淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

◎ 李慧英

語(yǔ)文課是一門(mén)特殊的文化課，絕大部分課文與思想、理想、道德、情操和精神生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)文課潛移默化地影響著學(xué)生的思想品德，教師無(wú)法回避這一點(diǎn)，教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，還要使學(xué)生受到良好的品德教育。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育呢？

一、在課堂教學(xué)中滲透教育

課本中有相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)作品，塑造了無(wú)數(shù)真、善、美的人物典型，教師可以充分利用這一條件，將德育教育寓于其中。例如《背影》一文中的父母愛(ài)子女、子女敬父母是家庭生活也是社會(huì)生活中值得提倡的道德情操，是中華民族的傳統(tǒng)美德，筆者將它寓于教學(xué)中。課后一學(xué)生在日記中寫(xiě)到：“學(xué)了這一課，我不但懂得了一種新的寫(xiě)作方法，更重要的是我懂得了父子情深。今后，我要更多地理解父母，關(guān)心父母，讓他們感受到我的愛(ài)?！睂?duì)于那些優(yōu)秀的寫(xiě)景抒情的文章，筆者不僅讓學(xué)生受到美的熏陶，同時(shí)注意培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，讓他們熱愛(ài)生活，追求美好的事物。對(duì)于那些反映科學(xué)世界之類(lèi)的文章，筆者注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的精神，激發(fā)他們鉆研科學(xué)的興趣。對(duì)于那些童話(huà)、神話(huà)一類(lèi)的課文，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解這類(lèi)文章不單是為了虛幻，而是借以寄寓一定的思想感情和內(nèi)涵。

二、在寫(xiě)作中滲透德育

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。作文要注意聯(lián)系生活實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生觀察認(rèn)識(shí)生活，領(lǐng)會(huì)民族的美德，時(shí)代的風(fēng)尚，社會(huì)的優(yōu)越，政策的英明等。采擷生活中的真善美，抨擊假丑惡，寫(xiě)出有深度有特色的文章。這樣，既能培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，又能培養(yǎng)學(xué)生正確、健康向上的思想情感。例如，在寫(xiě)作《媽媽的手》一文時(shí)，筆者讓學(xué)生先觀察媽媽的手，然后再寫(xiě)作文。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)帶著情感去觀察，寫(xiě)出來(lái)的作文才有真情實(shí)感。其中一位學(xué)生在文中寫(xiě)到：“歲月的長(zhǎng)河沉淀了時(shí)間的泥沙，時(shí)光的荏苒催化了記憶的蓬松，媽媽的手因歲月和時(shí)光而堆滿(mǎn)了愛(ài)和博大……媽媽的手，是一雙神奇的手……媽媽的手，是一雙勤勞的手。爸爸常年在外打工，家庭的事就全落在了媽媽一個(gè)人身上，屋里屋外，大事小情，媽媽的一雙手，撐起了一個(gè)家。紛繁雜亂的家務(wù)活給媽媽的雙手結(jié)滿(mǎn)了老繭……媽媽的手，送走的是歲月的風(fēng)塵，帶來(lái)的是家庭的幸?！比囊浴皨寢尩氖帧睘橹骶€(xiàn)，寫(xiě)了媽媽用結(jié)滿(mǎn)老繭的雙手撐起了家庭的幸福。全文感情飽滿(mǎn)，耐人尋味。這樣寫(xiě)作，既鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又滲透了德育教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，心懷感恩。

三、在閱讀中滲透德育

語(yǔ)文教材中的內(nèi)容大多選自古今中外有成就的政治家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)家的外篇佳作。在介紹作者作品時(shí)，可針對(duì)學(xué)生情況，聯(lián)系實(shí)際，有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，閱讀思想健康、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)高的名著，既提高鑒賞能力又使德育得以成功進(jìn)行。在學(xué)習(xí)《生命的意義》一課時(shí)，著重介紹作者奧斯特洛夫斯基在雙目失明、全身癱瘓的情況下，是怎樣寫(xiě)成的《鋼鐵是怎樣練成的》，并指導(dǎo)他們課外閱讀。寫(xiě)讀后感時(shí)，有位學(xué)生寫(xiě)到：“……人活著，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)些，勇敢些，積極些；無(wú)論自己是生活在怎樣惡劣的逆境，都應(yīng)保持一種樂(lè)觀的心理，積極向上；就算是生活在‘世外桃源’，也要努力奮斗，因?yàn)?，世界，不是讓你?lái)享受的，而是讓你來(lái)奮斗，來(lái)拼搏，來(lái)鍛煉，來(lái)向生命挑戰(zhàn)的……”

四、以身作則，為學(xué)生作榜樣

廣大的中學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的教育，一般來(lái)說(shuō)對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象能夠分辨判斷是與非，善與惡，美與丑，也能夠按照學(xué)校的道德要求做出對(duì)社會(huì)，對(duì)他人有益的事。但是，由于中學(xué)生閱歷淺，理論水平不高，加之道德思維發(fā)展不平衡，對(duì)道德認(rèn)知往往不完整，這就要求教師要能正確適時(shí)地引導(dǎo)。古語(yǔ)道：“立身遵為先。”品德是做人之根本，品德修養(yǎng)似逆水行舟不進(jìn)則退。作為教師，要適應(yīng)素質(zhì)教育新要求，磨煉成為品德高尚，知識(shí)淵博，技能精湛，勇于創(chuàng)新且興趣廣泛的人，要以身作則，處處身體力行，堪為學(xué)生的表率。不僅能夠言傳，而且能夠身教的教師，才會(huì)是學(xué)生心目中最理想的教師，才能得到學(xué)生的尊敬。筆者在工作中注意自己的形象。要求學(xué)生不遲到，筆者首先做到不遲到，鈴聲一響準(zhǔn)時(shí)走進(jìn)教室，不誤一分鐘。要求學(xué)生有禮貌，筆者要求自己和藹可親，待生如子，優(yōu)生，差生一視同仁，曉之以理，動(dòng)之以情，循循善誘，誨人不倦。以正面健康的形象去影響，教育學(xué)生。

總之，每位語(yǔ)文教師都應(yīng)將德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使兩者水乳交融，形成一個(gè)有機(jī)的整體。使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，受到良好的思想熏陶，為以后的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。