簡(jiǎn)析民族聲樂(lè)演唱中舞臺(tái)表演藝術(shù)的美學(xué)意義及表達(dá)

楊博艷

【摘 要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各行各業(yè)的發(fā)展都呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的景象。在這樣的環(huán)境形勢(shì)之下，民族聲樂(lè)的發(fā)展也受到了越來(lái)越多人的關(guān)注。民族聲樂(lè)作為民族文化的重要組成部分，在近年來(lái)的不斷發(fā)展下，形成了自己獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。在民族聲樂(lè)演唱中，離不開舞臺(tái)表演。舞臺(tái)表演藝術(shù)的美學(xué)意義讓民族聲樂(lè)的演唱更加豐富精彩，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。民族聲樂(lè)的表演藝術(shù)，近年來(lái)的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富多彩，風(fēng)格各異的繁榮景象，表達(dá)著人民群眾對(duì)于美好生活的無(wú)限向往。在這樣的一種形式之下，我們應(yīng)該更加注重民族聲樂(lè)的發(fā)展，探索其舞臺(tái)表演藝術(shù)的意義和表達(dá)的形式，從而對(duì)于民族聲樂(lè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);舞臺(tái)表演;美學(xué)意義;美學(xué)表達(dá)

中圖分類號(hào)：J6 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）07-0069-01

民族聲樂(lè)，是一種以民族語(yǔ)言為基礎(chǔ)，根植于民族文化之中，通過(guò)演唱、舞臺(tái)表演等形式來(lái)展現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。它可以通過(guò)兩部分來(lái)理解，一是民族，也就是這樣的一種演唱藝術(shù)具有濃厚的民族風(fēng)格和民族代表性;二是聲樂(lè)，在人們的普遍認(rèn)識(shí)中，包含著唱法和文化兩方面的內(nèi)容，但是在文化方面不能夠達(dá)成共識(shí)。無(wú)論是從哪一方面來(lái)看，民族聲樂(lè)都是演唱者在演唱民族藝術(shù)的一種演唱技巧，從整體上看，符合我國(guó)人民的審美觀點(diǎn)，在不斷地發(fā)展過(guò)程中，它吸取了我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲等演唱的優(yōu)秀特點(diǎn)，同時(shí)借鑒了西方音樂(lè)的演唱技巧，形成了我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分。

一、舞臺(tái)表演藝術(shù)的美學(xué)意義

民族聲樂(lè)首先是通過(guò)演唱的形式來(lái)表達(dá)演出的內(nèi)容，因而它首先是一種聲音的藝術(shù)。演唱者通過(guò)在演唱中注入自身的情感，通過(guò)融入情感的聲音來(lái)傳遞出音樂(lè)的美感，給觀眾的聽覺(jué)一種美的享受。其次，民族聲樂(lè)因?yàn)槠浔旧碛謺?huì)通過(guò)一些舞臺(tái)的表現(xiàn)形式來(lái)展現(xiàn)作品，在視覺(jué)上也會(huì)呈現(xiàn)出多種多樣的變化，因此這又會(huì)給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的享受，在視覺(jué)上通過(guò)舞臺(tái)的道具，演唱者的服裝，所有演員的表演形式等，這些都會(huì)給觀眾帶來(lái)一種新的審美[1]。

民族音樂(lè)演唱中舞臺(tái)表演藝術(shù)的美學(xué)意義，實(shí)際上是一種音樂(lè)的審美。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知也在不斷的發(fā)生著變化，對(duì)于音樂(lè)的審美也提出了越來(lái)越高的要求。演唱者在演唱中會(huì)采用不同的演唱技巧和演唱形式來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)的美感。例如在一些民族音樂(lè)中會(huì)通過(guò)模仿自然界中一些動(dòng)物的聲音，來(lái)更好的展現(xiàn)作品的內(nèi)容，還有一些作品會(huì)通過(guò)情感的不斷變化，來(lái)展現(xiàn)作品。這些演唱的技巧和情感的融入，實(shí)質(zhì)上都是為了展現(xiàn)作品的藝術(shù)性，給觀眾一種美的享受。

在聲樂(lè)表演中，演唱者的肢體表演能夠給觀眾帶來(lái)最直觀的視覺(jué)享受。但是肢體的表演并不是自由隨性的，應(yīng)該配合演唱的內(nèi)容，恰到好處的情況下，才能夠?qū)τ诒硌萜鸬酱龠M(jìn)作用。除此之外，演唱者的妝容、服飾、舞臺(tái)的燈光等這些東西所呈現(xiàn)出的美學(xué)意義也是十分重要的[2]。

二、舞臺(tái)表演藝術(shù)的藝術(shù)表達(dá)

舞臺(tái)表演藝術(shù)屬于音樂(lè)美學(xué)的范疇，實(shí)際上是一種審美創(chuàng)造，這種審美創(chuàng)作中更加注重迎合觀眾的心理，使觀眾無(wú)論是在視覺(jué)還是在聽覺(jué)上，都能夠達(dá)到一種美的享受。在藝術(shù)的表達(dá)上，不僅要注重觀眾直觀的視覺(jué)享受，還要注重在情感上與觀眾的溝通，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。

音樂(lè)所傳達(dá)的內(nèi)容，實(shí)際上是演唱者想要展現(xiàn)的思想情感。在民族聲樂(lè)演唱中舞臺(tái)表演的藝術(shù)表達(dá)實(shí)際上是情感的表達(dá)。如何能夠準(zhǔn)確的表達(dá)作品所要展現(xiàn)的情感內(nèi)容，重要的問(wèn)題在于首先要把握作品的創(chuàng)作背景、整體的內(nèi)容、表現(xiàn)的形式等等。這些內(nèi)容的準(zhǔn)確把握對(duì)于情感的表達(dá)都有很重要的作用。從另一方面來(lái)講，情感的準(zhǔn)確表達(dá)與演唱者的情感體驗(yàn)有關(guān)。演唱者應(yīng)該更多的去揣摩作品的內(nèi)容，然后與實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而表達(dá)出作品的內(nèi)涵[3]。

舞臺(tái)表演藝術(shù)表達(dá)與表演者有著直接的關(guān)系，但是對(duì)于除演員之外的一些事物，這些東西對(duì)于作品的展現(xiàn)也有很大的促進(jìn)作用。包括舞臺(tái)的燈光、道具，舞臺(tái)的裝飾等等，這些客觀的條件，在舞臺(tái)的布置上也應(yīng)該符合作品要展現(xiàn)的內(nèi)容。這些外在的條件與演唱者本身是相輔相成的，好的舞臺(tái)裝扮會(huì)給整個(gè)表演的藝術(shù)表達(dá)帶來(lái)意想不到的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)演唱中舞臺(tái)表演藝術(shù)的美學(xué)意義，是民族聲樂(lè)的音樂(lè)審美。它的美學(xué)意義就在于演唱者通過(guò)演唱的技巧，結(jié)合舞臺(tái)的配合，從而讓整個(gè)表演呈現(xiàn)給觀眾一種美的視覺(jué)和聽覺(jué)享受，在情感上也能夠達(dá)到共鳴。要充分展現(xiàn)其美學(xué)意義，關(guān)鍵在于要傳達(dá)出音樂(lè)所要表現(xiàn)的情感，將這樣的思想情感通過(guò)演唱者的聲音、肢體表演等表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到觀眾的認(rèn)可，與觀眾的心靈產(chǎn)生共鳴，這就是民族聲樂(lè)所真正展現(xiàn)的內(nèi)容。演唱者應(yīng)該不斷的提升自身的演唱技巧，在加上豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，并且不斷的學(xué)習(xí)相關(guān)的舞臺(tái)表演的專業(yè)知識(shí)，從而將傳統(tǒng)的民族文化發(fā)揚(yáng)光大，從而讓民族聲樂(lè)能夠得到傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張書斌.淺論民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)和個(gè)性體現(xiàn)[J].中國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)周刊，2014，（06）：124-126.

[2]王小勇.簡(jiǎn)述民族聲樂(lè)演唱技法與情感表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一[J].黃河之聲報(bào)，2015，（081）：112-113.

[3]李淑奇.淺論民族聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)表達(dá)的審美藝術(shù)與情感展現(xiàn)[J].教學(xué)周刊，2016，（05）：130-132.