探討初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

◎楊玉琴

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀

在新課程改革的背景下，對(duì)初中古文教學(xué)提出了更高的要求。然而，目前初中古文教學(xué)仍存在以下問(wèn)題：

第一，中國(guó)教師有強(qiáng)制的教育觀念。由于長(zhǎng)期傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，大多數(shù)教師應(yīng)試教育概念并沒(méi)有被有效的創(chuàng)新，在現(xiàn)代的教學(xué)活動(dòng)，教師仍然用“填鴨式”的教學(xué)方式應(yīng)用于現(xiàn)代初中生的教學(xué)過(guò)程中，使得學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生了更嚴(yán)重的混亂情緒，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)逐漸失去了興趣，導(dǎo)致學(xué)生的民族文化價(jià)值觀得不到有效的樹(shù)立。

第二，部分教師的綜合素質(zhì)水平不高。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析結(jié)果，當(dāng)前中國(guó)古代詩(shī)歌和散文中學(xué)教師不自覺(jué)閱讀古代詩(shī)歌和散文的習(xí)慣，只局限于幾個(gè)古代詩(shī)歌和散文作品在教科書(shū)中，這在學(xué)生面前不做榜樣的做法，導(dǎo)致學(xué)生的古代詩(shī)歌和散文閱讀技巧的缺乏，以及心理上的厭惡。

第三，教學(xué)方法相對(duì)簡(jiǎn)單。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提高，計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，但是要花費(fèi)大量時(shí)間和金錢(qián)，在學(xué)校里為了節(jié)省資源，使得課堂活動(dòng)教學(xué)資源落后，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高。

第四，大多數(shù)教師缺乏古詩(shī)古文教學(xué)的重要性的認(rèn)知。由于教師對(duì)古詩(shī)古文教學(xué)的重要性缺乏一定的認(rèn)識(shí)，因此，對(duì)古詩(shī)古文教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展缺乏一定的教學(xué)方法，從而制約了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致目前年輕人的傳統(tǒng)美德觀念相對(duì)薄弱。

二、將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的必要性

1.提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力 語(yǔ)言是一扇門(mén)，它可以培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的道德，提高意識(shí)形態(tài)的教學(xué)質(zhì)量成為重要的任務(wù)，因?yàn)槌踔袑W(xué)生處在性格叛逆，容易受到社會(huì)思想的影響的人生階段，為了糾正學(xué)生的思想觀念，提高道德水平，教師需要使用現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)和道德的語(yǔ)言學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，使學(xué)生思想凈化的同時(shí)，提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能力，從而全面提高漢語(yǔ)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。此外，漢語(yǔ)教學(xué)貫穿在小學(xué)，初中，高中和大學(xué)，它對(duì)學(xué)生的影響非常深，由此可見(jiàn)，語(yǔ)言教育學(xué)生的意識(shí)形態(tài)的形成有一個(gè)微妙的影響，尤其是在中國(guó)主題在現(xiàn)代教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。因此，有必要重視提高初中古文教學(xué)水平，將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣 在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師需要將傳統(tǒng)文化融入到初中現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)，為了使中國(guó)傳統(tǒng)文化可以有效地集成到現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中，教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生具有較高的精神學(xué)習(xí)態(tài)度參與到初中語(yǔ)文現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能有效地理解傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高自己的思想素質(zhì)。

3.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 當(dāng)語(yǔ)文教師正確引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法時(shí)，學(xué)生就能更好地把握古詩(shī)的基本情感基調(diào)及其情感變化。通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生可以獨(dú)立體驗(yàn)初中古詩(shī)文的情感變化?？梢钥闯觯瑢鹘y(tǒng)文化融入古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，顯著提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、將傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的有效方法

1.誦讀法 一般來(lái)說(shuō)，是初中的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)科是通過(guò)嚴(yán)格篩選的經(jīng)典，這不僅顯示漢字的魅力，但也顯示了節(jié)奏美，環(huán)境美，建筑，等等，由此可見(jiàn)，現(xiàn)代傳統(tǒng)文化當(dāng)老師教學(xué)生，為了提高學(xué)生的水平文化和樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀有極其深遠(yuǎn)的影響，甚至可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。教師可以通過(guò)閱讀的方式幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的情感基調(diào)和韻律美，如：當(dāng)學(xué)習(xí)一首詩(shī)——岳陽(yáng)樓記時(shí)，教師需要將這首詩(shī)的基本環(huán)境，以及詩(shī)人杜甫當(dāng)時(shí)的情況作一個(gè)簡(jiǎn)單的概述，然后帶著豐富的情感和學(xué)生一起背誦詩(shī)歌，使學(xué)生在有限的范圍的認(rèn)知到生活經(jīng)驗(yàn)，可以意識(shí)到杜甫獨(dú)自一人孤獨(dú)和沮喪，培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌的作者的情感變化，從而為后期學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)。

2.吟唱法 在中國(guó)古代詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中，歌唱教學(xué)方法對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起著極其重要的作用。這就要求教師收集和整合一首古詩(shī)的相關(guān)信息。加強(qiáng)對(duì)這首詩(shī)的感情和鑒賞，加深語(yǔ)言的藝術(shù)魅力和文字的感情；理解詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵，從而確立詩(shī)歌的歌唱教學(xué)目標(biāo)。如：學(xué)習(xí)這首秋風(fēng)破詩(shī)歌時(shí)，教師需要學(xué)生理解詩(shī)歌的基本背景，然后通過(guò)多媒體播放功能，比如視頻、圖像、聲音，將這首詩(shī)詩(shī)人杜甫的行為經(jīng)驗(yàn)，然后在歌唱方法的基礎(chǔ)上，使學(xué)生感到“叛亂”對(duì)人民和社會(huì)造成的嚴(yán)重災(zāi)難，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“意境”的詩(shī)句。

3.圖文并茂法 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提高，當(dāng)前積極創(chuàng)新教學(xué)資源的教學(xué)和多媒體技術(shù)的引入，通過(guò)多媒體技術(shù)的應(yīng)用顯示教學(xué)內(nèi)容，與此同時(shí)，現(xiàn)代的各種處理方法的應(yīng)用和詩(shī)人的環(huán)境一并展示在學(xué)生面前，使學(xué)生不僅接受了這種教學(xué)方法，同時(shí)也使他們積極參與語(yǔ)文現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)，能夠有效地提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。