甘肅省慶陽(yáng)市農(nóng)村高額彩禮現(xiàn)象的成因及對(duì)策研究

孟東亮 范國(guó)華 付丹丹

摘要：近年來(lái)，甘肅省慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)高額彩禮問(wèn)題愈演愈烈，給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。本文采用問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)慶陽(yáng)市部分農(nóng)村展開調(diào)查，在深入分析當(dāng)?shù)馗哳~彩禮問(wèn)題現(xiàn)狀及其成因的基礎(chǔ)上，就如何有效解決高額彩禮問(wèn)題提出了針對(duì)性的對(duì)策建議，以期建設(shè)一個(gè)鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的新農(nóng)村。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 高額彩禮 成因 對(duì)策

中圖分類號(hào)：C912? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2019）04-0042-02

彩禮是中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一，又稱訂親財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取Ｖ袊?guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。彩禮的存在已經(jīng)歷史悠久，但隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷，在商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，農(nóng)村地區(qū)彩禮數(shù)額也呈現(xiàn)出逐漸上升的趨勢(shì)，部分農(nóng)村地區(qū)甚至出現(xiàn)“天價(jià)彩禮”的現(xiàn)象，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

慶陽(yáng)市位于甘肅省最東部，是陜甘寧三省區(qū)的交會(huì)處，系黃河中下游黃土高原的溝壑區(qū)，習(xí)慣上稱之為“隴東地區(qū)”，地形崎嶇，思想封閉，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，相對(duì)貧窮。[1]近年來(lái)，慶陽(yáng)農(nóng)村地區(qū)彩禮禮金數(shù)額快速上升，大部分男方家庭在結(jié)婚后積蓄所剩無(wú)幾，很多家庭因此背負(fù)巨額債務(wù)，年輕夫妻婚后生活壓力大，夫妻及婆媳關(guān)系緊張，為家庭和諧埋下隱患?；诖耍疚膶c陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)列為研究對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查方法對(duì)慶陽(yáng)市農(nóng)村高額彩禮現(xiàn)象比較突出的丁任村、店頭趙村、桃園村、坳王村、東北門村、雷旗村、柳樹灣村、方尚村8個(gè)村進(jìn)行抽樣調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷120份，回收有效問(wèn)卷114份，問(wèn)卷有效回收率為95%。在對(duì)慶陽(yáng)市農(nóng)村高額彩禮的現(xiàn)狀及其成因進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，針對(duì)性地提出相應(yīng)的對(duì)策建議，為鄉(xiāng)村振興背景下建設(shè)一個(gè)“鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡拿利愢l(xiāng)村建言獻(xiàn)策。

一、慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)的彩禮現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)慶陽(yáng)市農(nóng)村高額彩禮現(xiàn)象比較突出的8個(gè)村的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然由于地理環(huán)境、交通條件、經(jīng)濟(jì)條件等一系列因素的影響，所調(diào)查的各個(gè)村鎮(zhèn)之間彩禮價(jià)位各不相同，但總體水平普遍偏高，具體呈現(xiàn)出如下特征。

第一，慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)的彩禮總體水平偏高。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，慶陽(yáng)農(nóng)村大部分家庭平均年收入為2～6萬(wàn)元（占到受訪家庭的77.05%），而當(dāng)?shù)仄毡榈牟识Y價(jià)位則是在10～20萬(wàn)元之間（占到受訪家庭的84.21%），彩禮價(jià)位是一個(gè)普通農(nóng)村家庭年收入的4倍左右。

第二，彩禮構(gòu)成復(fù)雜，名目繁多。根據(jù)調(diào)查，慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)彩禮主要包括首飾、電器、家具、服飾、聘金等。其中，聘金和首飾是彩禮最基本的構(gòu)成，83.87%的家庭支付的彩禮中包含了聘金，80.65%的家庭支付的彩禮中包含首飾。除此之外，家具、電器、服飾等在支付的彩禮中所占比例也相對(duì)較高。

第三，高額彩禮有明顯的區(qū)域差異。據(jù)調(diào)查，靠近縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，交通便利的村莊，彩禮主要在10～15萬(wàn)元之間。而居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)、交通不便、生活條件艱苦的村莊彩禮主要在15～20萬(wàn)元之間，由此可見居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)、交通不便、生活條件艱苦的村莊彩禮數(shù)額高于靠近縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道等交通便利的村莊。

二、慶陽(yáng)市農(nóng)村高額彩禮出現(xiàn)的成因

（一）經(jīng)濟(jì)水平較低

農(nóng)村婚俗經(jīng)濟(jì)扭曲發(fā)展是高額彩禮存在的主要原因。[2]慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，而且短時(shí)間內(nèi)很難得到改變。根據(jù)調(diào)查，雖然近年來(lái)慶陽(yáng)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但由于自然環(huán)境以及歷史原因，外出務(wù)工和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源，收入水平總體偏低。受訪對(duì)象中多數(shù)家庭年平均收入僅有2～4萬(wàn)元，以外出務(wù)工和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為主要收入來(lái)源的占62.29%。由于經(jīng)濟(jì)收入水平低，于是出現(xiàn)了部分家庭希望通過(guò)嫁女兒收取高額彩禮來(lái)在一定程度上改變自身家庭經(jīng)濟(jì)狀況的現(xiàn)象。

（二）攀比現(xiàn)象嚴(yán)重

一方面女方家庭之間存在相互攀比的現(xiàn)象，很多女方家庭認(rèn)為彩禮是女子身價(jià)的標(biāo)志，同村的村民之間會(huì)相互攀比自家女兒出嫁時(shí)所得彩禮的數(shù)額，認(rèn)為高彩禮是有面子的標(biāo)志，一些家長(zhǎng)甚至把多收彩禮看作一種榮耀。另一方面，男方家庭之間也存在相互攀比的現(xiàn)象，特別是一些家庭條件不好的男方家庭為了不被同村人“看不起”，不顧自身經(jīng)濟(jì)情況，盲目與高收入家庭攀比，也導(dǎo)致了彩禮行情攀比上漲現(xiàn)象的出現(xiàn)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有61.29%的受訪者認(rèn)為攀比是導(dǎo)致慶陽(yáng)農(nóng)村地區(qū)高額彩禮現(xiàn)象的重要原因。彩禮的相互攀比給男方家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也使得彩禮居高不下。

（三）“職業(yè)媒婆”助長(zhǎng)不良風(fēng)氣

在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，男女雙方相識(shí)結(jié)婚多是經(jīng)中間人（俗稱“媒婆”）介紹，媒婆如果能促成婚姻則會(huì)從男女雙方或其中一方獲取一定的報(bào)酬。上世紀(jì)媒婆多為親朋好友，報(bào)酬也大多以實(shí)物為主，近年來(lái)慶陽(yáng)農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了一些專門賺取現(xiàn)金報(bào)酬的職業(yè)媒婆。由于媒婆是根據(jù)彩禮的一定比例來(lái)獲取報(bào)酬的，彩禮越高則媒婆的提成越高，因此，出現(xiàn)了一些媒婆出于經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，惡意引導(dǎo)女方家庭向男方索要高額彩禮的現(xiàn)象，助長(zhǎng)了高額彩禮的不良風(fēng)氣。調(diào)查結(jié)果顯示，有45.16%的受訪對(duì)象認(rèn)為職業(yè)媒婆是助長(zhǎng)當(dāng)?shù)馗卟识Y現(xiàn)象的一個(gè)重要因素。

（四）思想觀念落后

在慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)，許多女方家長(zhǎng)認(rèn)為自己把女兒養(yǎng)大付出了很大代價(jià)，如今女兒長(zhǎng)大成人，甚至有了工作，卻要跟男方過(guò)日子賺錢，因此，他們認(rèn)為女兒出嫁時(shí)自己理應(yīng)從男方得到一定的補(bǔ)償。另外，在慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)，很多女方家長(zhǎng)還認(rèn)為彩禮的高低代表了女兒的價(jià)值及其嫁入夫家后的地位。因此，結(jié)婚收彩禮，甚至是收巨額彩禮逐漸在當(dāng)?shù)爻蔀橐环N社會(huì)習(xí)俗。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有40.32%的受訪者認(rèn)為思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題也是造成高額彩禮現(xiàn)象的一個(gè)重要成因。

（五）男女比例失衡

一方面，受中國(guó)封建社會(huì)幾千年重男輕女思想以及計(jì)劃生育政策的影響，慶陽(yáng)市一些地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)的一些家庭仍普遍存在“只有兒子才能傳宗接代”的思想。由于當(dāng)時(shí)相關(guān)部門存在一定漏洞，有些家庭通過(guò)特殊關(guān)系，利用B超提前知道胎兒的性別，并有選擇地保留男胎[3]，導(dǎo)致新生兒男女比例失調(diào)。另一方面，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)很多適婚女性青年外出打工并留在了城市，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)男女比例失衡情況愈發(fā)嚴(yán)重，農(nóng)村地區(qū)適婚女青年在總數(shù)上少于男性。男女比例失調(diào)導(dǎo)致了農(nóng)村婚姻市場(chǎng)的“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，適婚女性在農(nóng)村地區(qū)成為“稀缺資源”，“供不應(yīng)求”導(dǎo)致彩禮價(jià)格大幅上漲。調(diào)查中有22.58%的受訪對(duì)象認(rèn)為男女比例失衡是造成當(dāng)?shù)馗哳~彩禮現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。

三、解決慶陽(yáng)市農(nóng)村高額彩禮問(wèn)題的對(duì)策及建議

針對(duì)以上慶陽(yáng)市農(nóng)村高額彩禮的成因，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，本文提出如下對(duì)策建議。

第一，努力提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題既是慶陽(yáng)市農(nóng)村地區(qū)高額彩禮現(xiàn)象的成因，因此，政府首先應(yīng)注重從經(jīng)濟(jì)方面解決農(nóng)村高額彩禮問(wèn)題。只有通過(guò)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民穩(wěn)定增收和縮小城鄉(xiāng)收入差距，才能有效減少農(nóng)村家庭通過(guò)收取高額彩禮改變自身家庭經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、通過(guò)收取高額彩禮為兒子結(jié)婚支付高額彩禮以及適婚女性流失導(dǎo)致“天價(jià)彩禮”的現(xiàn)象。

第二，加強(qiáng)宣傳教育。高額彩禮是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此，政府要通過(guò)加強(qiáng)宣傳工作改變?nèi)藗兊乃枷胝J(rèn)識(shí)：一是要加強(qiáng)農(nóng)村高彩禮危害社會(huì)的宣傳，提高農(nóng)民的思想認(rèn)識(shí)。二是開展社會(huì)性別教育和普及宣傳，在思想上倡導(dǎo)更加合理的、體現(xiàn)社會(huì)公平的、先進(jìn)的社會(huì)性別觀念，逐步弱化社會(huì)性別差異，改變農(nóng)村重男輕女的觀念。三是要加強(qiáng)法制宣傳教育，提高人們的法律意識(shí)，禁止非法的胎兒性別鑒定，對(duì)違法的性別鑒定行為加大打擊力度，予以嚴(yán)懲。[4]四是要加強(qiáng)彩禮觀的宣傳教育，通過(guò)宣傳使人們認(rèn)識(shí)到彩禮存在的初衷是為了更好的婚后生活，而不是帶來(lái)更繁重的債務(wù)壓力，因此不是彩禮不夠高就不能結(jié)婚。五是要加強(qiáng)財(cái)富觀的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立正確的財(cái)富觀，不將索要高額彩禮作為發(fā)家致富或改善家庭經(jīng)濟(jì)條件的手段。最后，要通過(guò)宣傳教育引導(dǎo)人們客觀了解自身經(jīng)濟(jì)條件，避免盲目攀比，使年輕人之間不因嫉妒而攀比，適婚青年的父母?jìng)儾灰驌?dān)心掉面子而攀比。

第三，依法規(guī)范職業(yè)“媒婆”行為。首先，政府要在農(nóng)村地區(qū)加強(qiáng)婚介組織建設(shè)，以便民高效的方式為年輕人牽線，促成美滿的婚姻。其次，用正常的程序和規(guī)范的管理，減少或杜絕媒婆從中抽取不正當(dāng)費(fèi)用的現(xiàn)象，減少人們的彩禮負(fù)擔(dān)。最后，對(duì)職業(yè)媒婆進(jìn)行培訓(xùn)，使她們有高尚的品德和職業(yè)操守。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：孫瑤