對(duì)話在語文閱讀教學(xué)實(shí)踐

張靜華

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程”。在這種理念的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)由傳授型向?qū)υ捫娃D(zhuǎn)變。因此，在閱讀教學(xué)中，我們要搭建對(duì)話教學(xué)的平臺(tái)，向閱讀教學(xué)要效益，讓課堂充滿活力，讓文本生動(dòng)引人，讓師生的眼神交流中洋溢著激情，讓我們的課堂教學(xué)在師生的雙向互動(dòng)中激射出一個(gè)又一個(gè)的精彩。

對(duì)話，本是平等交流的過程，是資源共享的過程，是真正實(shí)現(xiàn)“奇文共欣賞，疑義相與析”的過程。在對(duì)話的互動(dòng)中，有人與文本（師-文本、生-文本）、人與人（師-生、生-生）的對(duì)話，而在這幾者中，人與文本的對(duì)話屬于課堂教學(xué)開展前的預(yù)設(shè)層面，人與人的對(duì)話屬于課堂教學(xué)中的生成層面。下面我就圍繞這幾者的關(guān)系來談?wù)勎覍?duì)對(duì)話教學(xué)的一些管窺之見。

一、腹有詩書氣自華——師-本對(duì)話，教學(xué)基礎(chǔ)的構(gòu)建

在傳統(tǒng)教學(xué)中，我們提倡預(yù)設(shè)，也就是精心備課，然后通過日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。今天，在新課程理念里，我們也不能將“預(yù)設(shè)”一棍子打死。教師與文本的對(duì)話，應(yīng)是語文教學(xué)的前提所在。我不相信一個(gè)連自己都讀不懂文本的老師能教會(huì)學(xué)生怎樣去閱讀。只有教師先與文本有“親密接觸”，真正體會(huì)到語言的精妙，感悟到情感的流淌，讀到真情處有羅曼·羅蘭寫作時(shí)如親嘗毒藥般的體會(huì)，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。從這個(gè)意義上來講，“要想教給學(xué)生一碗水，自己先得有一桶水”的說法，我認(rèn)為這是有切實(shí)可行的意義的。因?yàn)椤案褂性姇鴼庾匀A”，蘇霍姆林斯基也說過：“為了上一節(jié)課，你是一輩子都在備課?！痹谶@種前提下，教師才能在課堂對(duì)話教學(xué)中游刃有余。我在教學(xué)《我與地壇時(shí)》時(shí)感受到一位平凡偉大、默默隱忍的母親。充滿陽光的操場(chǎng)上，我靜靜地讀著，又一次被史鐵生細(xì)膩的文筆深深地打動(dòng)。特別是讀到寫母親的第二部分，讀著讀著，又想起了我的母親，想起她多病苦命的后半生，我的眼淚情不自禁地奔涌而出。我想，這篇文章很有教育意義，應(yīng)該讓學(xué)生好好體會(huì)作者的情感。于是就確定了其中一個(gè)目標(biāo)——品味語言，感受母愛的堅(jiān)忍與偉大。

教學(xué)方式方法呢？干脆自己讀吧。讀哪一段呢？讀5、6、7段吧，因?yàn)槲颐看巫x到這里心靈都會(huì)受到很大的觸動(dòng)。音樂呢，就用班得瑞的清新舒緩的《雪之夢(mèng)》，很容易動(dòng)情的?？紤]到學(xué)生對(duì)史鐵生與母親之間的深情沒有整體性的理解，這樣會(huì)對(duì)理母親去世對(duì)史鐵生所產(chǎn)生的影響這一層面產(chǎn)生隔膜，從而會(huì)對(duì)整個(gè)散文中所流淌的情感產(chǎn)生距離感。為了消除這種現(xiàn)象，我在課前準(zhǔn)備了這樣幾句：“‘樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待’，失去母親是人生最大的傷痛之一，記得滿文軍有首歌《懂你》，是唱給母親的。從這幾段文字中，我們可以清楚地感受到史鐵生懂你是在你走后，我們呢，應(yīng)當(dāng)愛你在擁有你時(shí)。同學(xué)們，理解我們的父母吧，珍愛我們的父母吧！”接著又設(shè)計(jì)個(gè)當(dāng)堂作業(yè)——“尺箋傳素心”——給家中的母親寫條短信，告訴他此時(shí)此刻最想跟她說的話。

從課堂教學(xué)效果來看，這一點(diǎn)是成功的，以學(xué)生所熟悉的人物來理解文中史鐵生的情感，這樣就拉近了文本與學(xué)生的距離，學(xué)生的情感被喚醒，情感從心底自然流淌，這樣就能與文本情感相交融。

多年的教學(xué)實(shí)踐讓我摸索出了一條備課思路：腹有詩書氣自華，備課前先拋開雜念干擾，靜心研讀文本，記錄下自己感受最純粹最深刻的地方，然后自行確定教學(xué)目標(biāo)，尋找教學(xué)思路與方法，確定教學(xué)切入點(diǎn)與突破口，而不是翻閱教參或上網(wǎng)查詢現(xiàn)成的課件資料。以免先入為主，限制了自己靈動(dòng)的思維。等自己的備課思路基本成型后，參閱其他的資料，再修正、充實(shí)、完備。這樣的課上起來有自己的思想，流暢順手，輕松自然，不會(huì)別扭尷尬。

二、小荷才露尖尖角——生-本對(duì)話，閱讀個(gè)性的展現(xiàn)

如果你有心，相信你一定在高一語文課本的課后習(xí)題中發(fā)現(xiàn)這樣的題目：“編者在對(duì)話欄中對(duì)作品作了評(píng)點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)陂喿x中隨時(shí)寫下心得，包括對(duì)編者評(píng)點(diǎn)的不同見解，與作品和編者展開對(duì)話”《我心歸去》）、“請(qǐng)結(jié)合對(duì)本專題其他作品的研討，從上面兩篇散文中任選一篇在對(duì)話欄里進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，評(píng)點(diǎn)時(shí)大片著眼，小處落筆，然后將評(píng)點(diǎn)和同學(xué)交換閱讀……”（《今生今世的證據(jù)》等等。這些題目其實(shí)透露這樣一個(gè)信息——學(xué)生與文本要進(jìn)行對(duì)話。文本的解讀，是一個(gè)個(gè)性化的空間，正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。我所面對(duì)的是高一的學(xué)生，他們雖然人小，但由于正趕上信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，各種信息渠道給了他們不同的生活經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)積累。所以，在文本閱讀中他們也是帶著個(gè)性、帶著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在解讀。再加上，正因?yàn)樗麄內(nèi)诵。栽陂喿x思維上受到的限制小，可以自由地進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。從這個(gè)層面上來說，應(yīng)該大膽地放手讓學(xué)生以自己的方式去解讀，教師只起一個(gè)引導(dǎo)者的作用。

《陳情表》是一篇以情動(dòng)人，感人至深的文章。作者以“孝”為核心，出于情字，歸于理字，融情于事，融理于情，樸素細(xì)膩，情感真摯，讀之令人動(dòng)容，唏噓不已。我在教學(xué)中注意把握這個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生在誦讀和教師的點(diǎn)撥中，基本上能把作者屢次辭謝晉武帝征召的原因和打動(dòng)晉武帝的地方找出來，從而領(lǐng)會(huì)到文章深摯樸實(shí)的感情，在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“忠”“孝”進(jìn)行理解。在兩者發(fā)生沖突時(shí)，先盡孝后盡忠——解決矛盾。作者在詳盡委婉的陳情中，既表達(dá)了對(duì)晉武帝的感激之情，又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力與說服力，最終化解了武帝的疑心，博得了他的同情，達(dá)到了陳情的初衷。最后，拓展環(huán)節(jié)，我把畢淑敏的《孝心無價(jià)》用幻燈片的形式呈現(xiàn)給同學(xué)們，同學(xué)們受到了不小的震撼。有位同學(xué)說：“當(dāng)我讀到祖母與我之間相依為命、相互支撐走過那段日子時(shí)，我想起了正在病危中的爺爺，我想當(dāng)每個(gè)重病中的人明明知道自己將不久于人事卻又不能告訴年幼的孩子真相時(shí)，心中一定是非常憂傷的，同時(shí)他們的心又是無私的，對(duì)親人有著深深的愛、對(duì)生活有著深深的眷戀。所以我讀得流淚了……”小荷才露尖尖角，這位同學(xué)帶著自己的人生體驗(yàn)來解讀，披情入文，也點(diǎn)燃了課堂情緒的火把。在不意中，我收獲了課堂的精彩。整堂課氣氛熱烈，很好地完成了教學(xué)目標(biāo)。

三、湖光秋月兩相和——師-生對(duì)話，和諧氛圍的營(yíng)造

在《21世紀(jì)，誰來教綜合課——談新課程結(jié)構(gòu)重建》一書中曾有這么一段話：“傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的‘學(xué)習(xí)共同體’，教師不再是知識(shí)的占有者、傳遞者，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者”。在這種形式下的課堂是平等民主和諧的。每一次接手新的班級(jí)，我都會(huì)向?qū)W生提出一個(gè)共同目標(biāo)：我們共同所營(yíng)造的將是生動(dòng)和諧的語文課堂。在教學(xué)實(shí)踐中我也是以師生平等對(duì)話的形式來實(shí)踐這一目標(biāo)。一次在上《最后的常春藤葉》時(shí)采取的是對(duì)話文中人物的方式，我拋出這出一個(gè)問題：文中的“老貝爾曼”，我想問你，你當(dāng)時(shí)為什么要在瓊珊面前報(bào)怨？又為什么一個(gè)人去畫葉子？傳統(tǒng)的教學(xué)模式是過去的“填鴨式”，“問答式”，學(xué)生就象容器，教師就不停的在課堂上往里灌輸思想和內(nèi)容。而如今，新課標(biāo)下的語文教學(xué)已開始尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的能力，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，倡導(dǎo)學(xué)生積極與，參使他們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樂于探究，勤于思考。有位同學(xué)提現(xiàn)質(zhì)疑：是什么拯救了的瓊珊的生命？這一問題似乎有點(diǎn)質(zhì)疑老師的“權(quán)威”，我沒有擺出師道尊嚴(yán)不容冒犯的臉色，而是欣喜于學(xué)生的質(zhì)疑，趁機(jī)小放一下，讓學(xué)生討論到底能不能這樣理解。最后，這幾位同學(xué)把得出這么一個(gè)結(jié)論：不排除有這種可能，但我們更相信人性的美好。學(xué)生說的，也正是我想告訴他們的，只是在平等的對(duì)話討論中得出大家比較認(rèn)同的觀點(diǎn)要比板著臉來讓學(xué)生只能聽從不能質(zhì)疑的效果要好多了。整堂課也就是在這樣一種氛圍當(dāng)中進(jìn)行，真是“湖光秋月兩相和”。

四、自在嬌鶯恰恰啼——生-生對(duì)話，思維火花的碰撞

在《21世紀(jì)，誰來教綜合課——談新課程結(jié)構(gòu)重建》一書中同樣有這么一段話：“教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流，這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范，等等，通過這種廣泛的信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充?！币簿褪钦f現(xiàn)代的課堂教學(xué)中要有動(dòng)態(tài)信息的交流。這動(dòng)態(tài)信息交流的一個(gè)方向是師-生，這一點(diǎn)我在上面已經(jīng)談過。而在信息交流中，更有創(chuàng)造性、個(gè)性的則是第二個(gè)方向，也就是生-生交流。在這樣的一個(gè)前提下，可以想見班級(jí)四十多名同學(xué)參與交流時(shí)的情景，那該是怎樣的一個(gè)思維火花碰撞的過程哪！記得在初中教學(xué)時(shí)，有一次我在教學(xué)《口技》時(shí)整個(gè)課堂還是很流暢的，自我的感覺也很不錯(cuò)。我有個(gè)習(xí)慣，每一篇文章結(jié)束的時(shí)候會(huì)留幾分鐘給學(xué)生自由質(zhì)疑，這課的教學(xué)也不例外。有一個(gè)學(xué)生站起來說：“老師，我在看《洛桑學(xué)藝》（我曾將《洛桑學(xué)藝》的相聲放給學(xué)生看）時(shí)發(fā)現(xiàn)洛桑表演的時(shí)候是正面面對(duì)著觀眾進(jìn)行表演的，讓觀眾清清楚楚地看到他的真本事。實(shí)在令人折服。我覺得課文中的一致表演者的技藝水平與洛桑相比，應(yīng)該說是有過之而無不及的。那他為什么要在屏風(fēng)后面表演呢？為什么不大方地在眾賓面前表演？”這位同學(xué)發(fā)言后其他同學(xué)也連連稱是。我一下子有點(diǎn)愣住了：這在我的意料之外，在我備課之外。一時(shí)微窘。情急之中我突然想起韓軍老師在教授《大堰河，我的保姆》一文時(shí)曾遇到過學(xué)生問及“靈魂”為何用“紫色”來形容的問題，韓軍老師把問題放手給學(xué)生討論，課堂上收到了很好的效果。我何不也來個(gè)效仿？因此，我也把問題放手給學(xué)生進(jìn)行小組探討，學(xué)生也就七嘴八舌說開了。討論三分鐘后我請(qǐng)小組代表發(fā)言，有不少是極經(jīng)典的評(píng)判。有的同學(xué)說是躲起來不露廬山具面目是為了吊聽眾的胃口，也就是增加神秘感。有的同學(xué)說是拉大表演者與聽眾的距離，因?yàn)椤熬嚯x產(chǎn)生美”。說的最精彩的是一位很善于觀察的女同學(xué)，她說：如果沒有的這個(gè)屏風(fēng)，那們聽眾就會(huì)像我們自己在聽洛桑的表演一樣，知道那只是一場(chǎng)表演，不是真的，而文中的聽眾都以為聲音是真實(shí)的，甚至于在大火中有人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢想跑，如果沒有這個(gè)屏風(fēng)，那么觀眾就不會(huì)有這些反應(yīng)。我與同學(xué)們對(duì)她的回答報(bào)以熱烈的掌聲。我汗顏于自己準(zhǔn)備的不足，我自豪于學(xué)生的認(rèn)真思考、敢于質(zhì)疑的表現(xiàn)。不僅只有這一例，在我的語文課堂上，對(duì)于值得質(zhì)疑的地方，我們經(jīng)常會(huì)展開一場(chǎng)場(chǎng)課堂即興辯論，有時(shí)是師生間的，更多的是學(xué)生與學(xué)生之間的，有如“自在嬌鶯恰恰啼”。我們?cè)谡Z文課堂上共同收獲了許多精彩。我想這足以用來證明思維火花要相互碰撞的理由。

結(jié)語：總之，閱讀教學(xué)是各科基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高的基石，學(xué)生要有一定的閱讀能力，才能逐漸領(lǐng)會(huì)、理解課文及其他閱讀材料的意義，進(jìn)而去學(xué)習(xí)寫作技能及加深對(duì)其他課程的理解和掌握。對(duì)話教學(xué)，為我們的課堂營(yíng)造了平等、和諧、互動(dòng)的氛圍；對(duì)話教學(xué)，讓我們師生共同體會(huì)到的學(xué)習(xí)的快樂與課堂的精彩。