黃章福
引言:受到社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的影響,我國(guó)教育教學(xué)工作正在不斷進(jìn)行改革,針對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)提出新的教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo),并且新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:“語(yǔ)文是人們溝通和交流的主要工具,是人類文明發(fā)展的主要體現(xiàn),是人類文化進(jìn)步的重要組成,是工具性和人文性的有效結(jié)合”。人文精神是能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值和人生意義,并且高中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)能夠促進(jìn)人與人之間進(jìn)行溝通和交流,在實(shí)現(xiàn)思維共享的基礎(chǔ)上,有效的弘揚(yáng)人文精神。本文就新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透,主要從新時(shí)期下高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的內(nèi)涵、缺失、滲透策略,這三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。
雖然,人文精神教育能夠教會(huì)怎么做人,但是,人文精神教育不是獨(dú)立的學(xué)科,因此,就需要借助學(xué)科知識(shí)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,通過(guò)將知識(shí)教學(xué)和人文精神兩者相互融合,有利于學(xué)生弘揚(yáng)人文精神,提高自身的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科成為人文精神教育的教學(xué)教具是發(fā)展的必然趨勢(shì),對(duì)人文精神的弘揚(yáng)具有重要的促進(jìn)作用。
1.側(cè)重于應(yīng)試教育而忽視了人文教育 我國(guó)高等教育的選拔方式主要是高考,這也使得部分高中語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)主要以提高學(xué)生成績(jī)?yōu)橹?,而輕視學(xué)生的人文精神教育,從而使得教師的教學(xué)觀念出現(xiàn)偏差。而學(xué)生在這種教學(xué)方式的影響下,只能采用死記硬背的方式進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶,雖然,這種教學(xué)方式能夠提高學(xué)生的解題能力和語(yǔ)文成績(jī),但是,卻忽視了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)的人文屬性。
2.語(yǔ)文教師自身缺少人文素養(yǎng) 由于高中語(yǔ)文教師缺少人文素養(yǎng),無(wú)法對(duì)教材中的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入理解和分析,導(dǎo)致在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的講解過(guò)程中,無(wú)法向?qū)W生展示語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容中蘊(yùn)含的人文精神和人文素養(yǎng)。由于高中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)受到應(yīng)試教育觀念的影響,導(dǎo)致語(yǔ)文教師缺少人文素養(yǎng)和人文精神的教育教學(xué)理念,使得語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變成枯燥的文字講解教學(xué),更側(cè)重于與語(yǔ)文考試相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)教學(xué),并且逐步形成了程序化的教學(xué)模式,從而導(dǎo)致學(xué)生缺少人文精神和文學(xué)素養(yǎng)。
例如,在講解《廉頗藺相如列傳》這篇經(jīng)典文言文時(shí),部分教師會(huì)將語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)發(fā)展文章結(jié)構(gòu)、人物性格等方面,主要突出了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的工具性,文中人物表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神、民族氣節(jié),能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
1.充實(shí)語(yǔ)文教師的人文精神涵養(yǎng) 在學(xué)科知識(shí)教育教學(xué)過(guò)程中,教師不僅是文化的傳播者,還是學(xué)生人格品質(zhì)的喚醒者,因此,在語(yǔ)文知識(shí)教育教學(xué)階段,教師要注重充實(shí)自身的人文精神涵養(yǎng),通過(guò)樹(shù)立正確的教育教學(xué)理念,以及營(yíng)造良好的人文情懷氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的自身的人文精神意識(shí),并且語(yǔ)文教師要注重深入鉆研語(yǔ)文教材中的知識(shí)內(nèi)容,以及廣泛閱讀課外文章書(shū)籍,逐步將文章中蘊(yùn)含的人文精神與時(shí)代精神進(jìn)行融合,積極推廣語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教育教學(xué)改革工作,堅(jiān)持以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容中的人文精神涵養(yǎng)。
例如,在講授《鴻門(mén)宴》這篇文言文時(shí),首先,教師要了解這篇文言文的歷史背景和文化內(nèi)涵,將當(dāng)時(shí)的文化思想內(nèi)涵介紹給學(xué)生;然后,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史文化背景和思想文化內(nèi)涵進(jìn)行思考、分析,如項(xiàng)羽沒(méi)有成功的原因等;最后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際情況,來(lái)進(jìn)行自身的反思,如學(xué)習(xí)上的驕傲自滿、溝通上的厭煩抵觸等現(xiàn)象。
2.注重優(yōu)化語(yǔ)文知識(shí)的課堂教學(xué) 語(yǔ)文教師要嚴(yán)格落實(shí)新課程改革中提出的教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo),積極進(jìn)行語(yǔ)文課堂知識(shí)教學(xué)優(yōu)化,在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工具性的基礎(chǔ)上,提高語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中的人文精神涵養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的人文情感體驗(yàn)。
例如,在講解《雨巷》這首詩(shī)時(shí),教師可以使用多媒體技術(shù)將圖片、音頻、視頻進(jìn)行融合,為學(xué)生營(yíng)造陰雨綿綿的情感氛圍,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,感受戴望舒的浪漫情懷,以及體會(huì)詩(shī)中對(duì)美好事物的追憶和惋惜。
3.積極開(kāi)展具有人文性的教學(xué)評(píng)價(jià) 在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教育教學(xué)過(guò)程中,教師開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)是為了能夠全面的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)思想,并且教師在開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中,也能夠及時(shí)對(duì)自身的知識(shí)講授方式進(jìn)行反思。由于高中學(xué)生之間具有明顯的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)差異,教師在開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),在注重學(xué)生之間個(gè)體差異的基礎(chǔ)上,開(kāi)展多樣性的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng),能夠及時(shí)的關(guān)注學(xué)生的心理變化,從而更好的實(shí)現(xiàn)因材施教。而人文性教學(xué)評(píng)價(jià)主要是指教師的教學(xué)評(píng)價(jià)態(tài)度要具有人文性,能夠在實(shí)際的教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)中尊重學(xué)生。
例如,教師可以使用鼓勵(lì)性和肯定性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,如“這個(gè)想法很新穎”等,而這些具有肯定性的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言,在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性。與此同時(shí),及時(shí)以欣賞的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的閃光點(diǎn),即使是表現(xiàn)不好的學(xué)生,也能夠得到教師的尊重,有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神涵養(yǎng)。
綜上所述,高中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)不僅能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還能夠提高學(xué)生自身的民族意識(shí)和文化涵養(yǎng),這就要求語(yǔ)文教師要逐步將人文精神滲透在知識(shí)的講授過(guò)程中,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2019年20期