吳再柱/湖北省黃梅縣苦竹中學(xué)教師
吳再柱(中)與女兒(右)
(接2018年12月刊P62)
我所理解的好家長(zhǎng),應(yīng)當(dāng)是一位對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng),一位具有現(xiàn)代教育意識(shí)的家長(zhǎng),一位能尊重孩子、理解孩子的家長(zhǎng),一位能在遵紀(jì)守法、為人處世方面做孩子榜樣的家長(zhǎng)。這樣的家長(zhǎng),他(她)應(yīng)當(dāng)有童心之樂(lè),有陪伴之趣,有榜樣之力,有幫助之慧。
我們了解孩子么?我們理解孩子么?大概越是有見(jiàn)識(shí)的家長(zhǎng),便越是不敢回答說(shuō)“是”。這正如教育家陶行知說(shuō)的那樣:“人人都說(shuō)小孩小,小孩人小心不小。你若以為小孩小,你比小孩還要小?!蔽覀兿瓤聪旅孢@個(gè)故事——
一位臺(tái)灣的兒童電視節(jié)目主持人曾發(fā)現(xiàn)他三歲的女兒最不愛(ài)逛商店,每次領(lǐng)她去,女兒總是哭著鬧著不愿進(jìn),這位父親很不理解,因?yàn)樯痰昀锏纳唐肺寤ò碎T、琳瑯滿目,讓人目不暇接,可是女兒為什么不愛(ài)來(lái)呢?
一天,他又領(lǐng)著女兒在商店里的人群中擠來(lái)擠去,女兒的鞋帶開(kāi)了,他蹲下來(lái)給女兒系鞋帶。就在那一瞬間,他終于發(fā)現(xiàn)了女兒不愛(ài)逛商場(chǎng)的原因。因?yàn)樗部吹搅撕⒆友壑械木跋?,那是多么可怕?/p>
矮小的孩子,沒(méi)有柜臺(tái)高,女兒的眼中根本看不到琳瑯滿目的商品,而是大人們的一條條大腿和一雙雙大手。那一只只來(lái)回?cái)[動(dòng)的胳膊,一個(gè)個(gè)帶棱角的書(shū)包,時(shí)不時(shí)地磕碰女兒的臉和弱小的身體。
他想:別說(shuō)女兒了,自己都不想呆下去了。可當(dāng)他把孩子扛上肩頭準(zhǔn)備離去時(shí),孩子卻突然不走了,原來(lái)她看見(jiàn)了玩具。這件事給了他很大的啟發(fā):做兒童工作,不能總是站著居高臨下地跟孩子講話,一定要蹲下身來(lái),和孩子在同一視平線上,用孩子的眼光看世界,才能真正了解孩子。
蹲下身來(lái),用孩子的眼光看世界,這大概是了解孩子的最好的途徑之一。大概也只有蹲下身來(lái),身為父母的大人們,才可能發(fā)現(xiàn)孩子眼里的世界是多么的豐富多彩,多么的神奇美妙,多么的生動(dòng)有趣,當(dāng)然有時(shí)也可能是多么的恐怖、驚悚。
我們?cè)賮?lái)看一封《給父母的信》。
我的手很小,無(wú)論做什么事,請(qǐng)不要要求我十全十美。
我的腳很短,請(qǐng)慢些走,以便我能跟得上您。
我的眼睛不像您那樣見(jiàn)過(guò)世面,請(qǐng)讓我自己慢慢地觀察一切事物,并希望您不要過(guò)多地對(duì)我加以限制。
家務(wù)事是繁多的,而我的童年是短暫的,請(qǐng)花些時(shí)間給我講一點(diǎn)世界上的奇聞,不要只把我當(dāng)成取樂(lè)的玩具。
我的感情是脆弱的,請(qǐng)對(duì)我的反應(yīng)敏感些,不要整天責(zé)罵不休。對(duì)待我應(yīng)像對(duì)待您自己一樣。
請(qǐng)愛(ài)護(hù)我,經(jīng)常訓(xùn)練我對(duì)人的禮貌,指導(dǎo)我做事情,教育我靠什么生活。
我需要您不斷鼓勵(lì),不要經(jīng)常嚴(yán)厲地批評(píng)、威嚇我。您可以批評(píng)我做錯(cuò)的事情,但不要責(zé)罵我本人。
請(qǐng)給我一些自由,讓我自己決定一些事情,允許我不成功,以便我從不成功中吸取教訓(xùn),總有一天,我會(huì)自己決定自己的生活道路。
請(qǐng)讓我和您一起娛樂(lè)。孩子需要從父母那里得到愉快,正像父母需要從孩子那里得到歡樂(lè)一樣。
這是美國(guó)《讀者文摘》曾刊登的孩子寫給父母的一封信。從其內(nèi)容來(lái)看,這應(yīng)當(dāng)十分符合孩子的心理特點(diǎn);但從其成熟的語(yǔ)言、嚴(yán)密的邏輯這些特點(diǎn)來(lái)看,這應(yīng)當(dāng)是一封大人模仿孩子語(yǔ)氣創(chuàng)作的。但即便如此,絲毫不影響讀者對(duì)這封信的喜愛(ài)和推崇。這是為什么呢?大概是因?yàn)檫@封信保持了童心。換一句話說(shuō),這封信的作者——一個(gè)成年人,保持了童心,理解了童年。
讓自己保持童心,讓自己變成小孩,讓自己和孩子站在同一高度,和孩子平等對(duì)話,耐心地傾聽(tīng)孩子說(shuō)完。只有這樣,我們才能了解孩子、理解孩子。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“教育,首先就是理解。不理解孩子,不理解孩子的智力發(fā)展過(guò)程,不清楚孩子的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向……這就談不上教育?!?/p>
意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō):“對(duì)成人而言,兒童的心靈是一個(gè)難解之謎。我們應(yīng)該努力地探尋隱藏在兒童背后的那種可理解的原因。”
“夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。”作為父母的人們,無(wú)論現(xiàn)在年齡多大,請(qǐng)始終保持自己“最初一念之本心”吧。
女兒與爺爺奶奶
我敢斷言,大凡讀過(guò)《真正的陪伴》的人,都會(huì)驚嘆于作為《中國(guó)教育報(bào)》記者和編輯的作者張貴勇,在教育孩子方面的良苦用心和教育智慧。這種“用心”與“智慧”,便是全方位的“陪伴”:陪著孩子閱讀,陪著孩子鍛煉,陪著孩子閑聊,陪著孩子游戲,陪著孩子畫(huà)畫(huà),陪著孩子親近大自然,等等。這些種種陪伴,既讓作為讀者的我,生發(fā)出“我欠女兒半個(gè)童年”的遺憾之思,更讓我領(lǐng)略其不同層面的“陪伴”之趣。我們且從“童趣”“理趣”“情趣”三個(gè)方面稍稍欣賞一下。
1.童趣:“我閉眼睛就表明蝴蝶在休息”
一天早晨,孩子?jì)屔习啵⒆訌谋桓C里伸出一條腿,晃了兩晃,倒頭繼續(xù)睡。晚上,孩子?jì)寙?wèn)兒子其中的含義,孩子說(shuō):“你忘了?在《夏洛的網(wǎng)》里,夏洛就是伸出一條前腿,跟小豬威爾伯說(shuō)再見(jiàn)的。”
關(guān)于蝴蝶和蛾子的區(qū)別:“兩只手打開(kāi)的是蛾子,因?yàn)槎曜有菹r(shí)翅膀是打開(kāi)的。合上的是蝴蝶,因?yàn)楹菹r(shí)翅膀是合上的,我閉眼睛就表明蝴蝶在休息?!?/p>
無(wú)人陪伴的孩子,他的童年是孤獨(dú)的;被迫訓(xùn)練的孩子,他的童年是枯燥的。臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的一段話,值得我們深思:“上一百堂美學(xué)的課,不如讓孩子在大自然里行走一天;教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì),不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市;講一百次文學(xué)寫作的技巧,不如讓寫作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩,可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本?!?/p>
2.理趣:“不照著畫(huà),是用心在畫(huà)”
作者說(shuō):“最適宜的年齡與最好的書(shū)相遇,迸發(fā)出的不僅是快樂(lè),還會(huì)埋下一顆珍貴的種子?!薄八^高質(zhì)量的家庭時(shí)光,是和孩子一起度過(guò)有意義的時(shí)光,與孩子有深層次的交流。”“孩子是屬于大自然的。大自然與孩子在天性上是相通的。廣袤的大自然是人類的童年所在,更是適合心靈棲居的地方?!?/p>
孩子說(shuō):“禽啊,你看上面是一個(gè)‘人’字,下面是一個(gè)‘離’字,就是說(shuō)離人不遠(yuǎn)的東西就是禽……”“為什么鳥(niǎo)不會(huì)走路,只會(huì)跳?”“是因?yàn)轼B(niǎo)的膝蓋是向后彎的,而人和哺乳動(dòng)物的膝蓋都是向前彎的?!薄罢罩?huà)是用眼睛畫(huà)的,不照著畫(huà)是用心在畫(huà),而用心畫(huà)才畫(huà)得好。”
“時(shí)有物外之趣”的孩子,他的童年正如他所畫(huà)的畫(huà),構(gòu)思奇特,色彩豐富,充滿著童真和童趣,這大概便是真正的“活在當(dāng)下、樂(lè)在其中”吧。孩子都是天生的哲學(xué)家,我們?cè)摪莺⒆訛閹煛?/p>
3.情趣:“多年父子成兄弟”
美國(guó)作家馬克·漢林有一篇《地震中的父與子》短文。文章里,有一句很經(jīng)典、很感人的話:“不論發(fā)生了什么,我知道你總會(huì)跟我在一起?!薄拔抑滥憧倳?huì)跟我在一起”,是一種默契,是一種信念,是一種深深的父子之情。
作者說(shuō),如果有人問(wèn):“你最希望什么可以永遠(yuǎn)不變?”他會(huì)斬釘截鐵地回答:“兒子那張燦爛似葵花的笑臉。”“感謝哲哲,讓我有機(jī)會(huì)凝視都市的黃昏,讓我近距離感悟生命的美麗,讓我知道原來(lái)自己一直生活在這么美麗的大自然中?!?/p>
孩子說(shuō):“我長(zhǎng)大以后也要向你學(xué)習(xí),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的爸爸?!薄拔矣X(jué)得爸爸也是無(wú)價(jià)之寶?!?/p>
汪曾祺的父親對(duì)他說(shuō):“我們是多年父子成兄弟?!弊髡吲c孩子,是不是也有一種“多年父子成兄弟”的情愫呢?天下最難得、最美好、最有趣的父子之情,大概也不過(guò)如此吧。
【家教小故事】書(shū)籍,永不熄滅的火爐
為了讓女兒看書(shū),我們?yōu)樗I了童話故事、科普讀物、還有文學(xué)名著。但是,始終沒(méi)有真正地培養(yǎng)起她的讀書(shū)興趣,為此,我們又非常苦惱。
“教的意義,不僅僅是教,更在于做?!蔽覀冃枰胍恍└行У霓k法。
某年寒假,我們一家三口制訂了一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃:每人讀一本書(shū),而且這個(gè)寒假必須全部讀完。寒假中,除了置辦年貨、走親訪友之外,只要一回到家,我們便拿起各自的書(shū),認(rèn)真地讀起來(lái)。兩位大人的榜樣作用,確實(shí)很能激發(fā)她的讀書(shū)熱情。那年臘月二十七的晚上,我們?cè)诜块g讀書(shū),她一個(gè)人獨(dú)自在書(shū)房里,一看就是兩三個(gè)小時(shí)。出來(lái)時(shí),我們發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有穿襪子,是打著赤腳看了這么長(zhǎng)時(shí)間的。我們便問(wèn)她,“你怎么不覺(jué)得冷呀?”沒(méi)想到,她居然說(shuō):“書(shū)籍,永不熄滅的火爐?!蔽覀児笮Γ渌业搅俗x書(shū)的“感覺(jué)”了。
為了讓她讀書(shū)熱情得以延續(xù),我們還在博客上寫出全家人讀書(shū)的樂(lè)趣,比如:《書(shū)籍,永不熄滅的火爐》、《有一種過(guò)年叫讀書(shū)》,在文中,我們這樣談家庭讀書(shū):
我們要給自己立下一個(gè)規(guī)矩,以后的寒假和暑假,都要堅(jiān)持這樣的度假方式,寒假讀好一本書(shū),暑假讀好兩本書(shū);用讀書(shū)這種方式度假,將要成為我家的一道靚麗風(fēng)景線。
女人因讀書(shū)而年輕,孩子因讀書(shū)而智慧,男人因讀書(shū)而大氣,家庭因讀書(shū)而書(shū)香四溢。
有一種過(guò)年叫讀書(shū),有一種休閑叫讀書(shū)。
讀書(shū)的日子,時(shí)時(shí)是過(guò)年;讀書(shū)的日子,天天在休閑。
……
同時(shí),我們還把許多博友關(guān)于讀書(shū)的博客推薦給她看。一位叫“河馬診所”的朋友博客中講他小學(xué)在柴樓上看書(shū),初中在上學(xué)路上看書(shū),讀黃岡高中時(shí)、讀大學(xué)時(shí)省吃儉用,博覽群書(shū),以及現(xiàn)在和他愛(ài)人上街時(shí)都要拿著一本書(shū)看……我們保存著這些博文,讓她來(lái)讀,讀后和她一起交流讀書(shū)心得。通過(guò)這種潛移默化的教育方式,來(lái)引導(dǎo)她多讀書(shū),讀好書(shū),熱愛(ài)書(shū)籍。
(三)有榜樣之力
有兩個(gè)故事發(fā)人深省。
一個(gè)是古代故事。有一個(gè)人嫌棄自己的父親老了,什么也干不動(dòng)了,他覺(jué)得這樣一個(gè)又老又臟的老頭除了浪費(fèi)糧食一點(diǎn)用也沒(méi)有了。于是有一天,他找了一個(gè)舊籮筐裝上自己的老父親,帶上自己的兒子,走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路,把自己的老父親扔到了深山里。要回去時(shí),自己的兒子卻非要把舊籮筐帶回去,氣得他狠狠地打了他一頓,兒子哭著說(shuō):“這個(gè)籮筐還有用,等你老了,我還要用它把你裝著扔到這里?!?/p>
一個(gè)是現(xiàn)代故事。十幾年前,一個(gè)孩子在學(xué)校偷了一位同學(xué)的鋼筆,回到家后,他還得意地把這件事情告訴了母親,可是母親并沒(méi)有嚴(yán)厲批評(píng)他,反而還夸獎(jiǎng)了他。有了第一次就會(huì)有第二次,這一次,這個(gè)孩子竟然又偷了同學(xué)10元錢回家,他的母親更加高興了,說(shuō)他的孩子真是有本事,這么小就知道掙錢了。從那以后,這個(gè)孩子經(jīng)常會(huì)偷一些東西回家,他的母親也是一次比一次高興。孩子在母親的鼓勵(lì)下開(kāi)始變得越發(fā)膽大。漸漸地,這個(gè)孩子長(zhǎng)大了,他成為了一個(gè)江洋大盜。有一次,他在一家珠寶商店偷珠寶時(shí),被警察逮捕了。因?yàn)樗档臇|西實(shí)在太多,性質(zhì)惡劣,罪惡深重,被判處死刑。這個(gè)孩子在臨刑之前對(duì)母親說(shuō):“我想跟你說(shuō)句心里話?!庇谑?,母親把耳朵貼進(jìn)他,他走上前去,一口就把母親的耳朵咬了下來(lái),母親疼痛難忍,尖叫著說(shuō):“你這個(gè)不孝的東西!”兒子卻說(shuō):“我第一次偷那個(gè)鋼筆時(shí),你就應(yīng)該罵我、打我,我走到今天都怪你,我恨你!”
這兩個(gè)故事,都是關(guān)于家庭教育的反面案例。乍一看來(lái),似乎有些走極端。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)比比皆是。請(qǐng)看一名初一學(xué)生寫的一篇周記《打麻將的媽媽》:
“三萬(wàn)、八條……”媽媽又在客廳里打麻將了。此時(shí),我已無(wú)心再做作業(yè)了,一股無(wú)名的怒火從胸中升起。我氣!我恨!我恨這個(gè)愛(ài)打麻將的媽媽!
一次考試,我得了滿分。我歡天喜地把試卷帶回了家,想讓媽媽也高興高興,也表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)我。但當(dāng)我把試卷遞給媽媽看的時(shí)候,媽媽竟不屑一顧地說(shuō):“滿分能值多少錢,也值得炫耀!”她一看我不高興了,就隨手遞給我一張10元鈔票說(shuō):“這是我昨天打麻將贏的,給你做個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)吧!”我氣憤地把錢撕成兩半,傷心地哭了……
托爾斯泰有句名言:“全部教育,或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上,歸結(jié)到父母自己的端正和完善上。”這便是育人先育己,每位家長(zhǎng)都應(yīng)牢牢記住這一點(diǎn),這對(duì)完善孩子的人格起到至關(guān)重要的作用。
我國(guó)教育家陶行知先生說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!碧K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“每個(gè)瞬間,你看到孩子,也就看到了自己;你教育孩子,也就是教育自己,并檢驗(yàn)自己的人格。”孩子是父母的鏡子,孩子的言談舉止反映的正是家長(zhǎng)的形象。這個(gè)形象,首先是做人的形象。
《中國(guó)少年報(bào)》“知心姐姐”盧勤在自己的博客上曾寫過(guò)這樣的文字:“如果希望自己的孩子品德高尚,自己就不要做不道德的事;如果不想讓孩子欺負(fù)人,自己就不要打罵孩子;如果希望孩子講禮貌,自己就必須講文明禮貌;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則,自己就不要翻越馬路欄桿或者闖紅燈?!?/p>
“身教重于言傳”“喊破嗓子不如做出樣子”。身教也可稱之為“無(wú)言之教”。“無(wú)言之教”自古以來(lái)就有??鬃釉f(shuō)過(guò):“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行。”意思是說(shuō):好父母靠行為、行動(dòng)去教育人、感染人,用自己的一言一行,去影響孩子,讓他們成為品德高尚的人。
“我們?nèi)巳硕际枪聝骸?。這是當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平站在宇宙的高度發(fā)出的一個(gè)哲學(xué)論斷。他說(shuō),人人都是孤兒,所以人人都渴望有人愛(ài),都想要有人疼。我們并非只在年幼時(shí)需要來(lái)自父母的疼愛(ài),即使在年長(zhǎng)時(shí)從愛(ài)侶那里,年老時(shí)從晚輩那里,孤兒尋找父母的隱秘渴望都始終伴隨著我們,我們?nèi)匀黄诖改甘降奶蹛?ài)。
我認(rèn)為,所謂的疼愛(ài)實(shí)際上就是一種幫助。一種手把手、心與心的幫助。孩子在父母的這些幫助中,更加感受溫暖,克難奮進(jìn),茁壯成長(zhǎng)。
1.“不露痕跡”與“適度干涉”
有人說(shuō),成年人對(duì)于孩子的教育,唯一的途徑是創(chuàng)設(shè)一種有益于成長(zhǎng)的環(huán)境。這是深有見(jiàn)地的。因?yàn)閹椭皇翘娲?,成長(zhǎng)也無(wú)法替代,因而創(chuàng)設(shè)積極的、妥帖的環(huán)境,是有思想的父母?jìng)兊囊环N智慧選擇。
臺(tái)灣著名學(xué)者、年過(guò)八旬的柳北岸先生不但精神矍鑠,而且記憶力好得驚人。他的兒子蔡瀾先生這樣評(píng)價(jià)父親:“父親不老,只因他終生讀書(shū)?!?/p>
柳北岸幾個(gè)孩子,分別是藝術(shù)界和教育界的佼佼者,他們都是手不釋卷的愛(ài)書(shū)人。這一份愛(ài)書(shū)的品質(zhì),是柳北岸先生當(dāng)年頗費(fèi)苦心而又不露痕跡地對(duì)他們培養(yǎng)而成的。柳北岸先生回憶起如何教育孩子時(shí),笑瞇瞇地說(shuō):
“我買了大量的書(shū),放在地上,任由孩子們看。他們把書(shū)翻得亂七八糟,東南西北丟得滿天滿地,我一聲不響地替他們收拾。隔一段時(shí)間,又買進(jìn)另一批新書(shū),任由他們翻。我從來(lái)不逼他們讀,可是,他們見(jiàn)我讀得津津有味,而滿屋子的書(shū)又伸手可及,一個(gè)個(gè)都自動(dòng)地成了愛(ài)書(shū)人。”
柳北岸先生給孩子們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“伸手可及”的讀書(shū)環(huán)境,“頗費(fèi)苦心而又不露痕跡”的幫助,自然是一種教育智慧。
柳北岸的“不逼”是一種智慧,而下面這個(gè)故事又從另一個(gè)角度詮釋了幫助的智慧。
“肖邦國(guó)際鋼琴大賽”堪稱音樂(lè)界的奧運(yùn)會(huì)。它是被國(guó)際音樂(lè)界認(rèn)可的、世界上規(guī)格最高、演奏難度最大的比賽之一。2000年,我國(guó)深圳選手、18歲的李云迪一舉摘取了金獎(jiǎng)桂冠。
這種優(yōu)異成績(jī)的取得,一方面得宜于李云迪自己的天賦與努力,另一方面也得益于他媽媽張小魯對(duì)他的適度干涉。
有一次周末,李云迪家里要來(lái)親戚,他一聽(tīng)便高興了,“正好今天不用練琴”,他央求媽媽。
“定下的事情一定要做,不能輕易改變?!睆埿◆攪?yán)肅地對(duì)兒子說(shuō)。
于是,他們把活動(dòng)時(shí)間往后推,云迪比平時(shí)提前一個(gè)小時(shí)開(kāi)始練琴,提前完成了作業(yè)后,才高高興興地和家人出去玩。
張小魯覺(jué)得,在教育孩子的問(wèn)題上,有些原則的事情是不能妥協(xié)的,否則一旦孩子形成了習(xí)慣,有些毛病就不容易改了。
李云迪也很理解媽媽,“其實(shí)我媽管得對(duì),只要我完成了每天的正常學(xué)習(xí)任務(wù),看電視、打乒乓球這些我喜歡的事情,我媽從來(lái)不干涉?!?/p>
可見(jiàn),對(duì)孩子進(jìn)行適度的干涉、適度的催逼是有必要的,但是如果孩子在保證完成既定任務(wù)的前提下,再?gòu)氖缕渌麑?duì)身心健康有意義的活動(dòng)時(shí),家長(zhǎng)就不要再過(guò)多干涉了。
2.“愛(ài)護(hù)有加”與“冷酷無(wú)情”
李嘉誠(chéng)是香港杰出的企業(yè)家,他不僅事業(yè)有成,而且在教子成才方面也有自己與眾不同的見(jiàn)解。他對(duì)兩個(gè)兒子的教育抓得特別早,非常重視對(duì)孩子品性和人格的培養(yǎng)。
兩個(gè)孩子只有八九歲時(shí),李嘉誠(chéng)就開(kāi)始有意識(shí)地培養(yǎng)他們的商業(yè)思維。他讓孩子參加董事會(huì),一方面讓他們列席旁聽(tīng),另一方面也讓他們就某些問(wèn)題來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解。通過(guò)參加董事會(huì),兩個(gè)孩子在取得了父親以誠(chéng)信取勝的生意經(jīng)的同時(shí),也提高了自己分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。后來(lái),兩個(gè)孩子都以優(yōu)異的成績(jī)考上了美國(guó)的斯坦福大學(xué)。
畢業(yè)后,他們向父親表達(dá)了自己的想法,要在父親的公司里干出一番事業(yè)。然而,李嘉誠(chéng)卻斷然拒絕了。李嘉誠(chéng)說(shuō):“別說(shuō)我只有你們兩個(gè)兒子,就是有20個(gè)兒子我也照樣能安排工作。但是,我還是希望你們自己去打江山,讓實(shí)踐證明你們是否有足夠的資格到我的公司來(lái)任職?!崩罴握\(chéng)把他們推向社會(huì),讓他們?cè)谏鐣?huì)的風(fēng)雨中成長(zhǎng),鍛煉成才!
于是,兄弟倆到了加拿大,一個(gè)開(kāi)設(shè)了地產(chǎn)公司,另一個(gè)則成了多倫多投資銀行最年輕的合伙人。李嘉誠(chéng)經(jīng)常打電話詢問(wèn)他們倆有什么困難。但是,兄弟倆總是在感謝中拒絕了父親的幫助。他們兄弟倆憑著從小養(yǎng)成的堅(jiān)忍不拔的毅力克服了難以想象的困難,把公司和銀行辦得有聲有色,成了加拿大商界出類拔萃的人物。正是李嘉誠(chéng)的“冷酷無(wú)情”,把孩子逼上了自立、自強(qiáng)之路,陶冶了他們勇敢堅(jiān)毅、不屈不撓的人格和品性。
其實(shí),李嘉誠(chéng)的這種“冷酷無(wú)情”,恰恰是對(duì)孩子的“愛(ài)護(hù)有加”。這正如中國(guó)的一句古話:“庭院里馴不出千里馬?!睘榱俗尯⒆映蔀榍Ю锺R,父母一定要把“小馬駒”放出“庭院”,到艱苦的環(huán)境去修好另外一門“必修課”——獨(dú)立生活,吃苦受難,砥礪意志。
3.“回踢皮球”與“吃虧是?!?/p>
回想自己對(duì)女兒的“幫助”,這里稍作梳理。
(1)我寫字,她描紅。用了兩三個(gè)暑假,讓她逐漸地寫好了字,同時(shí)也具有了耐心,性格也慢慢地文靜了。
(2)每回做10題。她原來(lái)數(shù)學(xué)成績(jī)非常差,小學(xué)一到三年級(jí),數(shù)學(xué)從來(lái)沒(méi)有及格過(guò)。四年級(jí)升五年級(jí)暑假時(shí),每天上午和下午,我讓她自己找10道數(shù)學(xué)題去做。我們沒(méi)有督促,沒(méi)有講解,但是她培養(yǎng)了學(xué)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)數(shù)學(xué)的信心,提高了數(shù)學(xué)能力(高考時(shí),數(shù)學(xué)考了133分)。
(3)培訓(xùn)英語(yǔ)。在小學(xué)最后兩個(gè)暑假里,請(qǐng)一位在校大學(xué)生,和樓下的另一位同學(xué)一起,參加英語(yǔ)培訓(xùn),上了初中之后,她的英語(yǔ)花費(fèi)的精力不多,但英語(yǔ)成績(jī)一直名列前茅(高考時(shí),英語(yǔ)考了137分)。
(4)督促寫日記。從小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始,讓她開(kāi)始寫日記,這個(gè)習(xí)慣她一直保留到現(xiàn)在。
(5)創(chuàng)設(shè)讀書(shū)環(huán)境。比如,寒假時(shí)一家三口,每人一本書(shū)。
(6)以身示范。閑暇時(shí)間,我大多是讀書(shū)、寫作,為她的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了一個(gè)榜樣作用。
(7)獨(dú)立面對(duì)。比如,上初中和上高中的第一天,我們讓她獨(dú)自到學(xué)校去找班級(jí)、報(bào)名、繳費(fèi)。
(8)回踢皮球。她在學(xué)習(xí)、生活中問(wèn)我一些問(wèn)題時(shí),我都習(xí)慣性地首先回問(wèn)她一句:“你自己怎么看?”“你自己覺(jué)得怎么辦較好?”然后,再和她一起商量、討論。以此讓她少些思想依賴,多些獨(dú)立思考。
(9)吃虧是福。送她上大學(xué)時(shí),一切安頓好之后,我們對(duì)她說(shuō):“吃虧是福?!彼恢崩斡涍@句話。大學(xué)四年里,她一直堅(jiān)持幫同學(xué)打開(kāi)水,主動(dòng)掃地、打掃衛(wèi)生間、交電費(fèi),與同學(xué)和諧相處,贏得了較好的人緣。
(10)書(shū)面交流。把對(duì)她的一些鼓勵(lì)、一些指導(dǎo)、一些建議,用書(shū)面的形式提供給她。
微信平臺(tái)上,曾流傳這樣的一篇熱文:《教育好自己的孩子,是你最重要的事業(yè)》 。文章說(shuō),把孩子的一切交給老師,是家長(zhǎng)極其不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)槔蠋熢俸迷儇?fù)責(zé)任,他也不可能做到以下幾個(gè)方面:老師不能保證你孩子良好的品行;老師給不了你孩子良好的習(xí)慣;老師給不了你孩子讀書(shū)的興趣;老師不能幫你培養(yǎng)孩子的意志;老師給不了你孩子長(zhǎng)久的幸福感。
文章還說(shuō),一個(gè)好的老師,或許能夠影響孩子三五年,但是家長(zhǎng)的影響力卻是一輩子的!孩子不是老師的,是家長(zhǎng)的,家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是孩子的第一任老師,也是孩子永遠(yuǎn)的榜樣,請(qǐng)做個(gè)稱職的父母!說(shuō)一千道一萬(wàn),你的孩子只是老師N個(gè)學(xué)生中的一個(gè),教育你的孩子也只是老師工作的一部分而已;但你不一樣,孩子是你的唯一,教育好自己的孩子,永遠(yuǎn)是你最重要的事業(yè)。
此文之所以廣為流傳,大概是它非??陀^地揭示了家庭教育,特別是父母言傳身教的無(wú)以替代的重要性吧。
著名圍棋職業(yè)棋手聶衛(wèi)平不久前在央視的一檔青年公開(kāi)課《開(kāi)講啦》中,對(duì)圍棋女國(guó)手說(shuō),下圍棋需要一顆平常心。他回憶說(shuō),自己在三十多年前的一次中日圍棋對(duì)抗賽中連贏11局之后,因?yàn)槭チ似匠P?,在?2局比賽中輸?shù)袅吮驹撢A下的一局棋。在和國(guó)家足球 隊(duì)隊(duì)員交流時(shí),聶衛(wèi)平建議他們應(yīng)該去學(xué)習(xí)圍棋,因?yàn)閲搴妥闱蚨夹枰写缶钟^。職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員如果大局觀一般,球一傳就傳進(jìn)死胡同里,再出來(lái)就很困難。
圍棋與足球都需要平常心和大局觀,教育更是如此。教育的平常心和大局觀,主要體現(xiàn)在教育的目的和過(guò)程上。
意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,“教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童和幫助兒童發(fā)現(xiàn)自己”,“兒童的工作任務(wù)就是造就自己,過(guò)程就是目的”。
“過(guò)程就是目的”,可有的人不這樣理解,在他們眼中,過(guò)程是過(guò)程,目的是目的,過(guò)程是為目的服務(wù)。這種現(xiàn)象,在教育(特別是家庭教育)中較為普遍,比如當(dāng)前對(duì)留守兒童的教育,便是一種過(guò)程上的“不作為”。與過(guò)程上的“不作為”相反的一種情況,是過(guò)程上的“太作為”,也就是功利心過(guò)重。一些“虎爸虎媽”便屬于此類。
無(wú)論是過(guò)程上的“不作為”,還是過(guò)程上的“太作為”,都不可取。過(guò)程上“太作為”,即便孩子將來(lái)獲得所謂的成功,也得不償失。因?yàn)樗麄?/p>
在成長(zhǎng)的道路上失去了本應(yīng)有的天真和童心、快樂(lè)和幸福、閑暇和想象,無(wú)論是對(duì)于孩子的生命成長(zhǎng),還是對(duì)于民族的振興強(qiáng)大來(lái)說(shuō),都不是一件好事。
如果說(shuō)教育的平常心偏重于教育的過(guò)程,那么,教育的大局觀則指向于培養(yǎng)的目標(biāo)。
從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看,教育應(yīng)該是培養(yǎng)合格的時(shí)代公民,使學(xué)生成為——自立的“自然人”,健康獨(dú)立,富有情趣;自律的“社會(huì)人”,遵紀(jì)守法,合作互信;自主的“學(xué)習(xí)人”,崇尚科學(xué),主動(dòng)求知;自強(qiáng)的“成功人”,勇于創(chuàng)新,百折不撓。這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展,內(nèi)心豐盈、精神高尚,具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人。
教育,無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育,既需要一種工匠精神——精雕細(xì)刻,精益求精;更需要一種哲學(xué)情懷——比如平常心和大局觀。(全文完)