賞石家居的靈感圖集（三）

文/ 吳雨潔 by Wu Yujie

（一）

普通石友要想學(xué)些賞石家居（尤其是新中式風(fēng)格）設(shè)計(jì)的話，家居設(shè)計(jì)類店鋪恐怕是最恰當(dāng)?shù)膮⒖紝ο蟆?/p>

這個(gè)系列的第一期，我們講了位于北京的生活美學(xué)品牌梵幾，和以木作為特色品牌的素元。第二期介紹的是與賞石結(jié)合得很棒的文人家居品牌璞素。

而本期將要展示一些更生活化、更實(shí)用的設(shè)計(jì)風(fēng)格，案例來自于呂永中創(chuàng)辦的“半木”和出色的生活方式品牌“失物招領(lǐng)”。

（二）

半木是設(shè)計(jì)師呂永中的個(gè)人品牌，創(chuàng)辦于上海，發(fā)展至今約十余年歷史。這個(gè)品牌曾經(jīng)連續(xù)3年代表中國設(shè)計(jì)師參展著名的米蘭設(shè)計(jì)周，創(chuàng)始人呂永中亦曾在日文版《GQ》、英國《金融時(shí)報(bào)》、英國BBC等著名媒體中作為中國設(shè)計(jì)復(fù)興的代表人物亮相，接受特別報(bào)道，可以說在國際上也聲譽(yù)不俗。

和其他著名的家居品牌一樣，半木的設(shè)計(jì)不單講求美觀，更力圖通過美好的家居設(shè)計(jì)，為現(xiàn)代中國人重新定義生活之美。

當(dāng)然我們這篇小文之旨不在介紹家具，而是試圖通過這些品牌塑造的家居風(fēng)格，來探索賞石藝術(shù)融入家居的更多可能。因此關(guān)于品牌介紹至此匆匆作罷，有興趣的朋友大可以檢索它們的網(wǎng)站和實(shí)體店鋪。

（三）

半木的家居設(shè)計(jì)，亦古亦今。

一般來說，亦古亦今的東西，都有些中西混合的味道。通常是西式的、現(xiàn)代的東西做基礎(chǔ)，中式的、傳統(tǒng)的東西作為點(diǎn)綴增色。說起來是東西合璧，卻總有些各自為政、不倫不類。

但半木的現(xiàn)代感不是西式的。它就是非常“中國式”的現(xiàn)代。

置身其間，你不會(huì)覺得這是洋鬼子家，這就是一個(gè)當(dāng)代的、但又傳統(tǒng)的、中國精英的家居。他平日里可能顛倒時(shí)差、穿行五洲，但只要回到家，亮起燈，展開書卷，內(nèi)心深處就是落英繽紛、十里桃源……

能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者以千錘百煉的家居線條，不動(dòng)聲色地傳達(dá)了中式的意蘊(yùn)（而非簡單的中式形象特征）。

“所打造的中國式廳堂，旨在教育子女的過程中，潛移默化地立志聚氣；而所呈現(xiàn)的中式圓餐廳，又要能在家人齊聚之時(shí)，聚人聚心”。

這樣的家居，一眼望去就有一種沉默但自信的氣場。仁、義、禮、智、信，所有滲透于中國文脈中的精髓理念，被潛移默化地通過精確打磨的外形表達(dá)出來，最終春風(fēng)化雨地實(shí)現(xiàn)感化與育人的功能。

（四）

而賞石和所有的中式元素一樣，不僅有“形”，也有“神韻”，有“意境”。

它從古至今就不是一個(gè)簡單的玩物、裝飾品，將它等同于西方雕塑的看法甚至都有些小瞧了它。它是中國文人精神的承載與傳揚(yáng)，在天然去雕飾的造型中傳達(dá)出不隨俗沉浮的真淳與高潔。

換言之，它不是用來“點(diǎn)綴”，它是用來“點(diǎn)睛”，甚至提振整個(gè)家族氣度的精神圖騰！

這啟示著我們必須慎之又慎地選擇呈現(xiàn)在家居中的觀賞石。因?yàn)樗娘L(fēng)格，就決定了你家族的氣場：是望之儼然即之也溫的君子之氣；還是巧言令色虛張聲勢的媚俗之態(tài)；又或者是滄海橫流勇猛精進(jìn)的豪杰風(fēng)范？

同時(shí)，它需要大量空間來輔助表達(dá)。雖然不一定要擺在家居的正中心，但事實(shí)上，整個(gè)家居空間都要以它的格局氣場為統(tǒng)帥，來悉心安排。

這樣創(chuàng)造出來的賞石家居，才是將中國觀賞石的意義用到極致。賞石雖然古老，但精神常新，仍舊可以照耀當(dāng)今。

店鋪名：半木Banmoo

地 址：北京市朝陽區(qū)建國路81號華貿(mào)購物中心二層L219-220

北京市朝陽區(qū) 機(jī)場輔路草場地藝術(shù)區(qū)紅二號院

上海市徐匯區(qū)文定路258號 文定生活廣場B122室

（五）

簡單介紹了半木，我們再來看看“失物招領(lǐng)”。失物招領(lǐng)在北京的店位于國子監(jiān)街，與之前介紹過的“梵幾”相隔很近，同屬推介生活美學(xué)的家居品牌。

之所以叫這樣一個(gè)俏皮的名字，與它所要傳達(dá)的概念有關(guān)——“我們相信日常使用的家具、器物、織品也能喚醒人們內(nèi)心的情感。用心做出好品質(zhì)的家具和居家器物，讓人懷著珍惜的心情使用，由時(shí)間和人的共同作用產(chǎn)生美感——失去的情感由此尋回，這整個(gè)過程，我們稱之為失物招領(lǐng)”。

簡單來說，就是一種“惜物”的生活方式。

這家店的選品做得不錯(cuò)。風(fēng)格偏日式，鋪面的設(shè)計(jì)師是如今風(fēng)頭無限的青山周平，店里售賣的也大多是日本優(yōu)秀的工藝作家的作品，都是乍一看很質(zhì)樸，天長日久用下來才能感覺到設(shè)計(jì)師細(xì)膩的用心。而且用起來妥帖得近乎羞澀，沒一絲炫耀。

與之前談到的幾家店相比，“失物招領(lǐng)”所打造的家居展示頗接地氣。就是再普通不過的一戶三口工薪之家。質(zhì)樸，但有人情味，窩心。

店里也有很多觀賞石作為裝飾，大部分是古典類賞石。大概是覺得這種質(zhì)樸而幽深的美感十分同調(diào)吧。

（六）

今天介紹的“半木”和“失物招領(lǐng)”，其實(shí)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是“實(shí)用”。

我總覺得眼下流行的新中式家居設(shè)計(jì)，多少有些“舞臺(tái)腔”。一切華麗都擺在明面上，但又虛情假意，像個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)投入使用的樣板間。

這當(dāng)然不是新中式風(fēng)格的應(yīng)有之義。

眾所周知，中國文化可以算是世界上最強(qiáng)調(diào)家族、親情的文明之一了。溫暖的家是人生的起點(diǎn)，也是最終的皈依。沒有人會(huì)一輩子變臉?biāo)频匕嗣嬗懴?，家是唯一需要徹底卸妝的地方，也是最需澄觀靜懷的“道場”。

我們所談“家居賞石”，不是希望把觀賞石當(dāng)作可有可無的裝飾，或者是附庸風(fēng)雅的顯擺，或者是明碼標(biāo)價(jià)的炫富。

這股風(fēng)該過去了！

我們希望石頭能“實(shí)用”起來。真正像一個(gè)家庭成員一樣，參與到柴米油鹽、憂愁歡喜的歲月中，讓人親近，讓人寧靜，讓人情不自禁地被它的氣場所感化，潛移默化地重塑性格。

所以像“失物招領(lǐng)“這種質(zhì)樸而溫情的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同樣不失為家居賞石的好方向。

店鋪名：失物招領(lǐng)Lost&Found

地 址：北京市東城區(qū)國子監(jiān)街42號

北京市朝陽區(qū)西大望路21號合生匯商場B2層21街區(qū)D158-161

上海市黃浦區(qū)南昌路116號