培養(yǎng)德育核心素養(yǎng)的實(shí)踐探索

◎周敏

在全球化教育背景下，國(guó)家發(fā)布了新時(shí)代學(xué)生應(yīng)該具有的核心素養(yǎng)，這關(guān)乎未來(lái)中國(guó)教育的發(fā)展和取向。作為一線教師，只有時(shí)刻用心地在德育工作中滲透核心素養(yǎng)，我們的學(xué)生才能夠形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。筆者長(zhǎng)期從事德育工作，在教育教學(xué)中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了探索與實(shí)踐。

一、結(jié)合核心素養(yǎng)的要求，轉(zhuǎn)變德育方式

舊的德育方式，對(duì)德育目標(biāo)缺乏系統(tǒng)性分析，往往從某一個(gè)角度出發(fā)就提出一個(gè)“目標(biāo)”，具有很強(qiáng)的隨意性和片面化傾向。諸如此類的“系統(tǒng)化”顯然都不符合核心素養(yǎng)的培育要求。究其原因，其缺乏指向“人”的目標(biāo)，也因此失去了科學(xué)性和可行性。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、不斷感知，結(jié)合核心素養(yǎng)的要求，不斷調(diào)整思路，確立了基本的目標(biāo)指向，逐步構(gòu)建和完善學(xué)校德育目標(biāo)體系。

如何讓學(xué)校的德育工作做到“大道無(wú)痕”從而增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性呢？在多年的學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)校德育建設(shè)的融合實(shí)踐中，筆者認(rèn)識(shí)到，要充分發(fā)揮學(xué)校文化的浸潤(rùn)作用和育人功能，把學(xué)校文化作為德育工作的基礎(chǔ)，努力避免孤立德育。

所以，在進(jìn)行道德教育的時(shí)候，應(yīng)讓德育回歸生活。讓孩子們?cè)谶M(jìn)行課程學(xué)習(xí)時(shí)能對(duì)道德有所認(rèn)識(shí)，在遇到生活中的道德問(wèn)題時(shí)能首先在教師的指導(dǎo)下，做到聯(lián)系課本解決問(wèn)題，引導(dǎo)孩子在下次遇到類似問(wèn)題的時(shí)候能做到舉一反三，靈活運(yùn)用。

二、培養(yǎng)德育核心素養(yǎng)的實(shí)踐

核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展，合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需要的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。德育工作的宗旨正是要培養(yǎng)健全的人格。核心素養(yǎng)培育的“學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)”課程的經(jīng)典問(wèn)題不再是知識(shí)的價(jià)值問(wèn)題，而是關(guān)于全面發(fā)展的人需要什么樣的核心素養(yǎng)問(wèn)題。

作為一名長(zhǎng)期活躍在教學(xué)一線的教師，無(wú)論是在數(shù)理化知識(shí)方面的教學(xué)還是在道德教育工作中，都深感要讓孩子做課堂的主人，要讓孩子意識(shí)到自己是課堂的主人。比起填鴨式的教育，筆者認(rèn)為興趣才是孩子最好的老師。道德教育也是同理，如何讓孩子在刻板的說(shuō)教中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，成為筆者首先想解決的問(wèn)題。

小A是筆者教過(guò)的學(xué)生中的一個(gè)典型。父母在國(guó)外工作，爺爺奶奶年老體弱，對(duì)他的照顧僅僅是吃飽穿暖，寬松的成長(zhǎng)環(huán)境讓他沾染上不少的壞習(xí)氣：在班級(jí)里拉幫結(jié)派，和同學(xué)們兄弟相稱，打架、欺負(fù)同學(xué)都是家常便飯。筆者知道班級(jí)中存在的很多問(wèn)題核心就在小A，所以小A成了筆者一段時(shí)期中的工作重心，而這個(gè)“重心”的棘手程度也確實(shí)是當(dāng)?shù)钠疬@個(gè)“重”字。一次課堂上，一個(gè)學(xué)生因?yàn)殚_(kāi)小差被筆者提醒了一句，卻引起了小A的強(qiáng)烈不滿，于是筆者將小A叫到辦公室：“老師批評(píng)其他同學(xué)你為什么這么生氣呢？”

“他是我小弟，我要罩他?！?/p>

我意識(shí)到了黑幫電影在其中推波助瀾的作用：“你是他大哥？你們崇拜的是誰(shuí)??？”

“當(dāng)然是武圣關(guān)二爺關(guān)羽?！?/p>

“那你說(shuō)說(shuō)看為什么要拜關(guān)羽？”

他想了很久，說(shuō)不上來(lái)。我笑說(shuō)：“不知道為什么拜就拜，怎么做大哥?。　惫P者把書(shū)柜里的一本三國(guó)演義連環(huán)畫(huà)《捉放曹》拿給他：“來(lái)，看看這個(gè)，你看看關(guān)羽是怎么做大哥的？”

過(guò)了幾天他來(lái)找我：“老師，我知道了，因?yàn)殛P(guān)羽重情義，知道曹操對(duì)自己好就不愿意殺他而是放他一命。”

“嗯，不錯(cuò)，只不過(guò)還不準(zhǔn)確，我再給你幾本，你再看看。”筆者給了他筆者自己精心挑的和關(guān)羽有關(guān)的連環(huán)畫(huà)。

過(guò)了幾天他又來(lái)找筆者：“老師，我發(fā)現(xiàn)了，關(guān)羽在被曹操抓住的時(shí)候他說(shuō)不降曹操只降漢室。但是曹操當(dāng)時(shí)已經(jīng)挾天子令諸侯，所以他折了個(gè)中，既感謝了曹操的重視，又保全了名聲。老師你這還有書(shū)嗎？有些地方情節(jié)不連貫我想一起看。”于是筆者把剩下的書(shū)都給了他。

漸漸的他有了許多變化，在課堂上開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)課，不打架，也不欺負(fù)同學(xué)了。筆者問(wèn)他怎么不再將同學(xué)矛盾付諸武力了，他說(shuō)，關(guān)羽是很厲害，但是最后還是敗走麥城，還是諸葛亮好，決勝于千里之外。關(guān)羽就知道打打殺殺，其實(shí)不聰明，諸葛亮雖然不會(huì)武功，但是卻讓大家都服氣，他希望能像諸葛亮一樣聰明，不戰(zhàn)而屈人之兵。在那之后，他就像海綿一樣，汲取歷史故事中經(jīng)驗(yàn)，從歷史連環(huán)畫(huà)轉(zhuǎn)向了一些較嚴(yán)肅的歷史讀物，偶爾在課堂上說(shuō)起仁義禮信，竟然還能說(shuō)的頭頭是道。實(shí)踐證明，在最平常、最普遍的學(xué)習(xí)生活中，引導(dǎo)他們從最基本的道德要求開(kāi)始思考，讓孩子們學(xué)會(huì)在故事中抓住熠熠閃光的道德品質(zhì)，獲得自己的感悟，又能將這些感悟按照實(shí)現(xiàn)美好生活的脈絡(luò)串聯(lián)起來(lái)。將自立與自律，文明與守紀(jì)、寬容與友愛(ài)等道德元素逐步地轉(zhuǎn)化為自身的道德行為。

總之，在實(shí)踐中，孩子們開(kāi)始愛(ài)上了德育課，他們?cè)诘掠n上那種充滿生機(jī)、活力的表現(xiàn)，那種發(fā)自于童心的情感，經(jīng)常帶給筆者這顆逐漸老去的心靈以極大的沖擊，使筆者不敢停步不前。筆者堅(jiān)信德育課是充滿魅力的！不管道路如何蜿蜒曲折，我們都要為此而努力奮斗。