歐勇 宋燦
【摘 要】動(dòng)漫旅游產(chǎn)品作為一種特殊的衍生產(chǎn)品,為動(dòng)漫企業(yè)帶來(lái)了諸多額外的利潤(rùn),也成為城市宣傳的窗口。如主題公園,網(wǎng)絡(luò)游戲,博物館等等。本文結(jié)合知名旅游城市張家界的動(dòng)漫文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,提出了基于全域旅游的張家界動(dòng)漫IP形象應(yīng)用的基本對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫IP;旅游產(chǎn)業(yè);張家界
中圖分類號(hào):J218.7 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)07-0161-01
社會(huì)的快速發(fā)展和各種工業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷融合,使得動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大,除了傳動(dòng)的動(dòng)畫和漫畫書(shū),動(dòng)漫 IP 形象與各品牌的合作也成為另一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式。IP 是“Intellectual Property”的縮寫 , 即為“知識(shí)所屬權(quán)”。從產(chǎn)權(quán)屬性角度來(lái)看,知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種無(wú)形的資產(chǎn),通過(guò)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)才可以得到認(rèn)可。
這是一個(gè)充滿生活美學(xué)和審美的時(shí)代。文化帶給人們更好的生活體驗(yàn),提高生活品位。而旅游,以經(jīng)驗(yàn)、休閑和觀光為基礎(chǔ),讓人們以另一種心態(tài)看待世界。通過(guò)新的外觀來(lái)發(fā)現(xiàn)與日常生活不同的風(fēng)景和樂(lè)趣。因?yàn)橛小皹?lè)趣”,無(wú)論是“動(dòng)漫+”,還是“旅游+”,都在走向融合。動(dòng)漫一體化實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)產(chǎn)品與消費(fèi)者體驗(yàn)的融合、消費(fèi)效率與消費(fèi)深度的融合。
一、張家界市動(dòng)漫與全域旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀
張家界市,前身為大庸市,位于湖南省西北部,澧水中上游,屬武陵山腹地,總面積 9518 平方公里。全市轄2個(gè)市轄區(qū)、2個(gè)縣,是中國(guó)最重要的旅游城市之一,同時(shí)也是多部國(guó)漫的取景地?!逗缲埶{(lán)兔七俠傳》是由湖南宏夢(mèng)卡通傳播有限公司于2006年發(fā)布的武俠動(dòng)畫系列,是中國(guó)第一部武俠動(dòng)畫電視劇。當(dāng)年這部動(dòng)畫繪制時(shí),團(tuán)隊(duì)選擇了張家界作為取景地,春夏秋冬,展現(xiàn)了這片神奇的世外桃源。
2005年,張家界市政府通過(guò)森林保護(hù)節(jié)正式啟動(dòng)了張家界吉祥物“純純”?!凹兗儭币試?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物大鯢為原型,用卡通化和藝術(shù)化,形象顯得憨態(tài)可掬。
2016年8月,由湖南省張家界市武陵源區(qū)政府、武陵源風(fēng)景區(qū)和國(guó)家森林公園管理局和北京炫麗科技有限公司經(jīng)過(guò)一年多的精心打造,活躍在武陵源三千奇峰間的獼猴創(chuàng)造的吉祥物“仙山神猴”,是“山與猴”文化特色的典范,成為武陵源吉祥物的代表佳作。
但是,由于缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,創(chuàng)意資源匱乏,市場(chǎng)發(fā)育不足,對(duì)外開(kāi)放程度低,張家界動(dòng)漫資源利用率也較低,還沒(méi)有發(fā)揮出動(dòng)漫的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。其次,要進(jìn)一步加強(qiáng)張家界市動(dòng)漫資源管理,創(chuàng)建具有特色和品位的個(gè)性化動(dòng)畫旅游項(xiàng)目。第三,建立完善的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的市場(chǎng)運(yùn)作體系,拓寬廣泛的合作互助區(qū)域。研究張家界市動(dòng)漫知識(shí)產(chǎn)權(quán)與文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合水平及產(chǎn)業(yè)整合對(duì)策,是解決張家界市創(chuàng)意資源缺乏的有效途徑,滿足旅游人士不斷變化的旅游消費(fèi)需求,提高他們的生活水平,走可持續(xù)發(fā)展的道路。
二、張家界動(dòng)漫旅游IP本土化的切入點(diǎn)與對(duì)策
在“互聯(lián)網(wǎng) +”快速發(fā)展的時(shí)代,電影和動(dòng)畫的創(chuàng)作、發(fā)行和出版的各個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生變化。這導(dǎo)致了 IP 的概念,它在新的社會(huì)和文化環(huán)境中帶來(lái)了文化產(chǎn)業(yè)的新運(yùn)作模式。旅游要happy,關(guān)鍵看IP。動(dòng)漫IP與旅游業(yè)的結(jié)合能夠使企業(yè)和消費(fèi)者之間建立起高于簡(jiǎn)單買賣交易的感情鏈接,能夠打造張家界全域旅游的品牌效應(yīng),可以使動(dòng)漫IP在泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的“橋梁”和“樞紐”中發(fā)揮重要作用。
隨著我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的不斷發(fā)展,目前動(dòng)漫IP的授權(quán)呈現(xiàn)更加多元化的趨勢(shì),動(dòng)漫IP+特色小鎮(zhèn)、中國(guó)二次元經(jīng)濟(jì)等話題也正受到經(jīng)濟(jì)學(xué)專家、全域旅游專家、藝術(shù)家們的關(guān)注。如何利用動(dòng)漫來(lái)促進(jìn)城市形象和旅游文化資源的產(chǎn)業(yè)化,使其發(fā)揮積極作用和可持續(xù)發(fā)展,是需要重點(diǎn)關(guān)注的研究的課題。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,了解人文背景,加強(qiáng)對(duì)中華民族地方文化的認(rèn)識(shí)教育。將動(dòng)畫旅游業(yè)融入張家界本土,使土家族、苗族等文化資源得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可,讓民族文化因素通過(guò)動(dòng)漫旅游業(yè)潛入人們的日常生活。
三、 新媒體背景下分析動(dòng)漫 IP 傳輸模式
隨著數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,視頻、音頻、圖片、文字等可以無(wú)縫集成到這些終端平臺(tái)中,形成相互滲透和資源共享的新模式?;谠撈脚_(tái)的的動(dòng)漫IP傳播無(wú)疑需要打破傳統(tǒng)方式,開(kāi)展新的探索。設(shè)計(jì)一個(gè)促?gòu)埣医缛蚵糜蔚膭?dòng)漫IP形象,首先要考慮張家界當(dāng)?shù)靥厣兔认狄氐挠袡C(jī)結(jié)合。比如張家界地域內(nèi)比較有特色的動(dòng)物是娃娃魚(yú),張家界也被譽(yù)為“大鯢之鄉(xiāng)”,其IP形象設(shè)計(jì)可以與娃娃魚(yú)有機(jī)結(jié)合。其次在整體造型上,要符合大眾歡迎的形象。然后,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)漫畫、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫序列化等形式繼續(xù)使IP形象更加豐滿完整,將包括動(dòng)漫作品角色、場(chǎng)景和動(dòng)漫作家在內(nèi)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)元素與旅游業(yè)相結(jié)合。同時(shí)開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)動(dòng)漫衍生品,游客還可以到商店購(gòu)買紀(jì)念品,從玩具到標(biāo)簽、筆記本、手機(jī)掛件等,吸引來(lái)自世界各地游客的關(guān)注。
早期投資,盡早嘗試并盡早完成整個(gè)過(guò)程的公司更有可能接近年輕消費(fèi)者,并在未來(lái)的新經(jīng)濟(jì)中占據(jù)先機(jī),例如通過(guò)直播、短視頻、H5互動(dòng)體驗(yàn)等趣味形式展現(xiàn),形式和內(nèi)容也很豐富,包括:AR/VR、手繪、彩票、游戲互動(dòng)、活動(dòng)參與、情景展示、視頻展示等等?;蛘咄ㄟ^(guò)大眾新媒體的形式:如在官微、官博發(fā)布,并通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)進(jìn)一步造勢(shì),引發(fā)對(duì)故事產(chǎn)生共鳴的人的消費(fèi)欲望。利用動(dòng)漫IP的跨領(lǐng)域性、娛樂(lè)性、信息性、媒體性、商品性等特點(diǎn)進(jìn)行傳播和營(yíng)銷。