情景喜劇的創(chuàng)作模式淺析

黃琛馨

【摘 要】本文主要對(duì)情景喜劇的概念以及其創(chuàng)作模式進(jìn)行淺層次的分析。主要從情景喜劇的敘事策略、鮮明的人物角色塑造、語(yǔ)言系統(tǒng)和受眾定位這幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討。從最初的《我愛(ài)我家》到近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)+，情景喜劇的創(chuàng)作模式相對(duì)較為固定，近年為了適應(yīng)收視群體也做出了相應(yīng)的改變。但是審美的初心還是在于讓觀眾在“笑”的背后得到深層的思考與感悟。

【關(guān)鍵詞】情景喜劇;敘事策略;角色塑造;語(yǔ)言系統(tǒng);受眾定位

中圖分類號(hào)：J80? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）06-0013-02

情景喜劇脫胎于情景劇，源自于美國(guó)，于20世紀(jì)80年代引入中國(guó)，因?yàn)槎嗖捎檬覂?nèi)場(chǎng)景，并帶有一定的喜劇性，所以在中國(guó)被稱為情景喜劇。這是一種再現(xiàn)虛擬真實(shí)生活中幽默的一面的輕喜劇，多以家庭生活為題材，涉及日常事務(wù)而多具有相似性，人物個(gè)性特征明顯，整體基調(diào)詼諧、幽默。① 我國(guó)1993年制作，1994年熱播的第一部情景喜劇《我愛(ài)我家》中塑造的鮮活角色和令人捧腹的經(jīng)典臺(tái)詞時(shí)至今日仍令人難忘。中國(guó)的情景喜劇已走過(guò)了二十多個(gè)年頭，以其輕松化的主題呈現(xiàn)、閉合式的劇集結(jié)構(gòu)、鮮明固定的人物塑造和通俗的視聽語(yǔ)言給無(wú)數(shù)觀眾送去歡樂(lè)。這些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)情景喜劇大大豐富了年輕網(wǎng)民們的影像世界。

一、何為情景喜劇

亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中談到喜劇的特征：“喜劇，是對(duì)于比較壞的人的摹仿，然而，‘壞不是指一切惡而言，而是指丑而言，其中一種是滑稽。滑稽的事物是某種錯(cuò)誤或丑陋，不致引起痛苦或傷害，現(xiàn)成的例子如滑稽面具，它又丑又怪，但不使人感到痛苦。”②不同于悲劇和正劇用崇高且悲痛的故事感動(dòng)和塑造人，喜劇是以一種輕松幽默的講述淺淺地揭開人生的酸甜苦辣，讓觀眾在笑過(guò)之后陷入沉思。在老一代導(dǎo)演和新的網(wǎng)絡(luò)喜劇導(dǎo)演的努力下，中國(guó)的情景喜劇經(jīng)歷了一個(gè)由模仿借鑒到獨(dú)立發(fā)展的歷程，國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)情景喜劇也由陌生發(fā)展到熟悉和喜愛(ài)。

魯迅先生說(shuō)“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看?！彼^“無(wú)價(jià)值”，就體現(xiàn)出了喜劇的低姿態(tài)。情景喜劇就是一種放低姿態(tài)，融入或者低于生活的藝術(shù)形式。在內(nèi)容和主題上往往偏重于回歸世俗，聚焦平民話題。一般立意不會(huì)過(guò)于深?yuàn)W晦澀。在表達(dá)較為宏大的主題時(shí)也往往會(huì)采用嘲諷或者戲虐的方式來(lái)寓教于樂(lè)。我們同時(shí)能夠看到，好的情景喜劇不僅僅只是營(yíng)造詼諧幽默和輕松的氛圍，其傳達(dá)的主題往往都充滿了正能量。例如《我愛(ài)我家》、《家有兒女》對(duì)于親情的溫馨呈現(xiàn);《炊事班的故事》、《武林外傳》對(duì)于友情的搞笑演繹;《愛(ài)情公寓》系列對(duì)于愛(ài)情的另類解讀等，都是符合主流價(jià)值觀的。在語(yǔ)言設(shè)定上，由于情景喜劇在內(nèi)容和主題上都呈現(xiàn)出低姿態(tài)，生活化的特點(diǎn)。語(yǔ)言也根據(jù)劇情設(shè)定，沒(méi)有華麗的修辭和表現(xiàn)。

情景喜劇在某種程度上是對(duì)于普通大眾日常生活的一種反映，以生活流的表達(dá)來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)，并在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到讓觀眾捧腹的效果，讓觀眾接受并產(chǎn)生強(qiáng)烈的帶入感，就需要用幽默輕松的方式、無(wú)厘頭和滑稽的內(nèi)容和語(yǔ)言，甚至是反傳統(tǒng)和顛覆式的手法，讓觀眾在歡聲笑語(yǔ)中暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和煩惱。

二、情景喜劇的敘事策略分析

（一）獨(dú)立的敘事結(jié)構(gòu)

我們可以看得到情景喜劇的劇集結(jié)構(gòu)都符合喜劇創(chuàng)作的普遍規(guī)律。情景喜劇在敘事上與傳統(tǒng)的電視喜劇的差異在于傳統(tǒng)喜劇遵循的是電視劇的敘事原則，在產(chǎn)生沖突與化解沖突中完成循環(huán)敘事。而情景喜劇在人物和場(chǎng)景相對(duì)固定的條件下展開，每集都是一個(gè)獨(dú)立的故事，每集有獨(dú)立的敘事線，就算跳過(guò)中間幾集單獨(dú)看，敘事也不會(huì)受到影響。在單集20至30分鐘左右的時(shí)間里，沒(méi)有絞盡腦汁的強(qiáng)情節(jié)，沒(méi)有步步為營(yíng)的套路，沒(méi)有嚴(yán)密謹(jǐn)慎的邏輯連貫，沒(méi)有讓人眼花繚亂的“大制作”，而是在一個(gè)充滿愜意、輕松、幽默和溫暖的氛圍當(dāng)中以笑來(lái)推進(jìn)劇情。 在生活的常態(tài)中尋找切入點(diǎn)，然后產(chǎn)生矛盾，經(jīng)過(guò)矛盾化解， 最終恢復(fù)平靜，完成一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的閉合式結(jié)構(gòu)。

（二）固定的敘事時(shí)空

考慮到情景喜劇拍攝地點(diǎn)和制作方式的特殊性，情景喜劇對(duì)時(shí)空關(guān)系描述一般比較少。中國(guó)很多經(jīng)典的情景喜劇大多屬于室內(nèi)情景喜?。骸段覑?ài)我家》、《愛(ài)情公寓》、《炊事班的故事》都是在劇中人物的居住空間抑或是生活地點(diǎn)和工作場(chǎng)所展開。在這類情景喜劇中很少會(huì)對(duì)具體的時(shí)空關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的描繪，前后連續(xù)的劇情也不會(huì)去側(cè)重表達(dá)時(shí)間線的發(fā)展變化。因?yàn)閷?duì)于喜劇的敘事來(lái)說(shuō)，情節(jié)和敘事的發(fā)展是第一位的。 拿近幾年的《愛(ài)情公寓》來(lái)說(shuō)，從第一季到第四季的所有劇集中，每一集的敘事時(shí)空都在“愛(ài)情公寓”里主角合租的公寓、公寓樓下的酒吧、曾小賢上班的電臺(tái)等，在這些固定的空間內(nèi)開展。這種和偏重空間安排的設(shè)置，是為了讓觀眾產(chǎn)生熟悉感，對(duì)于這些固定的場(chǎng)景感到親切，看到固定的場(chǎng)景就明白講述的又是發(fā)生在這個(gè)場(chǎng)景的一個(gè)小故事，所以即便與前邊幾集不存在關(guān)聯(lián)。觀眾也還是可以非常輕松地進(jìn)入設(shè)定劇情，從而能更容易地享受劇情帶來(lái)的幽默。

三、鮮明獨(dú)特的人物角色塑造

從觀眾的角度來(lái)看，情景喜劇深入人心的一個(gè)重要原因在于對(duì)劇中角色的期待。由于每集二十至三十分鐘的時(shí)長(zhǎng)限制，為了讓觀眾能夠在在短時(shí)間確定并記住人物和情節(jié)，就必須要塑造個(gè)性鮮明且恒定的人物性格，這樣的人物設(shè)置同時(shí)也利于情節(jié)的展開。

我們拿美劇《生活大爆炸》為例，《生活大爆炸》 中塑造的五個(gè)主角及配角的人物性格都非常具有辨識(shí)度，五個(gè)主角個(gè)性都十分鮮明且恒定。 Sheldon是一個(gè)擁有多個(gè)博士和碩士學(xué)位的的科學(xué)家，智商奇高而情商卻很低，過(guò)于自我，不懂人情世故，而且有極強(qiáng)的強(qiáng)迫癥，對(duì)于一切他認(rèn)為不合理的事物絕對(duì)不能容忍。他的室友Leonard是跟他同一所學(xué)校的教授，與Sheldon不同，他性格非常內(nèi)向，不善于表達(dá)自己， 跟異性相處時(shí)甚至?xí)憩F(xiàn)出懦弱。好友Howard外表好色、自戀，內(nèi)心卻非常細(xì)膩脆弱，三十多歲還和媽媽住在一起，是個(gè)十足的“媽寶”。另一個(gè)好友Rajesh性格天真，是一個(gè)只在喝酒之后才敢跟女性說(shuō)話的“異性交流障礙癥”患者。女主角之一的Penny是劇中唯一一個(gè)普通學(xué)歷的正常人，有一份快餐店的工作同時(shí)夢(mèng)想著自己有朝一日成為一個(gè)明星。她活潑開朗，情商很高又有點(diǎn)兒稚氣和天真。雖然他們?cè)趧≈械纳顣?huì)因?yàn)榕笥阎g的誤會(huì)、戀人之間的分手而發(fā)生變化，但是他們每個(gè)人的性格和屏幕形象卻始終沒(méi)有發(fā)生變化。觀眾也會(huì)隨著劇情的發(fā)展對(duì)于角色有更加深入的了解，建立起對(duì)于角色的熟悉感，更好融入劇情。

四、情景喜劇的語(yǔ)言系統(tǒng)

（一）日?；恼Z(yǔ)言

從本質(zhì)上看，情景喜劇的語(yǔ)言是以平民意識(shí)為內(nèi)核，以通俗話的語(yǔ)言表達(dá)為外殼的文化，具有開放、活潑、 變化快等特征，是下層人民的“俗文化”。但是這種“俗”并不是“庸俗”、“低俗”，而是俗中有雅③。情景喜劇中的“笑料“，是創(chuàng)作者和觀眾相互感應(yīng)和滲透的結(jié)果。這種感應(yīng)不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)于生活的幽默化解讀，也需要接受者的理解、想象、再造、意會(huì)、貫通和一定的生活閱歷為基礎(chǔ)。每集獨(dú)立的基礎(chǔ)上，加上如今生活節(jié)奏加快、時(shí)間碎片化和競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境下，比起劇情復(fù)雜，語(yǔ)言枯燥，節(jié)奏拖沓的劇，大部分尤其是年輕觀眾更加傾向于選擇相對(duì)少費(fèi)力的、不占用過(guò)長(zhǎng)時(shí)間且具有很強(qiáng)娛樂(lè)性的藝術(shù)作品。這也是如今情景喜劇受到歡迎的重要原因之一。

（二）方言

方言具有很明顯的地域特色，作為地方變體為情景喜劇增添了很多喜劇的氣氛， 同時(shí)增加了劇情的生活化氣息。《武林外傳》中佟掌柜的“額滴神啊”“美得很，美得很?！背蔀樵搫〉慕?jīng)經(jīng)典臺(tái)詞，被廣為流傳，《炊事班的故事》中，五花八門的方言集合在一起，組合成別樣的笑點(diǎn)，小毛的河南話、老高的山東話、連長(zhǎng)的天津話、洪班長(zhǎng)的廣東話，在搞笑的同時(shí)為人物本身增加了色彩。

現(xiàn)在的電視屏幕上，越來(lái)越多娛樂(lè)性較強(qiáng)的節(jié)目都將方言作為一種增添娛樂(lè)性的調(diào)味劑。同時(shí)，這也是對(duì)于地域特色語(yǔ)言文化的一種弘揚(yáng)，同時(shí)給人們的生活中添加了很多幽默的笑聲。觀眾也對(duì)這種方言文化十分熟悉， 在看到類似方言搞笑節(jié)目的時(shí)候都能心領(lǐng)神會(huì)。

五、情景喜劇的受眾定位

目前中國(guó)的情景喜劇有一個(gè)隱患就在于尚未培養(yǎng)出與之相適應(yīng)的受眾群體，受眾對(duì)于情景喜劇也是較為被動(dòng)，沒(méi)有主動(dòng)的審美期待，重度受眾非常之少。不同于家庭倫理劇或者都市瑪麗蘇劇有著相對(duì)固定的收視群體，情景喜劇的受眾結(jié)構(gòu)較為松散且不成形。因此，對(duì)于中國(guó)情景喜劇來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)一定規(guī)模相對(duì)固定的的受眾群體非常重要。

首先是要鎖定目標(biāo)受眾，進(jìn)行極具針對(duì)性的創(chuàng)作。包括創(chuàng)作班底的選擇也要與目標(biāo)受眾保持匹配。其次是在敘事上要提升故事情節(jié)的關(guān)聯(lián)度，同時(shí)在創(chuàng)作中注意作品的連續(xù)性。要讓受眾形成約會(huì)意識(shí)，形成固定的收視習(xí)慣，不能形成讓劇中的人物命運(yùn)和人物關(guān)系受限于閉合式劇作結(jié)構(gòu)的敘事法則。在美劇《廢柴聯(lián)盟》中，每一集看似與上一集沒(méi)有必然的聯(lián)系，細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)故事的脈絡(luò)，情節(jié)的設(shè)置都是環(huán)環(huán)相扣步步為營(yíng)，人物的性格和故事的走向在最初就已經(jīng)埋下伏筆。對(duì)于細(xì)節(jié)的處理上也非常連貫。中國(guó)的很多情景喜劇的創(chuàng)作足夠新穎，敘事也有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，但是創(chuàng)作者沒(méi)有充分考慮到受眾的審美和長(zhǎng)期的收視期待，在敘事上仍舊難以完全跳脫閉合式的劇作結(jié)構(gòu)。最后是要提高劇情的話題性和深度，讓受眾有充分的帶入感和認(rèn)同感。目前的情景喜劇所產(chǎn)生的話題性還僅僅停留在表面，對(duì)于熱點(diǎn)問(wèn)題并不能起到引起關(guān)注和引領(lǐng)走向的影響，創(chuàng)作在話題挖掘上缺乏社會(huì)敏銳度和引領(lǐng)意識(shí)。

情景喜劇創(chuàng)作還是要擺脫傳統(tǒng)的思維，不能僅僅把對(duì)于問(wèn)題的揭露和諷刺表現(xiàn)為娛樂(lè)性，把博觀眾一笑當(dāng)成最終的目標(biāo)。好的情景喜劇應(yīng)該經(jīng)受得住反復(fù)觀看的考量，應(yīng)該要能在“笑”中傳達(dá)出思考性、趣味性和正能量。

注釋：

①彭啟貴.美國(guó)情景喜劇探源[J].中國(guó)電視，2006（5）.

②（古希臘）亞里斯多德. 詩(shī)學(xué)[M].羅念生譯.北京：人民文學(xué)出版社，1962，16.?

③歐陽(yáng)宏生.電視批評(píng)學(xué)[M].成都：四川大學(xué)出版社，2006.?

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