探討圖形和文字在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

周景山 王朝

【摘 要】隨著視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)于圖形和文字的應(yīng)用也越來(lái)越多元化?；诖?，本文將針對(duì)圖形、文字在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，進(jìn)而提出了圖形和文字相結(jié)合的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用方式，希望可以對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)化發(fā)展有所幫助。

【關(guān)鍵詞】圖形和文字;視覺(jué)傳達(dá);藝術(shù)設(shè)計(jì);變換組合

中圖分類號(hào)：J0? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0158-01

現(xiàn)階段，人們對(duì)于圖形和文字在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用認(rèn)識(shí)還十分有限，而相關(guān)的理論研究也還不夠成熟，所以本文針對(duì)圖形和文字在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的探討研究是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、圖形在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖形作為視覺(jué)傳達(dá)的重要信息載體，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)表現(xiàn)有著很大的推動(dòng)作用，其在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也日益增多，不管是感知力設(shè)計(jì)還是大容量信息設(shè)計(jì)，都會(huì)設(shè)計(jì)到圖形的元素，不僅提高了視覺(jué)傳達(dá)的直觀性，還起到了很好的溝通效果。從時(shí)間的發(fā)展角度來(lái)看，原始社會(huì)的圖形應(yīng)用主要是為了表達(dá)生活常見(jiàn)景象，使得人們可以通過(guò)相關(guān)的景象進(jìn)行完整知識(shí)體系的構(gòu)建。但隨著歷史的變遷，視覺(jué)圖形在范圍上和形式上都得到了豐富，顏色更為多樣化，范圍也不再只局限與生活景象，思維想象的圖形越來(lái)越多。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，圖形在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用已經(jīng)十分普遍[1]。

而要想提高圖形在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果，使得圖形的視覺(jué)性和準(zhǔn)確性更為強(qiáng)烈，還要認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。首先，藝術(shù)語(yǔ)言具有前衛(wèi)性的特點(diǎn)，藝術(shù)語(yǔ)言是針對(duì)人們既存視覺(jué)習(xí)慣以及情感模式的深入創(chuàng)造。也就是說(shuō)，相關(guān)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要明確藝術(shù)語(yǔ)言的特點(diǎn)，合理地運(yùn)用圖形來(lái)進(jìn)行環(huán)境、內(nèi)容、人群等信息處理，從而滿足人們視覺(jué)想象的需求。其次，相關(guān)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)師要有圖形變換組合的能力，通過(guò)圖形的不同組合來(lái)進(jìn)行不同內(nèi)容以及情感的表達(dá)，從而提升視覺(jué)傳達(dá)的靈活性與多元化。最后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師還要注意圖形組合準(zhǔn)確性與特殊性，要明確表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，才能達(dá)到理想的效果。

二、文字在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也較為普遍。在視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中，文字通常是充滿暗示、想象以及聯(lián)想的，利用文字可以把人們的潛意識(shí)與某個(gè)真實(shí)影像進(jìn)行重合，從而給予人們進(jìn)深刻的空間意識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想與想象，最終產(chǎn)生多種可能性。也就是，文字在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是具有一定的不確定因素的，其傳達(dá)的效果不僅僅會(huì)受到自身形式的影響，還與外部環(huán)境有很大的聯(lián)系。例如，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，就可以在提高人們感受的同時(shí)，根據(jù)人們認(rèn)知的不同產(chǎn)生不同的畫(huà)面感。不只是文字含義本身，文字字體的變換同樣會(huì)給予人們不一樣的視覺(jué)感受。

要想提高文字在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果，首先，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)師要從文字內(nèi)涵出發(fā)，找到文字與視覺(jué)傳達(dá)作品內(nèi)涵的聯(lián)系，從而進(jìn)行文字的設(shè)置。例如，在進(jìn)行母愛(ài)內(nèi)容傳達(dá)的過(guò)程中，就可以選取人們比較熟悉的詩(shī)詞，進(jìn)行“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的設(shè)置，不僅可以帶給人們畫(huà)面感，還可以在一定程度上激發(fā)人們的共鳴。不同的文字語(yǔ)言形式也會(huì)帶給人們不同的感受，文言文、古詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等都會(huì)給予人不同的聯(lián)想與認(rèn)知，不同國(guó)家的文字也會(huì)進(jìn)行不同文化內(nèi)涵的傳達(dá)。其次，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)師要從文字的字體出發(fā)，進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)，提高文字的個(gè)性化以及風(fēng)格化，從而在吸引人們關(guān)注的同時(shí)，給予人們良好的視覺(jué)審美。例如，粗線條黑體的沉重、緊張、仿宋體的活潑、秀麗，卡通字體的輕松愉快。不只是字體書(shū)寫(xiě)方式，其大小、顏色輪廓造型和風(fēng)格也要有巧妙的設(shè)計(jì)，只有這樣才能提高文本的個(gè)性、賦予文字豐富的內(nèi)涵。

但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要確保文字的結(jié)構(gòu)以及書(shū)寫(xiě)規(guī)律，確保字體的可視性。

三、圖形和文字相結(jié)合在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)階段，在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，很多作品都是圖形和文字相結(jié)合的，通過(guò)文字與圖形的結(jié)合，不僅可以提高視覺(jué)傳達(dá)的時(shí)效性，還可以增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)的準(zhǔn)確性與全面性。這是因?yàn)槲淖窒胂髸?huì)受到很多因素的影響，從而圖形在還原性較強(qiáng)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了視覺(jué)傳達(dá)的時(shí)效性。而對(duì)于圖形來(lái)說(shuō)，所表現(xiàn)的內(nèi)容也會(huì)受到很大因素的影響而導(dǎo)致傳達(dá)不準(zhǔn)確，但是配備相關(guān)的文字說(shuō)明就可以給予人們一個(gè)正確的導(dǎo)向，從而深化人們的認(rèn)識(shí)，從而在文字與圖形相結(jié)合的過(guò)程中提高傳達(dá)的全面性。而要想做好視覺(jué)傳達(dá)圖形和文字相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員就要充分把握?qǐng)D文的互補(bǔ)關(guān)系以及內(nèi)在聯(lián)系，在保證內(nèi)容的同時(shí)，注重美感的營(yíng)造，從而深化人們對(duì)視覺(jué)作品的認(rèn)知[2]。

四、結(jié)語(yǔ)

從實(shí)際出發(fā)，分析圖形、文字以及圖文結(jié)合在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用，與時(shí)俱進(jìn)，制定科學(xué)的應(yīng)用策略，不僅可以提升文字和圖形的應(yīng)用價(jià)值，還可以在一定程度上推動(dòng)我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的可持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李旸.納西象形文字在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用—以飲食之屬為例[J].文學(xué)界（理論版），2011，（10）：195-196.

[2]譚瑩.論新時(shí)期視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念研究[J].智庫(kù)時(shí)代，2018，（30）：180+182.