解析當(dāng)代社會音樂審美趨勢

孫鈺涵

【摘 要】麥西萊甫是維吾爾族生活中的重要習(xí)俗，是集歌唱、音樂、舞蹈、游戲于一體的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)活動?，F(xiàn)在大部分維吾爾族人進(jìn)入城市中生活，其傳統(tǒng)文化也隨之改變。傳統(tǒng)的麥西萊甫為了適合城市維吾爾族人的生活習(xí)慣，在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了改變。本文以維吾爾族麥西萊甫為例，探究當(dāng)代社會審美領(lǐng)域存在的現(xiàn)象與變化趨勢，運用當(dāng)代文藝思潮與審美文化知識對其進(jìn)行分析與評價。

【關(guān)鍵詞】音樂;麥西萊甫;審美

中圖分類號：G127 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0241-01

一、麥西萊甫現(xiàn)象調(diào)查

麥西萊甫是維吾爾族生活中的重要習(xí)俗，是集歌唱、音樂、舞蹈、游戲于一體的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)活動。每逢吉慶佳節(jié)以及舉行婚禮和親朋好友歡聚時，在廣場地頭、家中庭院，或是葡萄架下或果園草坪都可以看到維吾爾族人民進(jìn)行著麥西萊甫。人數(shù)不受限制，可以是十幾人、幾十人，甚至上千人。每一個能歌善舞的人們都會聚在這里，通過交流、唱歌、舞蹈增進(jìn)感情，盡情地享受此刻的心情。民間麥西萊甫分布在各個地方，其種類繁多，但相互之間又有著必然的聯(lián)系。

現(xiàn)如今，大部分維吾爾族人進(jìn)入城市中生活，其傳統(tǒng)文化也隨之改變。傳統(tǒng)的麥西萊甫為了適合城市維吾爾族人的生活習(xí)慣，在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了改變。改變最大的是，其地址更多是選在城市中的宴會廳或是共同決定在某一個人家中進(jìn)行周期性聚會活動。當(dāng)不同民族、不同身份的人來到宴會廳，維吾爾族人會非常熱情好客地邀請他們來到舞池中跳起歡樂的“麥西萊甫”，融入濃郁的維吾爾族歌舞氛圍之中。這不僅改變了麥西萊甫的形式，同時也深深地影響著城市中其他民族的人們，成了各民族間的娛樂方式。

家庭式聚會內(nèi)容與民間麥西萊甫非常相同。但在城市中生活的維吾爾族人因為工作形式、生活習(xí)慣都有了巨大改變，人們沒有過多時間和精力去準(zhǔn)備麥西萊甫聚會中復(fù)雜的程序，使得傳統(tǒng)習(xí)俗中的禮儀在城市中被簡化和提煉，從而形成了麥西萊甫現(xiàn)在的模式。

二、審美意識走向的因素

每個民族都有其獨特的審美意識，并且因受歷史和本民族條件的限制，這種審美意識具有相對性。就維吾爾族來說，他們的審美意識同樣是既具有民族特點，又有其相對性。傳統(tǒng)麥西萊甫走向城市化的原因可以從社會思潮和審美文化兩個方面進(jìn)行闡述。

城市中融入了不同差異的民族文化、習(xí)俗和價值觀念，形成了多元文化共同存在。麥西萊甫現(xiàn)在發(fā)展成城市中各民族之間交往的一種特定方式，音樂內(nèi)容也與之前發(fā)生了改變，融入了其他民族的音樂舞蹈。并且隨著人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾傳媒載體對20世紀(jì)文化和社會結(jié)構(gòu)的影響是空前的。從之前樂器伴奏到現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)音樂的傳播，促使流行音樂這種商業(yè)化的音樂快速發(fā)展，大量的音樂產(chǎn)品和大眾媒介產(chǎn)品進(jìn)入市場，影響著城市人群的文化生活方式，從而形成了多元的社會文化認(rèn)同、審美意識以及文化不斷融合。麥西萊甫也因此走向商業(yè)化。傳統(tǒng)麥西萊甫是由維吾爾族群眾自發(fā)組織、并商議決定舉辦麥西萊甫的各項事宜。而城市麥西萊甫在宴會廳舉行的歌舞活動以經(jīng)濟(jì)消費作為基礎(chǔ)，舉辦者需要租用專門的場地、準(zhǔn)備食物、雇用樂隊和伴唱歌手演唱等節(jié)目，這樣的民間歌舞形式有了商品化的特點。

傳統(tǒng)麥西萊甫有著教育作用，在享受的同時，還可以接受本民族傳統(tǒng)道德、民族習(xí)俗、文化藝術(shù)的影響，對教育規(guī)范族群起到教化作用。而城市麥西萊甫更多反映的是以娛樂為主的聚會活動。城市中生活節(jié)奏快速變化，現(xiàn)代文化不斷沖擊，人們更注重情感的交流、慰藉與宣泄等精神世界的需求，而對于承擔(dān)本民族厚重的文化藝術(shù)的責(zé)任明顯有些不足。

三、當(dāng)代藝術(shù)審美評價

筆者認(rèn)為麥西萊甫所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵非常豐厚，在發(fā)展整合過程中吸收了各地維吾爾族人的禮儀習(xí)俗，形成了獨具地方特色的聚會形式。同時麥西萊甫中娛樂、教育、傳承、協(xié)調(diào)的功能，對人們的行為舉止和心理狀態(tài)都起到了積極作用。隨著時代的發(fā)展，麥西萊甫是維吾爾族文化中不可或缺的重要載體，而在現(xiàn)代化的城市進(jìn)程中，形式和內(nèi)容上與民間麥西萊甫相比都產(chǎn)生了很大變化，這與社會現(xiàn)象有著不可分割的原因。

縱觀歷史脈絡(luò)，人類社會的各種思潮的新舊交替，正是表明了歷史在不斷地前進(jìn)。但是，并不是所有新出現(xiàn)的東西都一定能體現(xiàn)出時代精神，社會思潮的發(fā)展也是如此。當(dāng)一種新的社會審美思潮席卷而來的時候，應(yīng)該清醒地辨析潮流的方向和性質(zhì)，把握其發(fā)展變化的趨勢，以時代審美精神為檢驗標(biāo)準(zhǔn)予以不同對待。尤其是我們處在一個消費文化盛行的時代，更要去適應(yīng)社會審美思潮的變化趨勢，更好地確立自己的文化標(biāo)識。向城市輸入傳統(tǒng)的音樂文化時，也要認(rèn)識到其文化具有的獨特價值，以免被經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的形式所消磨，并提高城市中人們對其文化品位的程度，以此來豐富文化生活。

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