鄭博之
摘 要:文言文是我國傳統(tǒng)文化的精粹,是中華民族幾千年悠久的歷史長河中慢慢積淀下來的璀璨的寶石,學習文言文是我們中華民族子孫對祖國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,也是保證中華民族悠久歷史不斷發(fā)展的必要途徑。身為一名高中生,在高中語文文言文學習中需要不斷調整學習方法,不斷調整自身的學習步伐,采用更加具有實際性和實效性的學習方法來提高文言文學習的效率。在此我們對利用文獻研究法提升高中學生的文言文學習效率的措施進行簡要探究。
關鍵詞:文獻研究法;高中學生;文言文學習效率;提升措施
高中是我國教育體系中的重要階段,對于我們學生來說,在高中階段的學習中如果能夠采取科學、高效的學習方法開展學習活動,讓自己的學習效率得到切實的提升,讓自己的能力得到有效的進步,讓自己的素質得以不斷發(fā)展,我們就能夠在高考中取得理想的成績,就能夠順利進入更高等級的學府進行學習和深造,讓自己的成才之路走得更遠。在高中語文文言文學習中,許多同學都會感覺文言文距離現(xiàn)實生活距離較遠、理解難度較大、不容易把握內容及主題,造成了文言文學習的效率提升受到極大的制約。采用文獻研究法學習高中文言文,可以讓我們依托古代文獻這一龐大的體系,全面對高中文言文進行整體把握,對課文的背景進行深入了解,對課文內容進行精準掌控,對文章思想進行有效解讀,從而提高自身的文言文學習效率。
一、利用文獻研究法加強對文言文的整體掌控
當前的高中語文學習中,我們高中生對文言文學習普遍存在抵觸情緒,對文言文學習存有興趣的學生數(shù)量越來越少。究其原因,不外乎文言文的課文朗讀起來晦澀拗口,理解起來艱深難懂,具有極大的學習難度。此外,高中文言文的選篇看起來雜亂無章,毫無內在聯(lián)系可言,所以文言文對我們高中生而言就成為洪水猛獸一般的存在了。其實我們可以通過文獻研究法來對文言文進行整體的把握,不難發(fā)現(xiàn)課本中的文言文是從先秦到唐宋之間的作品中選取出來的,而其分類也比較明確,可以從“經(jīng)史子集”四類去進行劃分。例如儒家經(jīng)典著作當中選取的有《左傳》當中的《燭之武退秦師》,《孟子》當中的《寡人之于國也》;正史當中選取的有司馬遷的《史記》當中的《鴻門宴》和《廉頗藺相如列傳》;先秦百家著作當中選取的有《荀子》的《勸學》和《莊子》中的《逍遙游》;詩詞匯編當中選取的有《孔雀東南飛》等。這樣針對同一部中的文章具有密切聯(lián)系和一定的共同點這一特性,我們可以在學習文言文的過程中對同部中的其他文章資料進行一些拓展性的研讀與探究,就必然可以從整體上對文言文課文有一個整體性的掌控了。
二、利用文獻研究法加深對文言文的內容理解
在學習文言文的過程中,許多同學都會感到對文言文的內容理解較為艱難,這一方面是由于我們高中生的文言詞匯與句型、語法的掌握積累數(shù)量較少,基礎還不夠厚實造成的,另一方面是由于我們對課文中所記述的歷史事件發(fā)生的時代背景不了解,進而對文章當中的內容失去了社會背景的支撐而造成的。所以通過研究文獻的方法,可以為我們學習文言文帶來更加強大的助力。例如在《燭之武退秦師》一文的學習中,我們就可以通過對課下注釋進行研究,從“課文選自《左傳·僖公三十年》”當中得到課文在原著當中的篇名和篇次;從“《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所著”中得知課文的體裁及作者的信息;從“它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序,主要記載了東周前期二百四五十年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我國先秦歷史很有價值的文獻,也是優(yōu)秀的散文著作”中得知原著的校勘情況,得知其內容的梗概,得知其在歷史上的重要地位等等;從“燭之武,鄭國大夫”中得知文章主人公的身份和地位等。這樣有了這么多的歷史、文學信息,我們學習文言文過程的難度自然大大降低了。
三、利用文獻研究法加大傳統(tǒng)文化的了解深度
我們高中生在學習文言文的過程中,不僅需要豐富自己的文學知識,更要加深自己對傳統(tǒng)文化的了解深度,通過文獻研究法可以為我們的傳統(tǒng)文化積累提供有效的助力。例如在學習《鴻門宴》一文的過程中,我們可以通過對“留侯”“沛公”“季叔”“亞夫”等稱謂的研究來了解古人對彼此之間的稱呼的規(guī)律;在學習《廉頗藺相如列傳》的過程中對以廉頗為代表的古人以國家利益為最高利益、個人得失為國家榮譽讓步的美好品質進行研究,提升我們高中生的思想道德水平。
總而言之,有了文獻研究法的應用,有了文獻學這一深厚的文化寶庫,我們在學習高中語文文言文的過程中必將能夠大大降低學習的難度,提高學習效率,讓我們的學習如虎添翼,插上騰飛的翅膀,為我們能夠在高考中取得理想成績奠定牢固的基礎。
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編輯 趙飛飛