莫言和福克納作品中的女性主義比較

吳孫玉笑

【摘 要】本文從女性主義角度出發(fā)，以其中?？思{的《喧囂與騷動》與莫言的《紅高粱家族》為例，通過對比兩位文學(xué)作家筆下的女性形象，高度贊揚了男權(quán)時期女性的勇敢和智慧，這兩部作品中的人物分別代表了西方和東方女性的覺醒。我希望通過研究這個主題，我們可以更多地了解女性主義，女性形勢以及她們面臨的困難，更重要的是幫助現(xiàn)代社會的女性更深入地了解我們自己，提高自己的獨立性和自信心，更關(guān)心我們的心理健康。

【關(guān)鍵詞】紅高粱家族;喧囂與騷動;女性主義

中圖分類號：I207.425;I106.4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）04-0243-01

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的建立和發(fā)展給世界帶來了巨大的變化，文學(xué)的題材和價值也與以往大不相同，女性文學(xué)作品表現(xiàn)出更多的獨立性。主要表現(xiàn)為婦女精神和經(jīng)濟(jì)的獨立。女性精神意識的覺醒源于對物質(zhì)和地位的渴望，女性經(jīng)濟(jì)意識的覺醒恰恰反映了女性更為成熟的精神和人格獨立意識?？偟膩碚f，某種社會思潮總是通過作品中的人物表現(xiàn)出來的。因此，《喧嘩與騷動》和《紅高粱家族》實際上是沿著歷史長河漂流的兩艘船，將婦女的獨立和婦女權(quán)利的獨立運動帶到世界和未來。

女性主義具有多樣性，不同年齡的女性有不同的需求。在男性權(quán)利的時代，女性權(quán)利受到壓制，甚至被完全忽視。因此，想成為領(lǐng)導(dǎo)者的女性必須積極主動，拒絕接受男性強加給我們的被動地位。隨著文化素質(zhì)的提高，女性的獨立意識和獨立人格不斷增強，她們開始主宰自己的命運。新時期的女性應(yīng)該接受正確的男性價值觀，以一種平和的方式思考、行動、工作和創(chuàng)造。今天，女權(quán)主義得到了發(fā)展，目前的女性生活環(huán)境得到了很大改善，但這并不意味著女權(quán)主義取得了完全的成功。女性的獨立意識將隨著歷史的發(fā)展而不斷涌現(xiàn)，并將不斷消失，永遠(yuǎn)處于一種點綴的狀態(tài)，邊緣的位置。女權(quán)主義運動注定要有很長的歷史。

在《喧囂與騷動》中，?？思{先生認(rèn)為“女人和罪惡是緊密相連的”，這句話證實了南方女性所面臨的歧視。這種認(rèn)為女性是萬惡之源的觀點，以及對性和性的看法使南方女性遭受社會壓迫，很難突破習(xí)俗和傳統(tǒng)，追求自由的愛情，如果你追求它，你將是不光彩的。如果你不喜歡它，你就永遠(yuǎn)不會讓它再一次倒退——這是社會共同認(rèn)可的，那就是婚姻，他們在社會上的立足空間就更小了。由于父親在家庭中的絕對權(quán)威，清教主義從宗教的角度得以維持，使婦女和兒童尊重父權(quán)。清教徒婦女教會的傳統(tǒng)是一種破壞婦女人性的傳統(tǒng)。?？思{對這部作品進(jìn)行了深刻的揭露和無情的批判。?？思{作品中的女性形象大多是被清代女性傳統(tǒng)所迫害的女性形象。他們合理的欲望被囚禁，他們的人性和靈魂被摧毀和扭曲?！都t高粱》中最重要的女性形象是“我”祖母的傳奇形象。女主人公九兒從封建禮教的枷鎖中掙脫出來，與心愛的人快樂地享受著一切。一切都充滿了野性的力量和生命最初的沖動。他們并不鄙視這種感覺。相反，她對封建禮教的反叛和挑戰(zhàn)，或她的義憤、無拘無束、尷尬的禮教，恰恰反映了中國婦女的悠久歷史。這種道德規(guī)范壓抑下的壓抑感反映了女性在新時代對愛情的積極追求，這與凱蒂形成了鮮明對比。這種對愛情的渴望似乎在中國農(nóng)村女孩中更為原始。由于對中國的描繪，農(nóng)村女孩的形象似乎并不比西方女孩更渴望物質(zhì)主義，女孩對追求愛情的興趣更少，因此變得更加純潔。

威廉·?？思{在塑造南方眾多女性形象的過程中，有著獨特的視角，他表現(xiàn)出了清晰的思想藝術(shù)意識，表達(dá)了他對南方社會和傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在他的作品中，他深刻地展示了南方貴族的腐敗和衰落，強烈譴責(zé)了女性所遭受的不人道的道德、宗教和社會力量。南方婦女從傳統(tǒng)觀念、父權(quán)制、社會女性三個方面受到壓迫。在這些壓迫和壓抑下，他們陷入了困境，痛苦地掙扎，心靈被污染，精神世界被嚴(yán)重扭曲。莫言以“高米侗鄉(xiāng)”為敘事基礎(chǔ)，依托最古老的植物葉高梁，通過“紅色”背景?！都t高粱》是他的家鄉(xiāng)小說之一，主要講述了我的外祖母戴鳳蓮的先祖在洪敖故地的悲劇故事。文章主要描述了“我”祖母完美的女性形象，表達(dá)了本土女性的偉大精神，凸顯了本土母親的偉大。

在《喧嘩與騷動》和《紅高粱》這兩部偉大作品中，凱蒂和戴鳳蓮的故事真實地反映了傳統(tǒng)觀念下女性的貧困生活狀況，但兩人都敢于反抗命運，他們是婦女解放運動的先驅(qū)。在不同的時代和背景下所表現(xiàn)出來的勇氣和智慧是非常相似的。在反對男權(quán)壓迫的斗爭中，中外文學(xué)作品明顯占據(jù)了一席之地。越來越多的女性主題被創(chuàng)造和推廣。文學(xué)作品只有反映普遍適用的時局和愿望，才具有普遍價值。?？思{和莫言都這樣做過。她們的凱蒂和戴鳳蓮已經(jīng)成為女權(quán)運動的兩個典型縮影。在男女平等的今天，我們沒有放棄思考女性權(quán)利和意識的獨立性。無論社會如何發(fā)展，對女性形象的研究一直是人類的一個重大課題。

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