助群眾改善和提升“自編自演”的設(shè)施設(shè)備和技術(shù)條件。

3.群眾“自創(chuàng)自辦”

群眾“自創(chuàng)自辦”是指群眾自發(fā)創(chuàng)辦文藝團隊、興趣組等。群眾“自創(chuàng)自辦”有利于豐富群眾精神文化生活，提高群眾自我滿足文化需求的能力。群眾組織應(yīng)當積極引導(dǎo)和幫助群眾創(chuàng)辦有利于群眾文化服務(wù)開展的各種文化藝術(shù)組織；應(yīng)當主動協(xié)調(diào)有關(guān)政府部門，改善和優(yōu)化群眾“自創(chuàng)自辦”的政策環(huán)境；在條件許可的情況下，群眾組織還可以擴大對群眾“自創(chuàng)自辦”的人才、資金和設(shè)施設(shè)備的支持。

五、結(jié)語

總之，群眾文化活動具有主體的群眾性、風格的通俗性、來源的基層性、效果的實用性、作用方式的滲透性等顯著特征。此外，群眾文化活動還具有導(dǎo)向性、參與性、自娛性、廣泛性、融合性與多元性等特征。