小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中如何滲透中華文化傳統(tǒng)教育

劉錚

【摘要】本文主要探討了如何在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透中華文化傳統(tǒng)教育，希望能夠?yàn)榕囵B(yǎng)小學(xué)生良好的行為素養(yǎng)以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展有一定的作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 中華文化 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）06-0160-02

1.努力為學(xué)生打造良好的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)積極性

在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生剛剛接觸古詩(shī)這種全新形式的題材，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)古詩(shī)詞的特殊表現(xiàn)形式很難快速的理解和接受，如果教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中依然采用直接講解的方式，教學(xué)效果通常無(wú)法獲得良好效果，更提不上向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化教育了，這就要求教師能夠運(yùn)用豐富有趣的教學(xué)形式，激發(fā)起學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣。并且，針對(duì)小學(xué)生心理和性格特征，為學(xué)生打造生動(dòng)具體的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中全身心的投入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)，自發(fā)性的展開(kāi)學(xué)習(xí)和探究并在教師的引導(dǎo)下，才能獲得良好的古詩(shī)學(xué)習(xí)效果真正理解和掌握古詩(shī)所表達(dá)的深刻內(nèi)涵，再向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化教育也會(huì)更加順利有效。比如，在講解唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》這首古詩(shī)時(shí)，教師首先應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生能夠熟練的并帶有情感的朗讀和背誦古詩(shī)，運(yùn)用白話(huà)闡述古詩(shī)的意思，有效培養(yǎng)學(xué)生審美情操、挖掘?qū)W生想象力、提高創(chuàng)造力，深刻理解詩(shī)詞所表達(dá)的深刻含義。首先教師就可利用多媒體課件的形式，向?qū)W生展示廬山瀑布真實(shí)壯觀的景色，同時(shí)配上詩(shī)詞、文字和音樂(lè)，對(duì)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)形成強(qiáng)烈刺激，學(xué)生通過(guò)觀察壯觀美麗的廬山瀑布后，必然會(huì)對(duì)詩(shī)詞本身產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而真正理解詩(shī)人對(duì)大自然的贊美之情，而后教師在向?qū)W生展開(kāi)中華傳統(tǒng)文化教育，教育學(xué)生熱愛(ài)大自然、體會(huì)大自然的神奇、壯觀和美麗，在日常生活中我們應(yīng)做到愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境，使學(xué)生受到良好教育。

2.在語(yǔ)文教學(xué)中依據(jù)古詩(shī)寓意對(duì)學(xué)生滲透中華傳統(tǒng)文化情感教育

在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中包含眾多古詩(shī)詞，并且不同古詩(shī)詞所表達(dá)的思想情感也不盡相同，教師應(yīng)對(duì)各種不同寓意的古詩(shī)分類(lèi)，從而對(duì)學(xué)生滲透相應(yīng)的情感和德育教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中不但學(xué)習(xí)古詩(shī)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也受到各種積極向上、美好思想情操的熏陶，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和體會(huì)到古代文人墨客的才華和中華傳統(tǒng)文化的博大精深，受到良好的情感教育和德育教育。比如，古詩(shī)“靜夜思”充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己家鄉(xiāng)的思念，學(xué)生學(xué)習(xí)和朗誦后就會(huì)產(chǎn)生一種濃濃的思鄉(xiāng)之情，中國(guó)傳統(tǒng)文化中就講究一種“落葉歸根”之情，這時(shí)就可教育學(xué)生要熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)；又比如，在講解“長(zhǎng)歌行”這首古詩(shī)時(shí)，古詩(shī)中“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩(shī)翻譯過(guò)來(lái)就是：“百千條大河最終向東都會(huì)匯入到大海當(dāng)中，要什么時(shí)候才能回頭西歸呢？年輕力壯的時(shí)候不努力奮斗，等年紀(jì)大了白了頭發(fā)，即使悲傷也無(wú)濟(jì)于事”的意思， 這首詩(shī)告訴我們時(shí)間就像流水一樣一去不復(fù)返，應(yīng)珍惜時(shí)間，珍惜自己生命中的每一秒鐘都去干一些有意義的事，使學(xué)生懂得一寸光陰一寸金、寸金難買(mǎi)寸光陰的道理，使學(xué)生受到良好的思想教育；又比如，在古詩(shī)《登鸛雀樓》中的詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，就可教育學(xué)生應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)、不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能不斷拓寬自己的眼界做到與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)使人不斷進(jìn)取開(kāi)拓的堅(jiān)毅品質(zhì)。在學(xué)習(xí)王安石的古詩(shī)《梅花》時(shí)，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，古詩(shī)字面意思表達(dá)的是梅花在寒冷的氣候中美麗綻放，歌頌了梅花潔白魅力、具有頑強(qiáng)生命力的高貴品質(zhì)，其更深層的意思表達(dá)了詩(shī)人王安石身處逆境當(dāng)中、依然堅(jiān)守正義、不忘初心、為了國(guó)家繁榮和百姓利益而勇于承擔(dān)壓力頑強(qiáng)抵抗、不屈不撓的堅(jiān)毅品質(zhì)；同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)到越是在逆境當(dāng)中就越要不屈不撓、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難，強(qiáng)化學(xué)生心理素質(zhì)，提高學(xué)生抗壓能力，樹(shù)立積極人生觀、道德觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生未來(lái)獲得良好發(fā)展具有重大意義。

3.結(jié)束語(yǔ)

中華文化博大精深，和平、真理、自由、禮儀是其精髓，滲透對(duì)學(xué)生中華文化的教育不僅是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的真理、情操，更是在培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品質(zhì)以及愛(ài)國(guó)主義情感，對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)有著非常重要的作用。因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)積極對(duì)學(xué)生滲透中華文化的傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生自身得到良好的文化熏陶，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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