慶祝改革開放40周年
——北京林業(yè)大學(xué)第四屆風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)論壇

編者按：2018年12月15日，為慶祝改革開放40周年，綜合展示40年中北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)等方面取得的突出成就，全面展現(xiàn)40年中風(fēng)景園林開拓創(chuàng)新、走向國(guó)際、影響世界的重要?dú)v程，園林學(xué)院舉辦“第四屆風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)論壇暨園林學(xué)院師生國(guó)際獲獎(jiǎng)作品展與學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展”。本次活動(dòng)由中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)教育工作委員會(huì)、北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院共同主辦，北京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、《風(fēng)景園林》雜志社聯(lián)合協(xié)辦。

問題提出

李雄 北京林業(yè)大學(xué)副校長(zhǎng)、園林學(xué)院教授

今天提出的要堅(jiān)持中國(guó)特色國(guó)際影響的風(fēng)景園林在新時(shí)代發(fā)展的方向，也是習(xí)近平總書記所要求的如何面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。風(fēng)景園林是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，如何傳承、發(fā)展、創(chuàng)新是我們這一代風(fēng)景園林人所要擔(dān)負(fù)的最重要的責(zé)任。所以今天，希望嘉賓們能從各自的視角來探討一下對(duì)于中國(guó)風(fēng)景園林的藝術(shù)價(jià)值和精髓的見解，以及在大的國(guó)際視野下如何看待傳統(tǒng)園林文化，如何傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，如何兼收并蓄和國(guó)際同步，形成自己的文化特質(zhì)，從而達(dá)到十九大以來我們所提倡的文化引領(lǐng)的新境界和新高度。

六位嘉賓、同一個(gè)問題、三個(gè)層面，每位專家的背景各不相同，希望能從不同的視角得到答案。

嘉賓討論

章俊華 日本千葉大學(xué)教授

首先感謝母校，之前一直在被點(diǎn)評(píng)席，今天坐在點(diǎn)評(píng)席不太適應(yīng)，談不上點(diǎn)評(píng)，只談?wù)劯邢搿?/p>

第一，之前的項(xiàng)目甲方都會(huì)選自然條件相對(duì)完好的地方，現(xiàn)在大都恰恰相反。過程中會(huì)產(chǎn)生很多問題，需要運(yùn)用技術(shù)和設(shè)計(jì)手段進(jìn)行解決。諸如此類的“綠色基礎(chǔ)設(shè)施”（Green Infrastructure）設(shè)計(jì)，已經(jīng)在整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里占據(jù)非常重要的位置，也是目前國(guó)外備受矚目的設(shè)計(jì)方向。

第二，會(huì)議介紹的項(xiàng)目都非常有特色，對(duì)整體場(chǎng)地的把握和植物應(yīng)用是與建筑院校和藝術(shù)類院校在教學(xué)體系上的最大區(qū)別。北林的強(qiáng)項(xiàng)應(yīng)該突出其綜合實(shí)力、多學(xué)科的融合，特別是在植物造景方面應(yīng)該做到極致。其實(shí)，植物本身能夠非常好地塑造空間，王向榮老師介紹的巖石花園（南寧園博園采石場(chǎng)花園）就很有特色。植物造景還有很多可以提升的空間，也將成為設(shè)計(jì)行業(yè)最強(qiáng)勁的風(fēng)向標(biāo)之一。另外，園林是一個(gè)傳統(tǒng)的行業(yè)，是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，它隨著時(shí)代變化而變化，但是萬變不離其宗，藝術(shù)是核心。

胡潔北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)

首先，我認(rèn)為現(xiàn)在風(fēng)景園林行業(yè)中過度強(qiáng)調(diào)視覺上的宏大氣勢(shì)和景觀沖擊力，而忽略了設(shè)計(jì)的本體條件和以人為本的使用功能。掌握設(shè)計(jì)分寸、體量應(yīng)適度得體是設(shè)計(jì)師的原則，而不應(yīng)為了甲方的要求過度投入在視覺化設(shè)計(jì)上。

其次，孟先生一直強(qiáng)調(diào)“人與天調(diào)，而后天地之美生”，中國(guó)傳統(tǒng)天人合一格局中貫穿所有設(shè)計(jì)的靈魂和精髓就是“和諧”，宜居環(huán)境的前提也是“和諧”。同時(shí)，設(shè)計(jì)作品要傳承老莊思想、傳統(tǒng)詩(shī)畫的精神追求，追求中國(guó)傳統(tǒng)園林的山水文化、山水精神。

另外，風(fēng)景園林行業(yè)在注重傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要補(bǔ)充土建工程等弱項(xiàng)。在歐美的景觀設(shè)計(jì)院，土建工程的要求等同于中國(guó)專業(yè)的土木、市政工程設(shè)計(jì)院水平，我們應(yīng)該在園林設(shè)計(jì)院和教學(xué)體系中大幅提高工程設(shè)計(jì)的精度、水平和要求。同時(shí)，我希望保持北林園林學(xué)院的植物設(shè)計(jì)特色，延續(xù)北林風(fēng)景園林設(shè)計(jì)院的園林植物種植品牌優(yōu)勢(shì)。

最后，我們應(yīng)該從全球環(huán)境視野、氣候問題視野看風(fēng)景園林，與國(guó)際一流的生態(tài)學(xué)、地理學(xué)專家合作，形成一個(gè)真正國(guó)際化、高水平的園林設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。

李煒民北京市公園管理中心總工程師

首先，孟先生講的傳遞了3個(gè)信息，第一，風(fēng)景園林學(xué)科應(yīng)該把以人民為中心作為核心理念；第二，根植于中華民族傳統(tǒng)文化的文化自信一定不能丟；第三，從業(yè)者應(yīng)該自律，不要做非主流、違背行業(yè)規(guī)則的設(shè)計(jì)。

其次，繼承和創(chuàng)新的核心要義，其實(shí)就是20多年前孟先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“繼承不離骨，創(chuàng)新不離蹤”。吳良鏞先生在清華大學(xué)景觀學(xué)院成立10周年時(shí)，提出風(fēng)景園林學(xué)科在當(dāng)今形勢(shì)下還有再探討的必要，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)不是單單把美帶給大家，更重要的是要擔(dān)負(fù)起重整山河的責(zé)任。改革開放40年，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)付出了沉重的環(huán)境代價(jià)，江河的污染程度令人擔(dān)憂，而“重整山河”的目標(biāo)恰好在會(huì)議演講的3個(gè)作品中都得以充分體現(xiàn)。

但是我們緊跟時(shí)代的同時(shí)，一定要考慮中國(guó)傳統(tǒng)文化的問題，即民族文化和民族自信體現(xiàn)在作品之中。今天的園林設(shè)計(jì)是多學(xué)科融合，并且講究以人民為中心的品質(zhì)塑造，使人民在不同的環(huán)境中得到最高的享受。習(xí)總書記提到的公園城市，也是想讓人民在有品質(zhì)的環(huán)境下詩(shī)意的棲居，而不只是視覺化的享受。

王磐巖 中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)城市建設(shè)研究院副院長(zhǎng)

首先，汪菊淵先生把風(fēng)景園林分了3個(gè)層次：傳統(tǒng)園林、園林綠化及大地景觀。另外，園林的同志們要有生態(tài)、工程和藝術(shù)的功底，現(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)調(diào)的在生態(tài)文明視角下發(fā)展建設(shè)，就是對(duì)我們的功底的挑戰(zhàn)。我們?cè)谛聲r(shí)代中必須堅(jiān)守自己行業(yè)的內(nèi)涵，同時(shí)開放包容，向大家學(xué)習(xí)。園林不僅是一個(gè)冰冷的生態(tài)，也有文化和藝術(shù)的需求，這恰好是風(fēng)景園林人能夠給予的。如果能夠在談生態(tài)和工程的時(shí)候，把我們對(duì)于美好藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同融入進(jìn)來，就是對(duì)風(fēng)景園林更好的詮釋。

今天的項(xiàng)目是傳統(tǒng)建設(shè)用地范圍內(nèi)的園林，但同時(shí)也是廣域綠色生態(tài)空間、生態(tài)修復(fù)、城市雙修中的重要內(nèi)容。堅(jiān)持傳統(tǒng)并顧開放，才能夠回應(yīng)社會(huì)對(duì)我們的期望。我們還有一個(gè)短板————研究的不足。我們以往更多關(guān)注的是設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，基礎(chǔ)研究、科學(xué)積累和理論梳理還有所欠缺，需要在未來的實(shí)踐中不斷強(qiáng)化。希望各位在學(xué)習(xí)過程中，一定要真正知其然、知其所以然，認(rèn)認(rèn)真真靜下心來去學(xué)習(xí)和工作，為園林行業(yè)添磚加瓦。

賀風(fēng)春 蘇州園林設(shè)計(jì)院有限公司董事長(zhǎng)

蘇州園林設(shè)計(jì)院有限公司作為中國(guó)最早的一批甲級(jí)園林設(shè)計(jì)院，36年來一直堅(jiān)守著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)園林文化，作中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)園林營(yíng)造技藝的堅(jiān)定傳承者，作新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)走向世界的勇敢創(chuàng)新者，但是傳承和創(chuàng)新是不易的。

如果沒有研究中國(guó)園林的文化思想不知道“天人合一”，沒有研究《園冶》不了解“因地制宜、精在體宜”，那就談不了傳承。所以傳承首先是要研究、要實(shí)踐，既要把園林藝術(shù)與山水詩(shī)歌融為一體，保持傳承的原汁原味；也要勇敢創(chuàng)新，在國(guó)際語境下讓西方人由衷熱愛和接受我們的園林；還要了解人本思想，知道人民內(nèi)心對(duì)美好園林的各方面需求。

另外，創(chuàng)新是當(dāng)今的首要任務(wù)。如果說過去一直覺得蘇州園林是最美的，那么現(xiàn)在我們更要認(rèn)真思考如何面向全世界宣傳和繼承中國(guó)園林文化。以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)園林作為主根，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決不同生態(tài)環(huán)境問題，在科技轉(zhuǎn)化過程中深入接觸每一塊場(chǎng)地，腳踏實(shí)地把現(xiàn)代科技和人的感受融入園林之中，做出的園林才可能是新奇、有溫度、有靈魂的。愿與大家共勉，努力在傳承創(chuàng)新中國(guó)園林這條路上走得更遠(yuǎn)。

袁松亭 笛東聯(lián)合規(guī)劃設(shè)計(jì)顧問有限公司首席設(shè)計(jì)師、總裁

當(dāng)今國(guó)際視野背景下，技術(shù)推動(dòng)全球一體化加速發(fā)展，地域本身的文化特色產(chǎn)生反沖的動(dòng)力，地域特色也顯得越發(fā)重要。因此我們?cè)谒伎?，繼承的同時(shí)能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色文化的創(chuàng)新，繼往而開來，體現(xiàn)出中國(guó)文化的精髓與特色。

首先，傳承非常重要，任何經(jīng)典的東西必須是那個(gè)時(shí)代的典范?，F(xiàn)在是前所未有的好時(shí)代，過去不美的斷壁殘?jiān)蔀槲覀冄壑谢囊盎拿谰?，這就是當(dāng)今我們對(duì)美的新詮釋。

其次，是技術(shù)對(duì)風(fēng)景園林的影響。設(shè)計(jì)類的第一屬性是技術(shù)，第二屬性是藝術(shù)，藝術(shù)與技術(shù)相輔相成，而技術(shù)決定了藝術(shù)的大走向。現(xiàn)代建筑和風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的誕生得益于工業(yè)革命帶來的技術(shù)革命，四大建筑師的時(shí)代也是基于技術(shù)革新產(chǎn)生。所以現(xiàn)在的風(fēng)景園林，也應(yīng)該回應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，以及影響背后人的行為和設(shè)計(jì)語匯的變化。

最后，我認(rèn)為北林園林今后的發(fā)展不再需要去強(qiáng)調(diào)以什么為特點(diǎn)，而應(yīng)該并且有底氣發(fā)展成擁有最先進(jìn)技術(shù)、囊括整個(gè)風(fēng)景園林體系的航母編隊(duì)的代表。

會(huì)議總結(jié)

章俊華 日本千葉大學(xué)教授

聽完各位專家的發(fā)言，希望補(bǔ)充以下2點(diǎn)。

第一：傳承。中國(guó)傳統(tǒng)園林對(duì)空間的詮釋過程中意象比實(shí)體表現(xiàn)更重要，賦予空間形態(tài)更深層次的含義————意境。但是以西方設(shè)計(jì)理論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代景觀（modern landscape）對(duì)空間是不賦予含義的，兩者呈現(xiàn)截然相反的思維方式。而且在空間構(gòu)成上前者要求空間的差異性，一個(gè)大空間里存在許多完全不同或者說是獨(dú)立的小空間，后者則要求在一個(gè)大空間中的所有變化，均保持相互關(guān)聯(lián)的、從屬的空間，并使之成為一個(gè)整體。但是“后現(xiàn)代”（postmodern）又開始興起賦予空間一定的含義，所以說越鄉(xiāng)土就越國(guó)際是大趨勢(shì)。

第二：技術(shù)與藝術(shù)的問題。技術(shù)是引領(lǐng)，隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，但是無論技術(shù)如何發(fā)展，最終也無法取代藝術(shù)的核心地位。

李雄北京林業(yè)大學(xué)副校長(zhǎng)、園林學(xué)院教授

感謝6位嘉賓的發(fā)言，6位嘉賓都是北林的校友，大家都表述了對(duì)母校迫切的期望。北林設(shè)計(jì)論壇在不斷凝練北林園林的特征和特色的過程中已發(fā)展到第4屆，剛才幾位嘉賓也給予了寶貴的建議。胡潔教授講到多學(xué)科大背景交叉的研究思路，袁總提出大的航母體系、全盤發(fā)展推進(jìn)，都使我們受益匪淺。我在想，堅(jiān)持天人合一的哲學(xué)設(shè)計(jì)觀是我們的基本出發(fā)點(diǎn)，外師造化、中得心源的中國(guó)傳統(tǒng)的三省精神是我們應(yīng)該堅(jiān)持的，詩(shī)畫情趣、精煉銘心的表述手法也是我們非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)。剛才各位對(duì)北林的園林植物景觀方面提出了更多的要求和期許，我們一定會(huì)把大家的意見融匯到北林園林學(xué)院的學(xué)科發(fā)展之中。我們風(fēng)景園林的目標(biāo)是一致的，就是不停地反思強(qiáng)調(diào)，為人民創(chuàng)造文明詩(shī)意的棲居，這即是中國(guó)風(fēng)景園林各位同仁的責(zé)任，更是北林園林人的責(zé)任。