論中國動畫學派之“木偶情緣”

摘要：從1947年的《皇帝夢》至今，木偶動畫片已經(jīng)走過了70余個歲月。新中國的木偶動畫到20世紀80年代，進入了發(fā)展的鼎盛期也成就了被國際動畫界為之驚嘆的“中國動畫學派”。在早期木偶動畫的發(fā)展過程中經(jīng)歷了跌宕起伏的幾個階段，其中各具特色、精彩紛呈。本文對中國的木偶動畫進行討論探析，目的讓喜愛動畫的人能夠記住老一輩藝術家們曾經(jīng)的創(chuàng)造的輝煌，熟悉“中國動畫學派”木偶動畫的風格特點。

關鍵詞：木偶動畫;中國動畫學派;風格特點

木偶動畫（Puppet Animation）：以立體木偶作為拍攝對象的電影，是以木材為主要材料的偶類定格動畫，拍攝時將木偶角色的一個動作依次分解成若干個環(huán)節(jié)，用逐格拍攝的方法拍攝下來，通過連續(xù)放映以還原為活動的形象，從而實現(xiàn)鏡頭與角色的運動，制作成動畫片。那些工藝精美、活靈活現(xiàn)的木偶，在鏡頭舞臺上手舞足蹈的演繹故事，體塊與關節(jié)的細微之處都透著娛樂戲劇的效果。早期木偶戲被搬上動畫屏幕時，孩子們被其新奇的造型和滑稽的動作所吸引，到20世紀80年代木偶動畫徹底成了那個年代孩子們的“寵兒”，各類木偶動畫的衍生產(chǎn)品也層出不窮。隨著時間的流逝，今天我們再看國產(chǎn)木偶動畫，我們的心情無比沉重。曾經(jīng)幾代孩子的“寵兒”已然消失在歷史大潮之中，這個集合了電影藝術、民族手工藝于一身的動畫種類僅剩下了思念、陌生、情懷等一些蒼白模糊的修辭而已。

一、 中國木偶動畫的崛起

（一） 起源與背景

1957年上海美術電影制片廠正式建廠，在國家大力發(fā)展和生產(chǎn)動畫片的政策之下，拉開了“中國動畫學派”榮耀世界的輝煌序幕。當時共設置了二維傳統(tǒng)動畫、剪紙動畫和木偶動畫三個制作車間，著眼點是利用中華民族雄厚的傳統(tǒng)文化與工藝技巧來制作極具我國民族風格的動畫片以培養(yǎng)和教育下一代的新中國少年兒童們。當時的上海美術電影制片廠大咖云聚，匯集了中國動畫史上最為杰出的一批藝術家，包括了中國動畫的開山鼻祖“萬氏三雄”——萬古蟾（1899～1995）、萬籟鳴（1899～1997）、萬超塵（1906～1992），著名動畫導演靳夕（1919～1997），“中國學派創(chuàng)始者”、上海美術電影制片廠第一任廠長——特偉（1915～2010）、國寶級原畫師嚴定憲（1936～）、著名動畫導演何玉門（1928～）、著名動畫導演錢運達（1928～）、著名動畫導演王樹忱（1931-1991）等名家。當時人才濟濟的上海美術電影制片廠在政府政策和資金的支持下，僅1957年至1965年間，木偶動畫片的拍攝和制作總量就達到了40部以上，作品既多又優(yōu)，使“中國動畫學派”閃耀矗立在國際動畫之林。

（二） 繁榮階段

有了人才、技術、資金、政策，天時地利人和一應俱全，全廠上下一條心。動畫是想象力和創(chuàng)造力的碰撞，一部《小梅的夢》充分展現(xiàn)了中國動畫人的思想與技術有多么大的威力，影片不但極具想象，更是運用了高明的制作技巧。隨后制作的《神筆馬良》想必是中國人都看過的木偶動畫，1955年的這部動畫片放在今日依然是首屈一指的優(yōu)秀作品。這部木偶動畫不僅角色造型生動，而且人物之間愛憎美丑的靈魂特征被完美呈現(xiàn)，民族風格非常鮮明，是“中國動畫學派”早期的代表之作。隨后制作的《雕龍記》更是把木偶角色制作的活靈活現(xiàn)，此時的手工技藝已經(jīng)達到了爐火純青的地步，不管是人與動物還是建筑與樹木山石，都制作的惟妙惟肖。此片在羅馬尼亞布加勒斯特國際木偶電影節(jié)斬獲銀獎，再一次讓世界看到了中國特色木偶片的風采。長篇木偶動畫《孔雀公主》更是把木偶的動作設計和表現(xiàn)推到了一個極高的水平上，少數(shù)民族穿著精致的服飾在湖邊舞蹈的橋段，不管是人與景的美感還是舞姿的婀娜傳神，都上升到了萬分極致的高度。除此之外，在那段時期“中國動畫學派”制作了《一只鞋》《鴿子》《牧童與公主》《大獎章》《長發(fā)妹》《三只蝴蝶》《砍柴姑娘》《四只小鴨子》《三毛流浪記》《打獵記》《三個鄰居》《雙胞胎》《機智的山羊》《路邊新事》《半夜雞叫》《畫像》《小八路》《小哥倆兒》等優(yōu)秀的木偶動畫片。期間不乏出現(xiàn)多次斬獲國際各類動畫電影節(jié)諸多大獎的壯舉，讓“中國動畫學派”淋漓盡致地展現(xiàn)在國際動畫界絢爛的聚光燈之下。

二、 “木偶情緣”

（一） 矛盾的坎坷

雖然“中國動畫學派”的神壇跌落，中國動畫人才與作品諸多方面的層階斷裂，但是那個階段的動畫制作水平是沒有絲毫退步和停滯的，只不過在那個時期影片所能表達的故事內容和中心思想受到了限制，選材和選題被嚴格控制，這導致了動畫片數(shù)量大幅減少，木偶動畫也僅僅只有5部面世。比如1974年上映的《小八路》，塑造了一名抗日時期的小英雄，感情色彩極其鮮明，目的是體現(xiàn)和塑造中華民族所能呈現(xiàn)的一切優(yōu)良品質和氣概。之后的《歌聲飛出五指山》《西瓜炮》《駿馬飛騰》等作品亦是如此，在那個時期作為政治上的需要，想象力、創(chuàng)造力和政策之間出現(xiàn)了矛盾的異常碰撞，大大影響了“中國動畫學派”和木偶動畫片的發(fā)展。

（二） 頑強的綻放

俗話說“留得青山在，不怕沒柴燒”“積累夠了就要釋放”。從1977年至1998年，這18年間“中國動畫學派”的藝術家們又一次進入了想象力和創(chuàng)造力爆棚的創(chuàng)作高產(chǎn)期。這個階段上海美術電影制片廠一共制作了79部動畫片，其中有一大部分的木偶動畫，“中國動畫學派”依舊保持著民族特色的手工技藝特色，也是整個中國動畫的最后一個輝煌興旺期?！哆鲉枋钦l叫的》《天才雜技演員》《鄭人買履》等木偶動畫片的出現(xiàn)，讓世人又看到了“中國動畫學派”爐火純青的動畫制作功底。其中《聰明的阿凡提》是一部家喻戶曉的木偶動畫片，直至今日依然影響著一代又一代的中國少年兒童，是他們心目中的勞動人民用智慧伸張正義對抗壓迫勢力的典型。在這個時期社會形態(tài)和經(jīng)濟在飛速進步，此時“中國動畫學派”的動畫片更多的肩負起了讓人民腳踏實地、傳承優(yōu)良美德、實事求是、勤于動腦、弘揚真善美等宣傳作用。如《黑熊奇遇記》《小馬虎》《園園和機器人》《嶗山道士》《龍牙星》《真假李逵》《曹沖稱象》《瓷娃娃》《假如我是武松》《狼來了》《蛐蛐》《過橋》《看門狗阿黑》《馬蜂窩》《西

岳奇童》《連升三級》《小裁縫》《不射之射》《小鵝與紅房子》《大盜賊》《鹿和牛》《鏡花緣》系列、《春天里的小田鼠》《怪老頭》系列、《橋下拾履》《隱身探長》《擒魔傳》《環(huán)游地球十八天》等作品均體現(xiàn)了這些特點。與此同時，上海美術電影制片廠、“中國動畫學派”這兩個中國動畫的標簽式的代名詞與中國木偶動畫和熱愛中國動畫片的人們之間，永遠的結下了“情緣”。

三、 中國木偶動畫現(xiàn)狀

中國木偶動畫的七十年已經(jīng)讓民族木偶戲技藝與電影藝術完美結合，得到了國際動畫各國的肯定。但是從新千年的21世紀開始，全球動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征已經(jīng)有了正規(guī)的產(chǎn)業(yè)鏈條，主流商業(yè)動畫與非主流實驗技術動畫的對立已經(jīng)非常明顯，木偶動畫由于制作成本太大，對創(chuàng)作人員的專業(yè)技術要求太高，在商業(yè)動畫片當中已經(jīng)很少有國家和公司進行制作，從2000年至今，木偶動畫已經(jīng)處于冷門，鮮有作品出現(xiàn)。對于改制后的上海美術電影制片廠而言，那一批只把生命的激情奉獻給民族動畫的老藝術家們紛紛凋零和遲暮，另一方面也沒有了當年政府資金的支持，導致“中國動畫學派”僅剩世間唏噓而已。我國的動畫公司和影視公司對于動畫片的制作也已經(jīng)進入了合資加生產(chǎn)和外包加工階段，目前整個國內的創(chuàng)作隊伍也紛紛選擇了計算機二維、三維動畫為主的制作模式。傳統(tǒng)動畫已無優(yōu)質土壤，中國木偶動畫更是難以獲得被制作問世機會。目前僅有部分開設動畫專業(yè)的高校對這個特殊門類的動畫片進行授課實操的探索，基本上已無見面機會。

四、 總結

木偶動畫在我國作為美術片的一個特別門類，被“中國動畫學派”加入了民族手工藝和木偶戲演繹的手法之后，結合電影藝術與技術，形成了中國特色的木偶動畫。從新中國成立至今算是與共和國一起成長的一門專項藝術，他曾經(jīng)兩次榮耀世界，傲視群雄，也已兩次安然失色低迷消逝。中國老一輩的動畫藝術家把它創(chuàng)造出來傳承給我們新時代的動畫人，這是一種被賦予特殊使命的傳承，我們是否應該在民族復興大潮的熏陶下繼續(xù)探索前行呢？任重道遠兮吾將上下而求索。

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[3]曾維佳，金正陽.三維角色制作[M].上海：上海交通大學出版社，2018年8月.

作者簡介：

金正陽，四川省綿陽市，四川文化藝術學院。