淺談實用藝術的審美特征

王向陽

（湖南外貿職業(yè)學院，湖南 長沙 410000）

實用藝術，就是實用性和審美性相結合的藝術。它是積實用的、材料的、結構的特點和裝飾的、美化的、欣賞的特點相交融在一起，既有物質的實用功能，又有精神的愉悅自己功能，二者密不可分。實用功能和審美功能的統一是實用藝術的首要本質特征，是實用藝術與其它藝術的根本區(qū)別所在。

在實用的產品與審美的藝術作品之間，在一般的生產勞動與藝術創(chuàng)造之間，是既有聯系又有區(qū)別。一段地說，但凡是以滿足人們審美需求為目的的生產，通常稱之為物質生產；只有以滿足人們審美需求為目的的生產，才是藝術生產。從事藝術生產的勞動者我們稱之為藝術家，為審美需求目的而創(chuàng)造的作品是藝術品，比如書法、繪畫等；另一種是從事非藝術品和藝術品的兩者之間，他們創(chuàng)造和生產的物品既要滿足人們的實用需求，又要滿足人們的審美需求，這就是實用藝術。

在實用藝術中，實用功能和審美功能的不一致，構成了它固有的內在矛盾。而在實用功能和審美功能這一對矛盾中，一般情況下實用是第一要義的，是矛盾的主導方面，審美性應服從并服務于實用性，應在實用的基礎上講究美觀。像長沙梅溪湖文化藝術中心建筑造型和中國結人行天橋等，它們不僅能滿足人們的實用需求，而且能滿足人們的審美需求，真正做到了科學與美學、技術與藝術、實用功能與審美功能的完美統一。

再現現實，而是以獨特的藝術語言和象征的手法，傳達和表現出某種意境、氣氛和情調，以引起人們的聯想和共鳴。它有時以現實對象為造型，也只是把對象當著情感的外在形式而已。因此，它所表現出的內容往往是不能明確和實在的，而是比較朦朧和空泛的。正因為實用藝術的這種在和象征性，因而也就具有更大的概括性和普遍性，使人們聯想到許多事物共同具有的某種美的特征。我國當代著名的工藝美術教育家雷圭元先生說：“美越具體越容易過時。美要抽象，抽象的美和具體事物相結合最不容易感到陳舊。美的生命時間長短要看余地留多少?！睂嵱盟囆g表達的內容在象征性的形象上形成了更大的概括性，對現實生活作了相對的形象的抽象處理，使作品在人們精神上具有更大的適應性，從而能充分調動欣賞者在藝術審美時進行再創(chuàng)造的積極性和主動性，以自己的知識和經驗作為補充，由抽象看到具體的，由極少的看到極多的。這不是實用藝術的缺點，而是它的長處所在。

實用藝術通過對實在物品和生活環(huán)境的審美加工，創(chuàng)造出生動的藝術形象，比如，在我國的傳統工藝品中，龍、鳳、魚的形象比比皆是，它們皆被視為神靈祥瑞之物，歷來為人們所喜愛。龍、鳳是由圖騰形象演變而來的，龍自產生之日起就象征著一種權威和力量；鳳是一種吉祥的動物，它作為一種傳統吉祥圖案，象征著光明、幸福和愛情；魚和余諧音，諸如“年年有魚”、“富貴有余”等，寄寓了人民對美好生活的追求和向往。我國各民族的工藝品以動植物為題材和組成吉祥圖案表現象征意義的舉不勝舉。比如獅子象征榮達，龜鶴象征長壽，蝙蝠象征幸福，蓮花象征高潔，牡丹象征富貴等等。

隨著社會的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們的審美需求也變得越來越多元、多層次、多方面；不僅要求有品類繁多的藝術品，而且還要求實用的物質產品藝術化，要求它們既有實用價值，又有觀賞價值，從而進一步美化生活環(huán)境，豐富精神生活，提高審美情操。這就是人們在有了各種各樣的純藝術之后而又需要實用藝術的原因之所在。

總而言之，隨著科學的進步，新材料、新技術的出現，為我們現代實用藝術的發(fā)展開拓了新的領域和天地，現代實用藝術也應在繼承優(yōu)秀傳統的基礎上創(chuàng)新，使之具有鮮明的時代特征和民族風格。在造型設計方面，與現代性、科學性、實用性相適應，以求明快的、簡潔的、大方的、健康的風格，避免雕琢的、繁褥的、瑣碎的風格用富有時代特色的美的實用藝術作品，使人能從中受到陶冶、受到鼓舞，從而激勵人們更加熱愛生活。讓人們在“生活藝術化，藝術生活化”中享受生活的幸福和快樂。