論曲藝表演與藝術創(chuàng)作

馬傳博

【摘 要】在中國幾千年的歷史發(fā)展中，我國各族人民創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，曲藝表演就是其中最重要的文化精神遺產(chǎn)之一，在注重非物質(zhì)文藝遺產(chǎn)保護的當下，重視曲藝表演和藝術創(chuàng)作是保證曲藝表演可持續(xù)發(fā)展的重要手段。基于此，文章從多個角度與層面就曲藝表演與藝術創(chuàng)作進行深入探析，希望給相關人士提供借鑒。

【關鍵詞】曲藝表演;藝術創(chuàng)作;文化遺產(chǎn)

中圖分類號：J804 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0046-01

曲藝表演擁有廣大的群眾基礎，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷了繼承傳統(tǒng)、學習其他劇種、唱腔歌曲化等的變革與發(fā)展。在曲藝表演過程中，說唱和表演是緊密聯(lián)系、不可分割的，如果割裂了二者之間的聯(lián)系，曲藝也就失去了藝術價值，因此，對曲藝表演與藝術創(chuàng)作進行深入探析具有現(xiàn)實意義。

一、曲藝表演概述

曲藝評論，又被稱為曲藝批評，是中國最具有民族特點和民間意味的表演藝術形式之一，也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術。簡單來說，曲藝表演就是一個演員在舞臺上進行表演，通過演員自身的表演技巧和情感抒發(fā)達到感染觀眾的表演效果。當然，曲藝表演對表演者的品性與道德具有較高的要求，不僅要求演員具有較強的表演技巧，還需要具備職業(yè)素養(yǎng)。也就是說，表演者在整個表演過程中，觀眾會通過表演來判斷該表演者的道德和品德。從藝術鑒賞角度來說，曲藝是集專業(yè)知識、藝術素養(yǎng)與業(yè)務水平于一體的綜合性反饋，曲藝評論具有豐富的藝術形式、內(nèi)容和文化背景等，曲藝評論表演包括多方面的學習內(nèi)容，是藝術創(chuàng)作和觀眾之間的橋梁和紐帶，曲藝評論不僅是一門動作的藝術，還是一種語言的藝術，豐富的曲藝理論促進了曲藝的繁榮與發(fā)展[1]。

二、曲藝表演的特征

曲藝表演包括多方面的學習內(nèi)容，曲藝表演不僅是一門動作的藝術，還是一種語言的藝術。曲藝表演是語言與動作同時進行的過程表演，曲藝藝術講究“以聲傳情，以詞表意”，曲藝藝術是動作與語言相結合的產(chǎn)物。

首先，曲藝表演的民族性是它最鮮明的特征。曲藝代表著一個民族的生活習慣以及文化習俗，指在一個區(qū)域內(nèi)有著共同文化發(fā)展歷史以及生活習俗的人們根據(jù)自己審美意識創(chuàng)造出來的表演形式。民族性是世界上一切國家和民族藝術的靈魂和生命，也就是說曲藝表演是一個民族藝術成熟的重要標志。曲藝表演主要以民族文化為基礎與核心。在我國歷史發(fā)展進程中，創(chuàng)作了很多經(jīng)典民族作品，都有自己獨特的藝術風格與演唱形式。作為民族性和世界性統(tǒng)一的曲藝表演，無論是它的作品，還是它的表演形式都有著鮮明的民族性和地域性。

其次，曲藝藝術的多元性。曲種曲目呈現(xiàn)多元化特征，我國曲藝大約有500多個曲種，每個曲種都有自身獨特的表演體系和風格，但這些曲種之間又有一定的聯(lián)系和相似性。中國曲藝藝術形象也呈現(xiàn)出多元化特征，曲藝評論方式與風格都代表著民族文化底蘊與民族特色，是當今我國文化遺產(chǎn)中最重要的民族文化。中國的曲藝藝術表演通常有一個到三個左右，但是通過表演藝術的升華和藝術學家的精心鉆研，可以創(chuàng)造出很多生動的藝術形象，比如，相聲藝術中的“說、學、逗、唱”，二人轉表演中的“說、唱、扮、舞、絕”，體現(xiàn)出不同的藝術表演手段。

三、關于曲藝表演藝術的創(chuàng)作分析

曲藝表演藝術已經(jīng)流行了上千年，它是一種寶貴的文化財富，是一種獨特的民間藝術形式，也是一門高度綜合的表演藝術。雖然各個民族都有著不同的生活習慣與文化習俗，對待事物的看法與想法都不同，但其審美內(nèi)涵具有一定的相似性。在曲藝欣賞基礎之上，以相關的曲藝理論作為指導與約束，對曲藝學者或曲藝作品、表演等進行科學闡述與分析。它的可取之處是對大眾藝術本質(zhì)的創(chuàng)新，也就是說曲藝創(chuàng)作必須結合觀眾的審美情趣，采取觀眾喜歡的表演方式和技巧，表達群眾的愿望和訴求。我們通過分析與欣賞經(jīng)典曲藝節(jié)目可以發(fā)現(xiàn)，這些作品的內(nèi)容和主題都與廣大群眾的生活息息相關，也就是說曲藝表演更傾向于人民大眾的理想生活，比如根據(jù)每個地域的具體情況，會采用當?shù)胤窖赃M行曲藝表演創(chuàng)作，進一步增強了曲藝表演的生動性和趣味性[2]。

其次，曲藝表演人員的構成一般都是曲藝工作者，具有相關學科教育背景或具備家傳的曲藝基因人員，以曲藝創(chuàng)作、專業(yè)表演成為活躍文藝分子，曲藝藝術的創(chuàng)作當然離不開藝術專家的鉆研和努力。

對于相聲小品和快板的曲藝表演和創(chuàng)作，主要在于內(nèi)容與表演形式接近人民群眾的生活，也就是說在表演過程中，通過人物塑造，以當前主流社會的價值判斷為標準，并且貼近廣大人民群眾的生活，這樣才可以更吸引眼球，也容易與人們產(chǎn)生心靈與思想上的共鳴。此外，曲藝表演的科學知識有一部分來自于生活，藝術來源于生活語言，曲藝表演是在生活與社會歷史發(fā)展的基礎上發(fā)展起來的，它是對生活語言的提煉與升華，所以曲藝表演創(chuàng)作還需要體現(xiàn)一定的價值取向，表達出人們的深層情懷，比如助人為樂、慷慨或自強不息等精神。

綜上所述，曲藝表演藝術是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是重要的民族與地方文化資源，注重曲藝表演創(chuàng)作，加強曲藝表演藝術的保護，弘揚曲藝文化。

參考文獻：

[1]吳菊紅.淺論曲藝表演對舞蹈元素的運用[J].南國紅豆，2017（04）.

[2]馬成富.藏族奇特的曲藝表演形式——百汪曲種[J].西藏藝術研究，2018（03）.

[3]羅布生.試論老一代民族曲藝表演藝術家們的語言藝術[J].內(nèi)蒙古藝術，2017（02）.