將地域文化融入教學(xué)的探索與實(shí)踐

馬瑞霞 張琰 陳益

地域文化是指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合，打上地域烙印的一種獨(dú)特的文化。燕趙大地，華北明珠，燕趙文化，底蘊(yùn)深厚。身為語(yǔ)文教師，筆者懷著對(duì)燕趙文化的敬意，在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，利用課堂主陣地，拓展提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，發(fā)揮地域文化的育人功能，將地域文化融入教學(xué)中，掬地域文化之泉，濯燕趙學(xué)子之心。

一、弘揚(yáng)燕趙地域文化的背景

學(xué)校學(xué)生多以河北籍為主，他們生于燕趙，長(zhǎng)于燕趙，但對(duì)燕趙文化了解甚少。而且學(xué)生由于缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)歷史接觸較少。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，聚焦本土，以地域文化為依托，以燕趙文化為載體，以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生在課堂上了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，領(lǐng)略燕趙的風(fēng)景名勝、特色建筑；帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到河北省博物院去親身感悟美麗河北的輝煌歷史，感受燦爛悠久的燕趙文化。這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)既幫助學(xué)生將家鄉(xiāng)文化根植內(nèi)化于心，又將傳承本土文化外化于形，知行合一，相得益彰，在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，更激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)傳承家鄉(xiāng)文化的熱情。

二、弘揚(yáng)燕趙地域文化的理論依據(jù)

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提到，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)土文化資源，建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化，培育和扶持鄉(xiāng)村文化骨干，提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，形成良性鄉(xiāng)村文化生態(tài)，讓子孫后代記得住鄉(xiāng)愁。

燕趙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，蘊(yùn)含著厚重的歷史文化、豐富的民俗文化。身為燕趙大地上的語(yǔ)文教師，除了教授教材知識(shí)，更要汲取地域文化的精華，讓家鄉(xiāng)文化走進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)民俗，跟家鄉(xiāng)歷史聯(lián)通，跟家鄉(xiāng)名人對(duì)話，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的地域自豪感和文化自信，樹(shù)立起服務(wù)家鄉(xiāng)的信念和

理想。

三、弘揚(yáng)燕趙地域文化活動(dòng)策略

1.挖掘地域經(jīng)典名篇

大禹以山川之勢(shì)曾將華夏劃為九州，九州之首便是冀州，也就是今天的河北。語(yǔ)文教材中不乏展示河北地域風(fēng)光、民俗風(fēng)情和精神風(fēng)貌的名篇佳作。這些洋溢著鄉(xiāng)土氣息的文章，篇篇都是濃郁的燕趙民俗“風(fēng)情畫(huà)”。借助《天凈沙·秋思》，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)河北元曲名家馬致遠(yuǎn)的人生故事；品析安平作家孫犁的《荷花淀》，領(lǐng)略優(yōu)美的白洋淀風(fēng)光；品讀保定作家鐵凝的《哦，香雪》、蠡縣作家劉紹棠的《蒲柳人家》，感受燕趙人的淳樸慷慨；賞析橋梁專(zhuān)家茅以升的《中國(guó)石拱橋》，欣賞優(yōu)美壯觀、承載著豐厚歷史文化的河北名橋。教師著力挖掘文本中的燕趙因子，學(xué)生在欣賞燕趙名篇的過(guò)程中，了解燕趙風(fēng)情，提升文學(xué)

修養(yǎng)。

2.表演燕趙歷史故事

燕趙大地文化底蘊(yùn)深厚，燕趙名士的傳奇事跡膾炙人口，《三顧茅廬》《廉頗藺相如列傳》《荊軻刺秦王》等故事均為語(yǔ)文課本中的經(jīng)典名篇。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將這些文本改編成課本劇，適當(dāng)創(chuàng)新，賦予時(shí)代內(nèi)涵，寓教于樂(lè)，以演促學(xué)，既弘揚(yáng)了博大精深的燕趙文化，又調(diào)劑了學(xué)生的精神生活。學(xué)生在表演的過(guò)程中受到了美與德的陶冶，從歷史故事中汲取了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。

以課本劇《荊軻刺秦王》為例，學(xué)生們自導(dǎo)自演，把課本上靜默無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)的表演。跌宕起伏的故事情節(jié)、扣人心弦的表演，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那段塵封的歲月，感受步步驚心的往事和燕趙義士荊軻的俠肝義膽。“其人雖已沒(méi)，千載有余情”，學(xué)生在排演的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了重新審視歷史、客觀地評(píng)價(jià)英雄人物，加深了地域文化的認(rèn)同感，可謂學(xué)以致用，一舉兩得。

3.聆聽(tīng)燕趙歷史傳奇

教師充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源，引領(lǐng)學(xué)生“收看”“聆聽(tīng)”歷史。看《國(guó)家寶藏》，走進(jìn)河北博物院，跟隨“明星國(guó)寶守護(hù)人”，懷著探索歷史的熱忱之心，跨越歷史長(zhǎng)河，走近錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案座、彩繪散樂(lè)浮雕、長(zhǎng)信宮燈等鎮(zhèn)館之寶，了解“大國(guó)重器”背后的故事。收聽(tīng)本土文化特色節(jié)目《燕趙傳奇》，聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)燕趙歷史，講傳奇故事，激發(fā)學(xué)生的地域自豪感，提升學(xué)生的文化自信。

4.整合地域文化資料

首先，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集相關(guān)資料并整理成地域文化專(zhuān)題。如名人文化之河北歷史上的名人們、美食文化之舌尖上的河北、建筑文化之燕趙十大名城、建筑文化之燕趙最美的特色建筑、建筑文化之河北古橋、河北方言文化、邯鄲成語(yǔ)文化、河北紅色文化等。其次，將燕趙文化各專(zhuān)題內(nèi)容以圖文并茂或音畫(huà)結(jié)合的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并引入課堂。教學(xué)實(shí)踐中教師從燕趙歷史切入、引導(dǎo)學(xué)生了解燕趙名城、欣賞燕趙特色建筑、交流燕趙方言、走進(jìn)燕趙名人、感受燕趙美食文化，同時(shí)播放相關(guān)視頻，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化有更直觀的感受。燕趙文化主題教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生在課堂上了解了燕趙歷史，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生了解燕趙文化的興趣和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。

5.繪制家鄉(xiāng)文化名片

十里不同風(fēng)，百里不同俗，千里不同情。指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集家鄉(xiāng)資料，繪制家鄉(xiāng)名片，制作“家鄉(xiāng)美”P(pán)PT（包括家鄉(xiāng)自然風(fēng)光、人物古跡、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)土特產(chǎn)、詩(shī)詞文賦等）并在課堂上進(jìn)行展示匯報(bào)。揚(yáng)燕趙風(fēng)采，展家鄉(xiāng)文化。在賞名勝、觀名人、品名篇、說(shuō)名言、解民俗的展示過(guò)程中，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情便悄然流淌進(jìn)學(xué)生的血液，留存在學(xué)生的記憶深處。

6.開(kāi)啟行走的課堂

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。懷著熱忱之心，懷著對(duì)文物的敬畏，我們帶學(xué)生來(lái)到河北省博物院，展廳里的精美文物，向?qū)W生訴說(shuō)著燕趙歷史的跌宕起伏。歷史悠久的泥河灣文化、三祖文化、磁山文化，氣勢(shì)恢宏的北朝壁畫(huà)，琳瑯滿目的名窯名瓷……學(xué)生親身感悟美麗河北的厚重歷史，身臨其境地感受燦爛悠久的燕趙文化。回到學(xué)校后，學(xué)生以小組為單位把所見(jiàn)所聞做成視頻，與全班同學(xué)分享。在文明傳承的路上，他們身體力行。

行走的課堂，文化的尋根，寓教于樂(lè)，燕趙文化的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。此次課堂實(shí)踐活動(dòng)讓燕趙文化在書(shū)本外的舞臺(tái)上綻放異彩，讓地域文化的精神內(nèi)涵長(zhǎng)久根植在學(xué)生心田。

四、弘揚(yáng)燕趙地域文化的育人價(jià)值

1.文化尋根，活動(dòng)育人

燕趙文化拓展活動(dòng)以地域文化為依托，將地域文化有效引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生與家鄉(xiāng)親密對(duì)話，感受家鄉(xiāng)文化的魅力。帶領(lǐng)學(xué)生到博物院實(shí)地參觀，身臨其境地感受燕趙文化的深厚底蘊(yùn)，吸收地域文化的精髓。此教學(xué)活動(dòng)不僅傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燕趙文化，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新思維、信息化素養(yǎng)，提升了學(xué)生的文化自信，學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)，在傳承中提升。

2.文化傳承，以文化人

在對(duì)地域文化的探尋過(guò)程中，我們挖掘燕趙文化的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生的道德人格，提高了學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了文化育人的功能。從“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”中，學(xué)生領(lǐng)略到荊軻義無(wú)反顧、慷慨赴死的誠(chéng)義精神；從“以先國(guó)家之急而后私仇”中，學(xué)生理解了廉頗、藺相如勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹昂秃稀本?；從“胡服騎射”中，學(xué)生體會(huì)到趙武靈王的革新精神。

習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。教育引導(dǎo)學(xué)生心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富學(xué)識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生核心素養(yǎng)為己任，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的作用。

本次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索了語(yǔ)文教學(xué)的新模式，將地域文化融入教學(xué)，挖掘燕趙文化的育人功能，啟迪學(xué)生心智，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

本文系2017年中國(guó)建設(shè)教育協(xié)會(huì)教育教學(xué)科研立項(xiàng)課題“契合建筑專(zhuān)業(yè)特色的中職語(yǔ)文創(chuàng)新實(shí)踐研究”（課題批號(hào)：2017118）的階段性成果。

（作者單位：河北城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)校）

責(zé)任編輯：胡玉敏

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