有效利用課程資源打造卓越品德課堂

摘要：《品德與社會（生活）》的課程資源非常豐富，各學(xué)科教材課本、新聞媒體及耳聞目睹的一些社會現(xiàn)象、自然環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度、能力，教師的教育教學(xué)觀念、個人修養(yǎng)、施教手段等，都可以成為教育資源。

關(guān)鍵詞：整合;課程資源;啟智;動情

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“能否積極有效地開發(fā)利用各種課程資源，關(guān)系到本課程性質(zhì)、目標(biāo)的實現(xiàn)，制約著課程實施的質(zhì)量”?！镀返屡c社會》課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出“充分開發(fā)、有效利用課程資源，對于豐富品德與社會課程內(nèi)容，增強課程的開放性、生成性和教學(xué)活力具有重要意義”。怎樣有效整合課程資源，打造卓越品德課堂，這里就自己的教學(xué)實踐探究談一談自己的拙見。

一、利用文本資源啟智

（一）讀懂教材

在新課程的實施過程中，教師不能囿于教科書，要吃透教材，多問幾個問題：為什么會安排這個內(nèi)容？為什么要用到這些資源？資源如何利用與整合才更有效？

比如《中華飲食文化》一課，僅僅兩頁內(nèi)容，幾幅圖，一段文字而已，但如果教師深鉆教材，就會發(fā)現(xiàn)編者的用意。右上這幅圖，畫的是古代的“食器”，可以借機展示中華“食器的豐富及發(fā)展”;左邊上下兩幅圖畫的是“廚師”的高超技藝和“精美”的菜品，顯示了中華飲食的“選料精、做工精，造型美”的特點。餃子，顯示的是中華“傳統(tǒng)飲食”;屈原與粽子這段話，引出的是“名人與飲食”及“飲食習(xí)俗”，顯示了中華飲食能夠“傳情”的特點。右邊的交流，從中西方飲食的差異，彰顯中西方“文化”的差異。如果教師讀懂了教材，自然會抓住“食器、食品造型、廚師、傳統(tǒng)飲食、習(xí)俗、中西差異”這幾大塊內(nèi)容來組織教學(xué)。

（二）用活教材

教材只是課程的一部分，我們在使用教材時，教師必須根據(jù)自己教學(xué)的經(jīng)驗和對學(xué)情的了解，對教材進行“二次開發(fā)”，做適當(dāng)?shù)难a充、刪減、調(diào)整。

比如《漢字的創(chuàng)造與發(fā)明》中，我是這樣引導(dǎo)的。

先出示一個甲骨文字（馬），讓學(xué)生猜這是什么字，學(xué)生大部分猜“蟲”，接著出示該字的金文、小篆體，繼續(xù)讓學(xué)生猜測，直到出現(xiàn)了隸書、楷書，學(xué)生對“象形”大有所悟。接著又出示甲骨文的“魚、象、日、木、山”，在學(xué)生猜測分別是什么字之后，強調(diào)總結(jié)：這種把事物的外形特征刻畫下來，造字法上把這種字叫象形字。接著以依次出示“媽、騎、駕、木、林、森”等字。通過學(xué)生小組研究交流、教師適時點撥，學(xué)生對象形、會意、形聲、指事四種造字的方法有了直觀的印象，對中國漢字也產(chǎn)生了一種敬佩、喜愛之情。

二、利用影音資源動情

品德課程的一些知識比較抽象，看不見、摸不著，學(xué)生接觸也比較少。如果利用影視音樂，就可以化不可見為可見，化靜為動，化抽象為形象，最大限度地調(diào)動學(xué)生多種感官共同參與學(xué)習(xí)，陶冶情操，震撼心靈。

教學(xué)《災(zāi)害中的救助》一課時，在學(xué)生交流自己了解到的救助事例之后，出示這樣一段自制課件。精選了胡主席、溫總理、解放軍和國際救援隊支援汶川的圖片，配上簡短的文字，伴著《人在青山在》的音樂，學(xué)生耳聞、目睹、心思，既感受了祖國大家庭的溫暖，又平添了對解放軍的敬佩和身為中國人的自豪之情。

通過“山體滑坡的‘死亡之谷，提前了12個小時到達震中映秀鎮(zhèn)，在場群眾激動得淚流滿面，‘求求你們讓我再去救一個，一位消防戰(zhàn)士跪地哭喊，持續(xù)奮戰(zhàn)數(shù)天的戰(zhàn)士在馬路上休息”等視頻播放。讓學(xué)生的視覺和聽覺再受到更強更深的沖擊，進一步加深了學(xué)生的情感體驗。只要教師精心選擇，很多優(yōu)秀的影片都能給人以深刻的啟示。雖僅是短短三幾分鐘的視頻或一兩分鐘的音頻，但對學(xué)生情感的震動遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師千言萬語的說教。

三、利用人力資源堅意

（一）展示教師資源

小學(xué)生是最信服教師的，來自教師的影響是巨大的，甚至影響他們一生。作為教師，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，真正做學(xué)生的榜樣。

筆者曾經(jīng)看到這樣一個案例：小瓦士緹不會繪畫，美術(shù)課結(jié)束了，她的畫紙上還是暴風(fēng)雪下的北極——什么也沒有。教師說：“那就隨便畫一筆，看看能畫出什么。”他在畫紙上狠狠地戳了一個點。老師拿起后看了看說，請簽名。這張瓦士緹簽名的小小的點被老師用波浪形的畫框裝上，放在了美術(shù)教室的顯眼位置。就是教師這看似不經(jīng)意的裝飾卻給瓦士緹帶來了極大的信心，讓她打開了自己從來未打開的水彩盒，畫起更多種類、不同大小的點，還發(fā)現(xiàn)了各種不同顏色的點融合起來顏色的變化，以至于最后在學(xué)校的畫展上，瓦士緹的各種各樣的“點”畫，引起了全校的轟動。筆者一直記得這樣一句話——教師，是學(xué)生生命中的貴人。

（二）開發(fā)學(xué)生資源

學(xué)生是課程資源開發(fā)的主體，他們在活動中會生成很多有價值的資源，而來自伙伴的經(jīng)驗，最容易被小學(xué)生接受。教學(xué)過程中，教師應(yīng)及時反饋、評價，讓學(xué)生互為資源，分享經(jīng)驗和成果。比如《小窗口、大世界》一課中，可以讓學(xué)生交流自己和家人山谷怎樣利用大眾傳媒解決生活中的實際問題的?！蹲约汗芾碜约骸芬徽n中，則可以像著名教育家魏書生那樣，讓學(xué)生充分交流，給自己和小組成員找到一項工作，比如門長、燈長、多媒體管理員等，來共同管理好班級。

（三）整合各類人力資源

教學(xué)《包裝袋上的學(xué)問多》一課，可與美術(shù)教師聯(lián)合舉行“精美的外衣——食品包裝設(shè)計”活動，加深學(xué)生對食品包裝的了解。教學(xué)《珍愛生命，遵守規(guī)則》時，可以請交警介紹交通規(guī)則的重要性。教學(xué)《學(xué)校生活離不開他們》時，可以請保安、食堂的廚師到班級介紹自己的工作，或者讓學(xué)生到食堂親自體驗廚師的工作，進而感受他們的辛苦奉獻。品德課中，還有一重要的資源是班主任，因為他們與課下的學(xué)生接觸最多，感情交流最多，互相了解也最多。所以，品德教師要經(jīng)常主動地和班主任聯(lián)系。品德教師不必精通每一行業(yè)，但要充分利用每一行業(yè)的人的力量。

課程資源是取之不盡的，教師要有慧眼，善于取舍，適度開發(fā)。只要我們做生活的有心人，做課程的有心人，積極開發(fā)課程資源，那么，品德教學(xué)必將成為學(xué)生知識積累、能力培養(yǎng)和個性張揚的舞臺，品德課堂將會更加精彩。

參考文獻：

[1]周淑萍.優(yōu)化課程資源，打造高效課堂——從《可愛的祖國》一課談品德學(xué)科課程資源的開發(fā)和利用[J].新課程（小學(xué)），2014（3）：179.

[2]師振國.立足課程資源打造高效品德教育課堂[J].中國現(xiàn)代教育裝備，2012（16）：70.

作者簡介：

李中華，重慶市，重慶市北碚區(qū)文星小學(xué)。