楊延繼
摘要:中國(guó)有一句古話叫沒(méi)有金剛鉆,別攬瓷器活。這說(shuō)的是中國(guó)一門古老的傳統(tǒng)手藝——鋦 瓷。它見(jiàn)證了中國(guó)陶瓷文化的發(fā)展,具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值。在近幾年,逐漸消亡的民間傳統(tǒng)手藝逐漸進(jìn)入人們的視線。本文主要分析鋦瓷手藝在新的生存環(huán)境下如何涅槃再生與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:鋦瓷手藝;再生;發(fā)展
鋦瓷手藝是中華民族文化發(fā)展中必不可少的一個(gè)組成部分。它源于生活,也是人們生活當(dāng)中必不可少的一部分。有獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。充分展示了老百姓豐富的想象力,同時(shí)也體現(xiàn)了中華文化。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,這些民間傳統(tǒng)手藝逐漸走向沒(méi)落。只存在于那些鳳毛麟角的老人手中。在近幾年隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,鋦瓷手藝又以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。
一、鋦瓷的傳統(tǒng)工藝。
鋦瓷意思就是用鋦釘修補(bǔ)瓷器的意思,然而并不是所有的金屬都可以做鋦釘,要看硬度與潤(rùn)度,硬度符合且潤(rùn)度不好,做出來(lái)的釘有芝麻口,很容易壞。潤(rùn)度好而硬度不符,做出來(lái)的釘沒(méi)有把力。通過(guò)裁剪敲擊的方式做成扁平的腳釘,連接破碎的瓷片從而對(duì)破損的瓷器 進(jìn)行修補(bǔ)。鋦瓷這一傳統(tǒng)手藝,最初起于何時(shí)已無(wú)法考證,但是在宋代張擇端的《清明上河 圖》中卻發(fā)現(xiàn)了鋦匠做活的一幕。由此可知,鋦瓷這一行當(dāng)已經(jīng)跨越了1000多年的歷程,在這些年的發(fā)展中,鋦瓷已經(jīng)發(fā)展完善,有屬于自己的完整的文化系統(tǒng)。在中國(guó)古代瓷器的燒制來(lái)之不易,再加上有惜物祈福這一傳統(tǒng),所以當(dāng)瓷器出現(xiàn)破損的 時(shí)候往往都會(huì)選擇對(duì)瓷器進(jìn)行修補(bǔ),這也表現(xiàn)出老百姓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。鋦瓷文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承與更新,它見(jiàn)證了歷史上各個(gè)朝代的變化,具有獨(dú)特的歷史意義,每件瓷器上 都留下了同時(shí)期豐富的歷史信息,因?yàn)橹腥A民族的悠久歷史,鋦瓷文化千年不衰的強(qiáng)大生命力,賦予了它極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。但是,因?yàn)楣I(yè)革命的展開(kāi)類似于鋦瓷文化等一系列的傳統(tǒng) 文化藝術(shù),面臨著消亡和已經(jīng)消亡的局面,這些傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和藝術(shù)價(jià)值是其他文化所無(wú)法取代的?,F(xiàn)代工業(yè)革命的發(fā)展,具有的特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化,他追求功能更全設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔,生產(chǎn)便捷的機(jī)械化特點(diǎn)。但相應(yīng)的,人文精神和藝術(shù)價(jià)值比較匱乏,類似于鋦瓷這種古老的文化手藝,所體現(xiàn)的地域性文化特色和時(shí)代性文化符號(hào),是現(xiàn)代工藝所無(wú)法做到的。它豐富人文精神,還有情感的寄托,對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和對(duì)歷史的保留,都是值得發(fā)展和弘揚(yáng)的。
在近幾年,隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,我們更應(yīng)該注重鋦瓷手藝的維系和傳承,不應(yīng)當(dāng)只體現(xiàn)在口號(hào)上的拯救復(fù)興,我們應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識(shí)了解他,為他尋找一個(gè)合適的生存 環(huán)境。臺(tái)灣在 1995年就曾經(jīng)開(kāi)展過(guò)關(guān)于鋦瓷文化的研討會(huì),在2006年臺(tái)灣歷史博物館,開(kāi)展過(guò)鋦瓷展,這些行動(dòng)都是希望能通過(guò)提高對(duì)民間陶瓷文化和瓷藝術(shù)的關(guān)注度,來(lái)緩和這 些已經(jīng)快瀕臨失傳的傳統(tǒng)手藝的生存環(huán)境。但是如果對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注層面,僅僅保留在有所關(guān)注,那么是很難做到傳承和發(fā)展的。所以我們要將鋦瓷手藝和當(dāng)代社會(huì)文化價(jià)值緊密的結(jié)合,讓去瓷文化融入到當(dāng)代手工藝的核心價(jià)值中,發(fā)展它的功能,實(shí)用性和人文藝術(shù)情懷,既是對(duì)傳統(tǒng)文化的保留和弘揚(yáng),也是為平日的生活來(lái)了美學(xué)體驗(yàn)。
二、鋦瓷手藝的發(fā)展趨勢(shì)
(一)藝術(shù)化趨勢(shì)
從工業(yè)革命以來(lái)塑料制品開(kāi)始大規(guī)模生產(chǎn),對(duì)于瓷器的生產(chǎn)和制造大幅度降低,而鋦瓷這門手藝幾乎消失殆盡,不過(guò)隨著鋦瓷被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),人們才開(kāi)始逐漸意識(shí)到這種具有藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的傳統(tǒng)手工藝品。越來(lái)越多的鋦瓷手藝被人關(guān)注著,這代表的不僅僅是一種手藝,也是對(duì)中華傳統(tǒng)手藝的傳承與延續(xù),從藝術(shù)方面的角度來(lái)講,鋦瓷的藏品在國(guó)內(nèi)存在十分罕見(jiàn),因?yàn)槊考|瓷上都是由于自然原因產(chǎn)生的裂紋,并且與之對(duì)應(yīng)的配上各種不同的圖案,所以可以說(shuō)每件鋦瓷藝術(shù)品中都是獨(dú)一無(wú)二的,并且鋦器的價(jià)格也是迅速增長(zhǎng),所以鋦瓷藝術(shù)作品在收藏界,古玩界可謂是炙手可熱。鋦瓷這一傳統(tǒng)手藝的藝術(shù)化越發(fā)明顯。手工藝術(shù)作品隨著時(shí)間的發(fā)展形 成了獨(dú)特的發(fā)展軌跡,形成了一種手工文化和審美理念,人們的生活方式和對(duì)藝術(shù)品的審美 是直接影響到傳統(tǒng)手藝的發(fā)展趨勢(shì)。
(二)情感審美的趨勢(shì)
鋦器能夠吸引眾多收藏家的目光,除了他瓷器本身具有豐富的歷史文化底蘊(yùn),另一方面,當(dāng)一件瓷器使用時(shí)間長(zhǎng)了,瓷器就會(huì)成為一個(gè)情感載體,是瓷器擁有著的一種心靈寄托。這時(shí)鋦瓷不僅僅是修復(fù)瓷器本身那么簡(jiǎn)單了,他修復(fù)更多的是人們面對(duì)破碎瓷器的心靈,還包括每一件鋦器背后所隱藏的故事。與現(xiàn)代瓷器品的批量生產(chǎn)和實(shí)用性降低有所不同的是,古代每一件瓷器用品都有它的實(shí)用性,而鋦瓷又作為傳統(tǒng)的民間工藝,有著實(shí)用性和美觀的雙重作用,可以滿足人的視覺(jué)需求和精神需求,給人以一種無(wú)限幻想的可能性,仿佛每一件鋦器作品都有它獨(dú)特的故事,保留破碎瓷器所蘊(yùn)含的重要感情價(jià)值,也豐富了它的價(jià)值結(jié)構(gòu)。
結(jié)語(yǔ):
存在即真理,傳統(tǒng)工藝是中華名族千百年來(lái)人們的智慧結(jié)晶,在這中間,不管鋦瓷經(jīng)歷了怎樣的波折都有他存在的價(jià)值。鋦器未來(lái)的發(fā)展道路主要體現(xiàn)在將手工作品發(fā)展成為手工藝術(shù)作品,并且可以融入在各種文化當(dāng)中,例如瓷文化,茶文化,禪文化等,用他獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和充滿藝術(shù)性的工藝制品,給大家?guī)?lái)一種清新的情感,也滿足了國(guó)內(nèi)外人群的心理需求。
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