南京傳統(tǒng)秦淮燈彩的文化傳承及信息化保護(hù)構(gòu)思

李娟 劉俊哲 邵安寧 李修全

【摘 要】秦淮燈彩是我國(guó)南京地區(qū)特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是南京的標(biāo)志性文化之一，其造型美觀多變，風(fēng)格清新雅致，素有“秦淮燈彩甲天下”的美譽(yù)。而秦淮燈彩傳統(tǒng)的制作技藝蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

本文在闡述研究利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)秦淮燈彩進(jìn)行保護(hù)前，首先介紹了秦淮燈彩的歷史及現(xiàn)狀，以深入了解秦淮燈彩作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的文化背景。其次，秦淮燈彩作為非遺技藝傳承的用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)，筆者對(duì)其復(fù)雜的制作技藝及其背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)思想進(jìn)行了詳細(xì)記錄。最后，針對(duì)秦淮燈彩特殊的制作技藝，嘗試結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提高了用戶(hù)對(duì)秦淮燈彩制作工藝的認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)了人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】秦淮燈彩;設(shè)計(jì);信息化;保護(hù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G127 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）02-0233-02

秦淮燈彩是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秦淮燈會(huì)最主要的表現(xiàn)形式，是流傳于南京地區(qū)的特色民俗活動(dòng)，因南京古稱(chēng)“金陵”，秦淮燈會(huì)又名“金陵燈會(huì)”，主要在每年春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行，意為祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭美滿(mǎn)和天下太平。在信息化、全球化的時(shí)代背景下，不僅僅是秦淮燈彩，其他的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口頭傳說(shuō)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗禮儀、傳統(tǒng)手工業(yè)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在逐漸失去其傳承與發(fā)展的文化土壤而面臨著前所未有的生存危機(jī)。

一、研究目的及意義

（一）研究目的

由于國(guó)家對(duì)文化保護(hù)的覺(jué)醒和人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在離我們的生活越來(lái)越近，無(wú)論電視廣播還是書(shū)籍報(bào)刊都在向我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。實(shí)現(xiàn)秦淮燈彩的數(shù)字化保護(hù)與應(yīng)用，能夠進(jìn)一步促進(jìn)秦淮燈彩的發(fā)展，使秦淮燈彩的保護(hù)更加深入全面，同時(shí)其所形成的數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)可以廣泛地應(yīng)用在電視媒體、移動(dòng)設(shè)備以及博物館，使更多人了解秦淮燈彩的藝術(shù)價(jià)值并將其手工藝?yán)^承下去。但是這些措施僅僅是對(duì)文化結(jié)果的保護(hù)，對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有將其中最精華的制作過(guò)程保留下來(lái)，雖然一些錄像可以對(duì)其進(jìn)行再現(xiàn)，但缺少用戶(hù)的參與性，在傳播的過(guò)程中存在很大缺陷。因此以數(shù)字技術(shù)為中心的移動(dòng)端APP開(kāi)發(fā)可以應(yīng)用于民間藝術(shù)的保護(hù)項(xiàng)目，有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承的用戶(hù)體驗(yàn)研究的目的在于：

1.改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，使秦淮燈彩與現(xiàn)代科技相結(jié)合，符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展和受眾的接受方式。

2.豐富如今移動(dòng)設(shè)備APP的內(nèi)容，增加文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，突出傳統(tǒng)手工藝的部分，促進(jìn)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)的文化繁榮。

3.突破傳統(tǒng)的傳播手段，借助網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)平臺(tái)，將秦淮燈彩的文化以及手工技藝發(fā)揚(yáng)光大，走向世界。

（二）研究的意義

1.通過(guò)對(duì)秦淮燈彩制作技藝的研究，探究其傳承和創(chuàng)新活動(dòng)的核心力量所在，有利于推動(dòng)秦淮燈彩朝著更好的方向發(fā)展。

2.秦淮燈彩的傳承創(chuàng)新保護(hù)研究一直比較缺乏，對(duì)用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的研究，不單單是對(duì)秦淮燈彩研究方向的一種補(bǔ)充，更是對(duì)燈彩發(fā)展的一種引導(dǎo)。

3.了解秦淮燈彩的傳統(tǒng)制作技藝，有利于振興如今的燈彩行業(yè)，有利于扎燈技藝的延續(xù)和創(chuàng)新。

二、秦淮燈彩的現(xiàn)狀

（一）秦淮燈彩的發(fā)展及問(wèn)題

與很多非遺項(xiàng)目的現(xiàn)狀一樣，由于歷史原因和工業(yè)化生產(chǎn)的出現(xiàn)，秦淮燈彩也面臨著重重危機(jī)。明清秦淮燈彩發(fā)展的鼎盛時(shí)期品種可達(dá)300多種，然而現(xiàn)在傳統(tǒng)燈彩卻不足20個(gè)品種。上世紀(jì)八九十年代，扎燈藝人還有百余戶(hù)，現(xiàn)在卻已不足50人。在1980年以前，扎花燈是夫子廟地區(qū)不少居民的重要生活來(lái)源，它投入大，產(chǎn)出小，季節(jié)性又強(qiáng)，很多燈彩藝人忙了一年也只能勉強(qiáng)維持基本生活。同時(shí)新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)帶來(lái)了更多提高收入的機(jī)會(huì)，燈彩藝人為了生計(jì)難免會(huì)選擇新的工作而放棄制作燈彩。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和幾十年燈彩業(yè)的緩慢發(fā)展，老一輩燈彩藝人年事已高，他們的子女又能找到其他更適合的職業(yè)，所以多數(shù)不再愿意繼續(xù)學(xué)做花燈。制作燈彩相對(duì)比較辛苦而且回報(bào)低，很難吸引年輕人拜師學(xué)藝。除此之外，由于前期準(zhǔn)備周期過(guò)長(zhǎng)和人工成本過(guò)高，在漫長(zhǎng)的歷史侵蝕下，很多秦淮燈彩已經(jīng)失去了原本的傳統(tǒng)文化和手藝，有很大一部分都只是照貓畫(huà)虎的模仿。

（二）秦淮燈彩的藝術(shù)價(jià)值

藝術(shù)價(jià)值與使用價(jià)值不同，藝術(shù)品會(huì)給欣賞者帶來(lái)愉悅的感受。秦淮燈彩作為民間藝術(shù)的杰出代表，是一種特意為滿(mǎn)足基層勞動(dòng)人民的審美習(xí)慣，而與底層勞動(dòng)人民相適應(yīng)的藝術(shù)形態(tài)。

1.秦淮燈彩的造型是紙?jiān)囆g(shù)中最為獨(dú)特的一類(lèi)，兼具玩賞性和趣味性，手工藝人生產(chǎn)生活的多個(gè)方面，通過(guò)他們的技藝展現(xiàn)于燈彩的造型之中。在設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)過(guò)多種角度考慮，使燈彩在其基本造型的基礎(chǔ)上獲得了生命。美觀的造型，柔美的線條，使這一民間藝術(shù)更具雅致。

秦淮燈彩的造型，都是來(lái)自于自然界的產(chǎn)物抑或是真實(shí)生活的造物，各種造型體現(xiàn)著手工藝人對(duì)自然環(huán)境的崇尚，他們將個(gè)人的審美習(xí)慣融入到整個(gè)燈彩的制作當(dāng)中，以真實(shí)生活為原型，以自身的世界觀為擴(kuò)展，隨性創(chuàng)作，不修邊幅，極具想象力，既具“俗雅”之喧鬧也含“大雅”之脫俗。

2.秦淮燈彩的選材與工藝，富有自然氣息，加工的每一環(huán)節(jié)都是“綠色的”。傳統(tǒng)工藝以竹子與紙張為原材料，栓綁也都使用邊角料制成的紙繩，價(jià)格低廉，方便制作，由于往往使用于非正式、非官方的場(chǎng)所，并沒(méi)有條件供給更為精細(xì)昂貴的原材料，所有的加工過(guò)程與技法也都由匠人手工制作，十分環(huán)保。正是由于這樣的選材和制作，秦淮燈彩保留了自然界植物的質(zhì)感與紋理。對(duì)荷葉、荷花護(hù)板的特殊后期加工，使其形狀紋理都具仿生效果，竹篾的柔韌與紙張的透光搭配，隨風(fēng)而動(dòng)的靈動(dòng)飄逸，透過(guò)紙張而出的陸離光影，為我們展現(xiàn)了自然界中無(wú)法看到的豐富層次之美。

3.秦淮燈彩的創(chuàng)作如山水畫(huà)一般，也注重留白的寫(xiě)意創(chuàng)作風(fēng)格，給人以遐想的空間，并且燈彩從二維的層次上升到三維上來(lái)，富有空間美感。信手拈來(lái)的造型、夸張的用色選擇，極具人文氣息，造型手法生動(dòng)又不失靈氣，用色搭配隨意卻又不失考究，在傳統(tǒng)古樸的風(fēng)格和技術(shù)基礎(chǔ)上，也有著新的創(chuàng)新和發(fā)展，并不是單純的重復(fù)制作。

（三）秦淮燈彩的制作工藝

秦淮燈彩的制作一般分為四步，分別是：構(gòu)思、捏骨、裱糊、裝飾。

在相關(guān)裝飾部件制作完成后，需要根據(jù)制作的燈彩來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的內(nèi)部骨架結(jié)構(gòu)支撐整體。燈彩中最基本的結(jié)構(gòu)就是骨架，通過(guò)彎、折等不同的加工形式，構(gòu)件不同的外形、大小、曲線、比例，利用加工良好的竹篾，在燈彩的內(nèi)部撐起一定的空間，在光透出時(shí)形成獨(dú)特的光影效果，使燈彩光感均勻。

燈彩的整體外形設(shè)計(jì)好之后，要開(kāi)始實(shí)際搭建基本骨架，先做橫向，再做縱向，選擇合適尺寸的處理過(guò)的竹篾，依次捆綁，捆綁時(shí)古法采用之前裁荷花葉所剩下的邊角料卷成的紙卷粘漿糊后做成的紙線制作，現(xiàn)在也有使用細(xì)鐵絲來(lái)進(jìn)行捆綁的，最后依次組合橫向縱向共同組成整個(gè)底座部分。隨著技術(shù)的發(fā)展，一些燈彩藝人為了節(jié)約時(shí)間成本使用鐵絲焊接來(lái)制作骨架，鐵絲制成的燈彩和竹篾制成的相比，雖然節(jié)約了準(zhǔn)備竹材的時(shí)間，結(jié)構(gòu)也更加牢固，不會(huì)因?yàn)闈穸鹊淖兓l(fā)生較大的形變，但是在重量上要重了很多而缺少了隨風(fēng)而動(dòng)的靈動(dòng)感，并且焊接時(shí)鐵絲留下的尖銳切角，極易劃傷工匠和觀賞者，帶來(lái)了新的安全隱患。

由于底座是整個(gè)燈彩最重的部分，所以整體的重心及平衡基本是由底座來(lái)控制的，將骨架用鐵絲或銅絲吊起，再將事先裁剪好的相應(yīng)大小的底面用漿糊黏在竹篾上，然后在邊角連接處適當(dāng)增加漿糊來(lái)調(diào)整整體的平衡，不過(guò)也要保證底面的平整，不要影響其美觀性。一般選用白色的透明紙張來(lái)做底面，因?yàn)榘咨埖耐腹庑砸靡恍?，并且作為基色更能襯出花瓣的色彩層次。

制作燈彩的最后一步是裝飾，根據(jù)燈彩的不同大小、節(jié)日需要，將事先準(zhǔn)備好的花瓣貼在裱糊后的燈彩表面。秦淮燈彩的色彩搭配以需要作為基準(zhǔn)，往往采用不厚重的顏色來(lái)搭配成補(bǔ)色與反色，烘托節(jié)日氣氛。最后鑲嵌金邊、亮片、剪紙，使燈彩的裝飾更為精致，傳達(dá)出吉祥美好的寓意。

三、秦淮燈彩的信息化傳承構(gòu)思

秦淮燈彩的信息化保護(hù)主要是通過(guò)APP交互手段在介紹秦淮燈彩的基礎(chǔ)上讓用戶(hù)體驗(yàn)制作燈彩的過(guò)程，并且了解制作秦淮燈彩所需的材料以及如何處理材料的手工藝。秦淮燈彩的制作一般遵照“一構(gòu)思、二捏骨、三裱糊、四裝飾”的順序來(lái)制作，工序細(xì)致，技藝精湛。用戶(hù)在了解制作技藝的同時(shí)也了解到手工技藝背后的文化底蘊(yùn)。

經(jīng)過(guò)前期的調(diào)研和對(duì)用戶(hù)需求的了解，秦淮燈彩用戶(hù)體驗(yàn)APP的信息架構(gòu)大致分為四個(gè)模塊：

1.秦淮燈彩作品：這一模塊主要介紹燈彩的具體含義以及紋飾的寓意，還有燈彩的大小、歷史;

2.制作工藝流程：用戶(hù)在這一塊可以自己動(dòng)手操作完成燈彩的制作，提高了用戶(hù)的參與度;

3.關(guān)于制作工藝：這一模塊主要講解燈彩制作材料的加工處理工藝，用戶(hù)學(xué)習(xí)了解后可以在家自己動(dòng)手制作一盞屬于自己的燈彩;

4.分享：次模塊的目的是用戶(hù)在APP上完成了制作燈彩的過(guò)程后可以將自己的作品分享給自己的朋友，以達(dá)到再次宣傳秦淮燈彩的作用，讓更多人了解并參與。

四、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字化發(fā)展的今天，利用交互手段將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身及其元素靈活的運(yùn)用起來(lái)是時(shí)代必然的要求。對(duì)用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的研究可以增強(qiáng)用戶(hù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與性，提高信息傳遞的交互性以便被更多人認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識(shí)，也在了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中增添了趣味性。

本設(shè)計(jì)研究的主要成果是以秦淮燈彩為基礎(chǔ)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)以APP的模式呈現(xiàn)給用戶(hù)。秦淮燈彩用戶(hù)體驗(yàn)移動(dòng)應(yīng)用端應(yīng)用，以豐富的視覺(jué)效果和交互方式為手段，以加強(qiáng)用戶(hù)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的體驗(yàn)為中心，將秦淮燈彩傳統(tǒng)的手工藝在潛移默化中傳播給用戶(hù)，提高了人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及秦淮燈彩的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)了人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。

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