經(jīng)典名著閱讀讓初中語文教學(xué)中人文教育更有效

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)初中生的人文情懷成為了語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一?，F(xiàn)階段，對如何培養(yǎng)初中生的人文情懷其實(shí)有不同的看法，筆者分析，通過閱讀經(jīng)典名著的方式能夠使初中語文教學(xué)中人文教育更有效，主要表現(xiàn)在閱讀技巧、閱讀方式和閱讀情感三個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典名著閱讀;初中語文教學(xué);人文教育

《西游記》作為我國古典四大名著之一，是一部映射現(xiàn)實(shí)、諷刺封建官場社會(huì)的神魔小說，雖然章節(jié)很多而且是文言文，但是故事情節(jié)比較清晰，而且在1986版電視劇《西游記》的影響下，唐僧師徒四人的形象深入人心，對初中生更好的解讀《西游記》原著內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。鑒于《西游記》的以上特點(diǎn)，本文以其作為閱讀材料，從上述3個(gè)方面分析如何進(jìn)行人文教育。

一、培養(yǎng)初中生的基礎(chǔ)閱讀技巧

（一）識文斷字的能力

《西游記》作為古典文學(xué)名著，里面有些語句讀起來就非常拗口。所以要讀好《西游記》，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生識文斷字的能力，例如《西游記》中孫悟空與如來佛祖打賭的情節(jié)中說道：“寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿?！蔽闹校扒f尊”一詞現(xiàn)已不多見，為“莊重嚴(yán)肅”之意，“又不莊尊”則表現(xiàn)了孫悟空不羈、頑劣的個(gè)性。

（二）古文翻譯的能力

《西游記》雖然已經(jīng)非常接近白話文，但是其作者吳承恩出生于明代，那個(gè)時(shí)候人們的說話和思考方式和我們現(xiàn)代人還存在很大的不同。所以要讀好《西游記》，教師就必須培養(yǎng)學(xué)生古文翻譯的能力，鑒于初中生具備一定的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，所以要解釋語句含義并不是非常難，但是如何把古文翻譯好，繼而明白作者想要表達(dá)的真正含義，就需要教師和學(xué)生不斷努力了。

（三）清晰流暢的朗讀能力和著手關(guān)鍵的默讀能力

首先，清晰流暢的朗讀能力即能夠熟練、流利的把《西游記》的字字句句朗讀清楚，而且要富有感情，這需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的朗讀訓(xùn)練;其次，著手關(guān)鍵的人文情懷即能夠在一目十行的基礎(chǔ)上快速鎖定重要的語句和關(guān)鍵詞（或是表達(dá)人物個(gè)性，或是預(yù)示劇情發(fā)展），這需要教師引導(dǎo)學(xué)生了解原著的故事情節(jié)，并清楚的了解每個(gè)人物的個(gè)性和復(fù)雜的人物關(guān)系。

二、培養(yǎng)初中生的閱讀方式

（一）按照故事情節(jié)分內(nèi)容閱讀

《西游記》的故事脈絡(luò)還是相對好把握的，從唐僧出世到大鬧天宮再到“組隊(duì)”取經(jīng)而歷經(jīng)九九八十一難最后到師徒四人修成正果，整個(gè)故事脈絡(luò)大都圍繞在“九九八十一難”上。閱讀過程中，為避免學(xué)生東抓一把西抓一把，教師可以引導(dǎo)學(xué)生按照上述的故事脈絡(luò)把整個(gè)西游記故事情節(jié)分成若干個(gè)小故事。

（二）按照人物性格分內(nèi)容閱讀

《西游記》中，唐僧師徒四人當(dāng)然是當(dāng)仁不讓的主角，但是小說中其他人物的個(gè)性也十分鮮明，值得我們深究。實(shí)際閱讀過程中，教師可以給每位學(xué)生安排不同的小說人物并圈定大致的閱讀范圍，讓學(xué)生分析其性格特征并在原著中找到佐證。

（三）對照1986版電視劇《西游記》進(jìn)行閱讀

1986版電視劇《西游記》雖然歷時(shí)多年，但是每到暑假就會(huì)重播，所以現(xiàn)在的初中生依然對這部經(jīng)典電視劇非常熟悉。教師在引導(dǎo)學(xué)生打開原著《西游記》的同時(shí)，也不要忘了讓其對照1986版電視劇《西游記》進(jìn)行閱讀，分析劇中人物與原著人物的性格差別在哪里，以此鮮明對比加深學(xué)生對原著人物性格的認(rèn)識，閱讀效果將變得更好。

（四）原著和譯本對照閱讀

《西游記》原著是吳承恩所著，這個(gè)并沒什么問題，但是《西游記》譯本種類非常多，筆者經(jīng)過分析對照，認(rèn)為人民文學(xué)出版社和中華書局出版的《西游記》譯本翻譯的最好。閱讀過程中，教師可以為學(xué)生選擇這兩種譯本，讓其參照譯本內(nèi)容更加準(zhǔn)確的理解原著內(nèi)容。

三、培養(yǎng)初中生的閱讀情感

（一）深入分析人物性格，學(xué)會(huì)換位思考

說起《西游記》中的人物性格，最典型的莫過于唐僧和孫悟空，本文以唐僧為例，從原著角度出發(fā)分析其人物性格。原著中唐王在為唐僧買下袈裟禪杖后，聽聞西方有大乘佛法，便問一眾人等誰愿前往，唐僧說：“愿為陛下效犬馬之勞，去往西天，求取真經(jīng)。”如果換位思考，讓學(xué)生以現(xiàn)實(shí)情感對接唐僧的說辭，那唐僧取經(jīng)的最初目的是為了唐王，而非出于對大乘佛法的向往，這與我們印象當(dāng)中對唐僧取經(jīng)動(dòng)力的理解差別很大。這里只是舉了一個(gè)小例子，原著中還有很多地方可以表現(xiàn)唐僧作為人的懦弱、固執(zhí)、膽小的性格特點(diǎn)。

（二）感受古文語言魅力，培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情

古文語言簡單而富有意境，例如《西游記》開篇：“混沌未分天地亂茫茫渺渺無人見自從盤古破鴻蒙開辟從茲清濁辨覆載群生仰至仁發(fā)明萬物皆成善預(yù)知造化會(huì)元功須看西游釋厄傳。”寥寥數(shù)語，介紹背景的同時(shí)引出《西游》故事，讓人讀來嘖嘖稱奇?！段饔斡洝纷鳛樗拇竺?，其中的經(jīng)典語錄也數(shù)不勝數(shù)，感受古文語言魅力從而培養(yǎng)初中生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，也是提升其人文情懷的主要途徑。

（三）深入分析名著中的經(jīng)典人物形象，揣摩作者意圖

《西游記》原著中曾描寫過這樣一則片段：唐僧為了能順利通過女兒國而和女兒國國王假結(jié)婚以騙取度關(guān)文碟，看似是表現(xiàn)了唐僧堅(jiān)定的取經(jīng)信心，但是佛講“五戒”，一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒，唐僧沒有破淫戒但是卻“妄語”，為守一戒而破一戒的做法實(shí)則是不正確的，從這里我們就可以看到作者并不認(rèn)為唐僧是完美的，其真正意圖在于映射當(dāng)時(shí)社會(huì)的人心人貌，具有極強(qiáng)的批判意義，也在思想上給予學(xué)生一種人文警示。

四、結(jié)束語

《西游記》以其宏大、光怪陸離的故事背景和夸張、脫離現(xiàn)實(shí)而又映射現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)給我們現(xiàn)代人勾勒出一幅“封建官場浮世繪”。對初中生來說，閱讀《西游記》不僅能提升其閱讀水平，還能培養(yǎng)其豐富的人文情懷，是不可多得的寶貴的閱讀材料。當(dāng)然，上述分析只是筆者的淺見，更多更好的提升初中生人文情懷的方法還需要不斷探索和發(fā)現(xiàn)。

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作者簡介：

胡萍，云南省紅河哈尼族彝族自治州，云南省紅河州瀘西縣永寧鄉(xiāng)初級中學(xué)。