初中生誠(chéng)信教育的缺失分析

鄭根民 羅祥菊

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，自古以來就講誠(chéng)信。我國(guó)古代把“信”與“四端”（仁、義、禮、智）并列為道德范疇。中國(guó)少年先鋒隊(duì)第七次全國(guó)代表大會(huì)代表時(shí)曾提到：要學(xué)會(huì)做人的準(zhǔn)則，就要學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，熱愛生活、懂得感恩、與人為善、明禮誠(chéng)信，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的小模范。

但隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了不少違背誠(chéng)信的現(xiàn)象，已經(jīng)成為人們道德生活中一個(gè)突出問題。特別是當(dāng)前，社會(huì)上存在的一些以假亂真、以次充好、誠(chéng)信失落、以及獨(dú)生子女和留守兒童的教育的缺失，使得誠(chéng)信教育已到了迫在眉睫的地步。誠(chéng)信在學(xué)生心中地位的失落是現(xiàn)在社會(huì)一些不良風(fēng)氣，如急功近利，浮躁不安，只看結(jié)果不看過程的一個(gè)集中顯現(xiàn)。誠(chéng)信地位在學(xué)生心中的失落，必然導(dǎo)致學(xué)生將來步入社會(huì)而出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的社會(huì)環(huán)境，給社會(huì)帶來道德危機(jī)。

我作為一名班主任，對(duì)于學(xué)生的誠(chéng)信問題尤為關(guān)注，以下發(fā)生在我們身邊的事例更是引發(fā)了對(duì)學(xué)生誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重憂慮：

事件一：一位由爺爺奶奶監(jiān)管的孩子，因放學(xué)途中與同學(xué)打架，被班主任送回家，遭其奶奶毆打。不料當(dāng)晚兒子媳婦回家，問孩子身上傷是誰(shuí)打的，孩子怕再次挨打便說是老師打的。其父母找到校長(zhǎng)大鬧，直到幾天后孩子說出實(shí)情。雖然當(dāng)事人道歉，但給教師帶來嚴(yán)重的心理傷害。

事件二：一天上課前，有學(xué)生給我說學(xué)生何某來校時(shí)從家里拿了好幾百塊錢，我把何某叫來詢問，他說自己只拿10塊錢，沒拿那么多錢。下午我把孩子家長(zhǎng)（奶奶）叫到學(xué)校了解此事，在奶奶面前他承認(rèn)拿了100塊錢，是自己的壓歲錢，來學(xué)校時(shí)花了50快，給同學(xué)借了50塊。后又經(jīng)我了解他其實(shí)拿了500塊錢，除了給同學(xué)借了50塊，其余的自己花光了。

在學(xué)生身上，我們還經(jīng)?？梢钥吹较铝鞋F(xiàn)象：

（1）輕視誠(chéng)信：某地做過一個(gè)“誠(chéng)信”問題進(jìn)行問卷調(diào)查，有一個(gè)題目是：在下列品行，你認(rèn)為未來社會(huì)最應(yīng)提倡的是什么？有十項(xiàng)共選擇：正直／禮貌／誠(chéng)實(shí)／守信／孝敬／寬容／責(zé)任／獨(dú)立性／合作／守時(shí)。結(jié)果選擇作為現(xiàn)代社會(huì)重要價(jià)值觀的守時(shí)、守信卻被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位。其結(jié)果值得人們深思。

（2）不講誠(chéng)信：在“誠(chéng)實(shí)守信”調(diào)查中，60%以上的學(xué)生都承認(rèn)講過謊話。年齡越大，說謊越多，方法越巧，認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是吃虧，能說謊話是聰明表現(xiàn)，并為說謊成功引以自豪。在學(xué)業(yè)上，考試作弊，作業(yè)抄襲。對(duì)老師布置的書面作業(yè)既不思考也不認(rèn)真對(duì)待，上交前匆匆抄完了事；在人際交往中，對(duì)同學(xué)、老師、家長(zhǎng)撒謊欺騙。如隱瞞考試成績(jī)；稱病逃避上體育課等。

（3）自我反省缺失：犯了錯(cuò)誤不肯從自身尋找原因，總是歸咎于客觀原因。

諸如此類的情形還有很多，究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

（1）文化原因。信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入家庭已經(jīng)非常普遍。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的高度開放，導(dǎo)致大家都用虛擬的身份進(jìn)行交流，社會(huì)多元文化價(jià)值觀沖擊著學(xué)校教育，各種不同的價(jià)值觀念時(shí)刻影響著學(xué)生，一些腐朽的、落后的、庸俗的東西不可避免地產(chǎn)生負(fù)面影響。各種復(fù)雜的虛假信息漫天飛揚(yáng)，造成了難以監(jiān)管的現(xiàn)狀，給學(xué)生誠(chéng)信教育帶來了不少難題。誠(chéng)信美德喊了很多年，但是我們的誠(chéng)信文化卻實(shí)在匱乏，學(xué)生能夠接觸到的電視、電影、手機(jī)短信、報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)游戲等，有多少把“誠(chéng)信”作為實(shí)在的主題呢？不但缺少誠(chéng)信，到是教人作假、撒謊的不少，常常使人上當(dāng)受騙，這是文化的一個(gè)悲哀。

（2）家庭原因。家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭是孩子受教育的重要課堂。家長(zhǎng)乃至家庭成員的一言一行都將對(duì)孩子的成長(zhǎng)、性格的養(yǎng)成和人生觀、世界觀和價(jià)值觀的確立產(chǎn)生潛移默化的影響。我校處于城郊結(jié)合部，學(xué)生外來人員流動(dòng)大，學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊，其誠(chéng)信缺失也尤為突出。他們的家庭教育忽略了誠(chéng)信教育的重要性。一方面，大部分家長(zhǎng)看重孩子在校的成績(jī)、受到的表?yè)P(yáng)、交往能力方面，忽視了孩子的道德品質(zhì)。另一方面，家長(zhǎng)素質(zhì)不高，不能以自身的行為影響子女，甚至對(duì)孩子的道德行為的建立起到反作用。家長(zhǎng)在工作和日常生活中存在的不誠(chéng)信更是導(dǎo)致部分學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因之一。

（3）學(xué)校原因。當(dāng)前，學(xué)校教育受應(yīng)試教育的干擾，普遍存在“重智輕德”的失衡現(xiàn)象。素質(zhì)教育的根本目的是讓學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，但在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多學(xué)校仍然是重智育，輕德育，只要安全工作不出事，其它一了百了。過強(qiáng)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力，孩子們的生活只是為了疲于應(yīng)付上課、作業(yè)、考試和課外補(bǔ)習(xí)，家長(zhǎng)與老師把書讀好看成是將來唯一的出路，忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的全面培養(yǎng)。應(yīng)試教育帶來了教育內(nèi)容和方式的蒼白，孩子失去了學(xué)習(xí)快樂和憧憬。

作為教師，我們要以“誠(chéng)信”教育活動(dòng)作為研究重點(diǎn)，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，從小處著手，大膽探索實(shí)踐，以重塑誠(chéng)信形象，打造誠(chéng)信校園，教育學(xué)生要用科學(xué)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀去看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，讓學(xué)生逐步樹立起“誠(chéng)信光榮，失信可恥”的觀念。