道教經(jīng)典俗誤字考釋舉隅

牛尚鵬，李珊珊

（天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 國(guó)際傳媒學(xué)院，天津300270）

道教的典籍俗稱道經(jīng)，是我國(guó)古籍的重要組成部分。由于道經(jīng)流傳廣布，版本眾多，文本存在大量的俗字和誤字，如果不能準(zhǔn)確辨識(shí)，將會(huì)影響古籍的整理水平和利用價(jià)值。以往出版的道經(jīng)多是《正統(tǒng)道藏》和《萬(wàn)歷續(xù)道藏》的影印本［1］，保留了道經(jīng)文本原貌的同時(shí)也保留了訛誤；鉛字重排版的《中華道藏》雖然對(duì)道經(jīng)文本進(jìn)行了必要的文字?？保?］，均以?？庇浀男问綐?biāo)出，但是對(duì)其中大量的俗字未能正確地辨認(rèn)，常出現(xiàn)誤錄的現(xiàn)象；對(duì)許多不甚明顯需要作一番考辨工作才能發(fā)現(xiàn)的訛誤仍因其舊，未出校記?！吨腥A道藏》在錄校敦煌道經(jīng)的過(guò)程中未能準(zhǔn)確辨析俗誤字，影響了其使用價(jià)值。本文比照不同的道經(jīng)版本，經(jīng)過(guò)詳細(xì)考證和分析，辨識(shí)出道經(jīng)中存在的部分俗字及文字訛誤現(xiàn)象，以期對(duì)道經(jīng)文本的校理和解讀提供參考。

一、俗字辨析

古籍中俗字眾多，蔣紹愚先生說(shuō)：“俗字的研究與近代漢語(yǔ)詞匯研究的關(guān)系尤為密切，有些詞語(yǔ)其實(shí)是很普通的，但由于寫(xiě)的是人們不熟悉的俗字，就成了疑難詞語(yǔ)，一旦認(rèn)出了俗字，疑難就渙然冰釋?！保?］道經(jīng)中也有大量的俗字存在，特別是敦煌道經(jīng)，若不能準(zhǔn)確地辨識(shí)俗字，那么不但會(huì)造成閱讀障礙，也會(huì)影響古籍的整理。

圣意：鴻鵠摩天勢(shì)自然，未逢時(shí)至致災(zāi) ；此日升騰還自在，翱翔直上九重天。（《玄天上帝百字圣號(hào)》36／352／a）①本文所采用的《道藏》版本是文物出版社、上海書(shū)店、天津古籍出版社1986年出版的36冊(cè)影印本。36／352／a表示引文在第36冊(cè)第352頁(yè)第1欄，下同。

按：“ ”，《中華道藏》徑錄為 ，此字乃“愆”之俗體。證據(jù)有三：

（1）從字形看，“愆”之俗體有作 者，省去部件“亍”，或作 ，或作 ，或作［4］239。同理，“愆”之俗體 、 者，亦可省去部件“亍”?！笆浮薄疤臁薄盁o(wú)”在俗體中常相訛，如敦煌文獻(xiàn)中“騃”有從“天”作 者（見(jiàn) Φ096《雙恩記》），“侯”有從“天”作 、 者［5］154，可資比勘。

（2）“然”“愆”“天”正可入韻。

（3）“災(zāi)愆”一詞在《玄天上帝百字圣號(hào)》一書(shū)中時(shí)見(jiàn)，如：“占?。禾煨遣豁樦聻?zāi)愆，有病占身不損年；若得明師及謬語(yǔ)，不如祈福謝蒼天。”“占?。禾煨遣豁槺粸?zāi)愆，何用臨危告圣賢；但要汝心存善念，能教百病自然痊?！薄盀?zāi)愆”謂災(zāi)殃，辭書(shū)已收，不贅。

臣等不勝所見(jiàn)，肉人窮命轉(zhuǎn)燭，專至可愍，輒為伏地，拜口章一通，露在臣等前玉案上，如前人口章留辭，事事上啟，不敢越 ，多有所語(yǔ)。（《太上洞神洞淵神咒治病口章》32／72／a）

按：“ ”，《中華道藏》錄為“ ”，《玉篇·言部》：“ ，詞也?！惫糯摹霸~”指無(wú)實(shí)際詞匯意義的虛詞，《集韻·虞韻》：“夫，語(yǔ)端辭，或從言。”《漢語(yǔ)大字典》：“ ，同‘夫’，助詞，用語(yǔ)句首，起提示作用?！薄霸?”義難索解。今謂“ ”當(dāng)為“詄”之俗體，“詄”通“軼”或“佚”?！霸?”即“越軼”或“越佚”，指超越某種界限，此指超越本分。

俗字中，“夫”“失”相訛十分常見(jiàn)?！陡傻撟謺?shū)·平聲》：“ 規(guī)，上俗下正?！倍鼗臀墨I(xiàn)中，“趺”有從“失”者（見(jiàn)浙敦煌027《大智度論》），“帙”有從“夫”者（見(jiàn)S．5594《開(kāi)元釋教大藏經(jīng)目錄》），張涌泉先生指出：“俗書(shū)‘夫’、‘矢’、‘失’三旁形近易相亂。”［6］101“詄”“佚”“軼”三字相通文獻(xiàn)常見(jiàn)，如“詄蕩”也作“佚蕩”“軼蕩”，《廣雅·釋詁三》：“詄，忘也?！蓖跄顚O疏證：“《論衡·別通篇》云：‘不肖者，輕慢佚忽?！瘣L、佚并與詄同。”《說(shuō)文·人部》：“佚，佚民也?！敝祢E聲通訓(xùn)定聲：“假借為詄?！薄妒酚洝ぱ嗾俟兰摇罚骸把鄧?guó)殷富，士兵樂(lè)軼輕戰(zhàn)?！薄稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》作“樂(lè)佚”。南朝宋鮑照《蕪城賦》：“才力雄富，士馬精研，故能奓秦法，佚周令。”李善注：“軼，過(guò)也，佚與軼通?！薄俄n詩(shī)外傳》卷六：“乃退楚師，以佚晉寇?！薄墩f(shuō)苑·君道》“佚”作“軼”。

“越軼”或“越佚”文獻(xiàn)常見(jiàn)，“不／無(wú)／弗敢越軼／佚”亦為慣用語(yǔ)。明曹于汴《重刻我真語(yǔ)略序》：“吾晉士風(fēng)推魯罕，從事于講，講則矩蹈而繩約之，弗敢越軼，寧失之方，不至失之圓?！泵鲄橇痢度f(wàn)歷疏鈔》卷七《臣道類》：“夷考先正立朝，手采凝峻，令人跬步無(wú)敢越軼?！鼻迦f(wàn)斯同《明史》卷三百四十五《列傳一百九十六》：“賊棄夏鎮(zhèn)遁，漕運(yùn)獲通，道亨乃分兵扼要害，賊終不敢越軼?！痹撁摗端问贰肪砣偃濉读袀鞯诰攀摹罚骸敖鹑藖?lái)訴，師道付以界旗，使自為制，后無(wú)有敢越佚者?！泵魑恼髅鳌镀簖S先生傳》：“自是無(wú)敢闌出入者，而商人皆感帖，無(wú)敢越佚?！?/p>

失物：橫禍飛來(lái)要破財(cái)，如今休把眾人猜；有蹤終是難全得，損折可免災(zāi)。（《玄天上帝百字圣號(hào)》36／355／a）

官事：官事從和便好休，莫教自己作牢囚；勸君且把心量度，虧你些有甚差。（《玄天上帝百字圣號(hào)》36／350／a）

二、形誤字辨析

古書(shū)在傳抄或刊印過(guò)程中，形體出現(xiàn)訛誤十分常見(jiàn)。葉貴良先生說(shuō)：“形誤字是一種既非俗字又非音誤字的訛字，從字形上看，形誤字主要是由字形相近、筆畫(huà)增省、筆畫(huà)變異等因素造成的，它比音誤字更加隱秘與復(fù)雜，因而值得我們特別重視?！保?］傳世本道經(jīng)和敦煌道經(jīng)中都有許多不易識(shí)別的形誤字，《中華道藏》整理時(shí)未加詳究，有進(jìn)一步考證的必要。

或有犯冢觸墓、驚動(dòng)靈識(shí)之考，或有觸犯宅神、穢慢井灶之考，或有穢污投于水火之考，或有穢慢土之考，或有阿污金銀銅鐵之考，或有借貸不還、口是心非之考，或有笑人作善、欲人為惡之考。（《太上洞淵神咒經(jīng)》卷十五6／59／b）

（1）“福神”一詞在《玄天上帝百字圣號(hào)》一文中多次出現(xiàn)，如：“家宅：六畜有時(shí)作怪聲，無(wú)端惡夢(mèng)又驚人；要知因甚人多事，只為人求少福神?！贝司洹吧俑Ｉ瘛迸c“少福祙”出現(xiàn)語(yǔ)境相同。又：“家宅：家門興旺福神多，人口無(wú)災(zāi)百事和?！庇郑骸叭舻酶Ｉ裉砹τ樱p帆風(fēng)送岸頭舟。”又“家宅：自有福神陰力佑，秋冬財(cái)喜兩三重?！庇郑骸凹艺呵谛尴慊鸶Ｉ駳g，瘟疾無(wú)侵邪不干?！庇郑骸皟礊?zāi)已過(guò)福神來(lái)，莫慮家貧不發(fā)財(cái)?！?/p>

（2）“神”作為韻腳字和“新”“人”正可入韻。

若有受持此經(jīng)，不度三河者，吾不名圣人矣，不在世化也。太上作是語(yǔ)也，乃十方大神、一切惡鬼、邪魔大王，重禁敕之。自今以去，轉(zhuǎn)此經(jīng)處，百病自差，官事解了。（敦煌P．2894《太上洞淵神咒經(jīng)》卷五）

道言：連子等八十萬(wàn)人，專行毒氣，令人溫氣重病，令連子卅六萬(wàn)人，下行痛。自今以去，汝等攝汝下人，若復(fù)不去者，此二鬼王等，頭破作六十分矣。（敦煌S．3389《太上洞淵神咒經(jīng)》卷四）

“因”“目”互訛古籍中常見(jiàn)，唐李華《含元殿賦并序》：“乃審于龜筮，龜筮葉從，太卜以告，神人咸同，皇曰欽哉，是將宜于朕躬，目以鴻稱，含元建名?！薄段脑酚⑷A》卷四十八在“目”下注曰：“一作因?！贬B道元《水經(jīng)注·江水》：“夏口故城在今江夏縣西南，依山傍江，開(kāi)勢(shì)明逺，憑墉藉阻，髙觀枕流，上則游因流川，下則激浪﨑嶇，實(shí)舟人之所艱也?！鼻迳虮恪端?jīng)注集釋訂訛》在“因”下注云：“一作目。”

［1］ 道藏［M］．北京：文物出版社，上海：上海書(shū)店，天津：天津古籍出版社，1988．

［2］ 張繼禹．中華道藏［M］．北京：華夏出版社，2004．

［3］ 蔣紹愚．近十年間近代漢語(yǔ)研究的回顧與前瞻［J］．古漢語(yǔ)研究，1998（4）：37－44．

［4］ 秦公．碑別字新編［M］．北京：文物出版社，1985．

［5］ 黃征．敦煌俗字典［M］．上海：上海教育出版社，2005．

［6］ 張涌泉．敦煌俗字研究［M］．上海：上海教育出版社，1996．

［7］ 葉貴良．敦煌道經(jīng)形誤字例釋［J］．敦煌研究，2009（3）：80－85．

［8］ 劉復(fù)，李家瑞．宋元以來(lái)俗字譜［M］．臺(tái)北：中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1930．