試論鹽官陳閣老宅的建筑空間內(nèi)涵

周晶晶

摘 要：海寧陳家之隆盛，自清迨今，為世人樂道。鹽官古城內(nèi)陳氏宅第大多已湮沒無聞，相關(guān)資料甚少。文章試對(duì)陳閣老宅建筑本體進(jìn)行解析，通過對(duì)其基址特點(diǎn)、布局結(jié)構(gòu)、空間序列及建筑裝飾等方面進(jìn)行闡釋，旨在為以后研究提供參考。

關(guān)鍵詞：陳閣老宅;倫理秩序;建筑空間

鹽官地處江南，因氣勢(shì)磅礴的錢江潮聞名遐邇，兼壯闊柔美于一身。由于其長(zhǎng)期作為州縣中心，沉淀了深厚的文化底蘊(yùn)，孕育出獨(dú)特的人文盛景。“海寧陳家”之語，堪稱典范。海寧陳氏在明清兩朝，以科舉取仕，進(jìn)士及第31人，常父子兄弟同登一榜。作為聚族之地，鹽官城內(nèi)陳氏宅第多已廢毀，甚或舊址湮沒無蹤，現(xiàn)僅存陳邦彥故居春暉堂一進(jìn)與陳閣老宅。

陳閣老宅于2013年3月被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建筑整體風(fēng)貌古樸莊重，規(guī)?；趾辏呛幍貐^(qū)保存尚完整的官僚貴族宅第，亦是還原海寧陳家望族世家文化內(nèi)涵的珍貴實(shí)物資料。

1 基址特點(diǎn)

鹽官古城結(jié)構(gòu)具有明顯的二元性特征[1]，即南側(cè)的官式空間結(jié)構(gòu)與北側(cè)的江南水鄉(xiāng)式街巷結(jié)構(gòu)。陳閣老宅初建于明代晚期陳元龍?jiān)骊惻c相時(shí)期，歷陳元成、陳之闇兩代，隨陳家漸隆不斷擴(kuò)展。老宅的基址位于城市偏東北側(cè)小東門直街，居于當(dāng)時(shí)的上下里塘河交界的瓦石堰（今堰瓦壩）下方。此處曾設(shè)立有河埠，上河處有城隍廟，下河呈“┛”經(jīng)北側(cè)宣德水門出城。陳閣老宅因地制宜，遵循臨街面水原則，傍水而建，在北面設(shè)置宅園入口，建筑單元向南面展開，與順治、康熙間兵部左侍郎楊雍建宅隔河相對(duì)，成為城市水巷環(huán)境的構(gòu)成要素。雍正十一年（1733）陳元龍乞休歸里后，大規(guī)模擴(kuò)建，占地逾四十畝（約26666.67平方米）。老宅后門與稍晚的安瀾書院正門相對(duì)，建筑兼顧了外部環(huán)境，同時(shí)營(yíng)造出恬淡幽靜的內(nèi)部空間。

2 布局結(jié)構(gòu)

陳閣老宅建筑分東、中、西三路。中路從北向南層次上升，依次坐落有大門、儀門、轎廳、愛日堂、大樓、道士巾、外紅檻桿和內(nèi)紅檻桿;東路設(shè)有家廟、祠堂、老大房、筠香館、雙清草堂、寶硯齋等;西路多為管家、戲班伶人住房，廚房等。中路建筑兩側(cè)建有東、西兩條備弄，貫連三路建筑。整個(gè)建筑南端以后園收尾。除中路主體建筑大門至大樓坐南朝北，其余建筑皆坐北朝南。據(jù)民國(guó)陳志皋《海寧陳家》（以下簡(jiǎn)稱《陳》書）猜測(cè)：坐北朝南者為舊置，坐南朝北者為添建。

清咸豐以后，陳閣老宅建筑逐漸衰敗，至解放后尚存中路大門、儀門、轎廳和東路建筑，以及少許庭園、假山綠植。2000年，文物部門對(duì)中路愛日堂、大樓及西路建筑遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，并原址復(fù)建。2009年，對(duì)東路建筑進(jìn)行了維修?，F(xiàn)存建筑占地面積為4719.26平方米。

下面主要對(duì)現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述分析。

陳閣老宅大門、儀門與轎廳為一體，單檐硬山造，面闊三間12.02米，通進(jìn)深12.05米。大門北向臨河，下方長(zhǎng)條石階三層，左右各設(shè)平地旗桿兩對(duì)，墻壁斜塑清水方磚，正門四扇竹扉門。大門后即為儀門，設(shè)有兩塊疊加的活絡(luò)門檻，高達(dá)96厘米。門兩旁置浮雕滾獅圖案抱鼓石一對(duì)，其下設(shè)須彌座，門楣正懸直形“宮傅第”門額。入儀門進(jìn)入轎廳，棟梁均施彩繪。轎廳南側(cè)不設(shè)門窗。

轎廳天井通過一門樓，便是正廳愛日堂。堂名系康熙四十年（1701）御筆[2]。此廳另懸有御賜“鳩杖龐眉”“慈教貽庥”“南陔日永”額。愛日堂與大樓之間亦設(shè)有一門樓。

自轎廳向東則進(jìn)入東路各進(jìn)建筑。首先獨(dú)院南向，正對(duì)東備弄為家廟一間，通進(jìn)深4.95米，內(nèi)供天地君親師神位和后土之神。

家廟向東上石階二級(jí)為祠堂門，祠堂門常年關(guān)閉，只每月初一、十五日祭祀時(shí)開啟。祠堂為東路第一進(jìn)建筑，據(jù)《陳》書載為五開間，中廳三間，左右兩廂?，F(xiàn)所見建筑為面闊三間13.43米，通進(jìn)深10.52米，穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu)。按《大明會(huì)典》祠堂制度，祠堂三間，外為中門。按清制，一品到三品當(dāng)為五開間，中三間為堂，左右各一間。是否后期對(duì)房屋結(jié)構(gòu)作了改動(dòng)，有待進(jìn)一步考證。祠堂供奉陳氏各祖先牌位。

老大房為第二進(jìn)，自成院落，二層樓，面闊三間14.59米，通進(jìn)深11.22米。底樓前有廊，后帶翻軒廊，南側(cè)天井中間青石甬道。

筠香館為第三進(jìn)。原有舊額與乾隆御題聯(lián)“筠含籟戛金石韻，花湛露霏錦繡香”，為安瀾園移入。面闊四間14.53米，通進(jìn)深7.66米，東首為廊橋堍八角洞屋一間。筠香館前廊外檐裝修木欄桿并落地罩，下設(shè)云步踏跺，前進(jìn)即進(jìn)入與第四進(jìn)雙清草堂間的庭院空間。園內(nèi)筑有東西湖石假山兩座，之間以碎石鋪地。東側(cè)近曲橋處置帶土石山，上植有300年古臘梅，下引清水為池。西側(cè)大石山，登臨其上，原有假山樓一座并老樹桂花等，惜均已不存，只余數(shù)級(jí)石蹬。

穿過筠香館左首曲橋，便進(jìn)入雙清草堂后軒。草堂為陳元龍晏居花廳，原東首建筑已毀，現(xiàn)存正廳三間，面闊11.07米，通進(jìn)深12.28米。整個(gè)屋面由三個(gè)翻軒帶前廊構(gòu)成，后檐下設(shè)美人靠，東、西兩壁裝有活絡(luò)屏風(fēng)，可以拆卸。西首為二層書房，陳其壽題名寶硯齋，書齋前尚存600年羅漢松一株，虬枝茂盛。《陳》書載雙清得名，緣寶硯齋與雙清草堂前庭羅漢松兩株。雙清草堂前庭較筠香館疏朗開闊，亦設(shè)云步踏跺。鋪地以細(xì)小條磚組合幾何紋樣。庭前湖石假山原有兩座，中懸石橋相通，現(xiàn)殘存部分石峰高低起伏。左側(cè)栽有木繡球一株，右側(cè)石隙間有薜荔盤繞，生機(jī)盎然。

3 空間序列

3.1 嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的禮制宗法秩序

陳閣老宅有明顯的中軸線，從大門旗桿到三間二層樓的內(nèi)紅檻桿，置以層層臺(tái)階，逐漸上升。各功能空間以天井相連，又以門樓、備弄圍合重重獨(dú)立院落。大樓與七間二層樓外紅檻桿之間的備弄尤其高大堅(jiān)固，將此段西路仆從居所分隔開。以院為單位，每個(gè)空間單元相對(duì)獨(dú)立，又具備以中軸為序列的整體性[3]。主體建筑形制規(guī)整，威嚴(yán)莊重。通過建筑物體量的大小、高度的變化襯托出主次之分、內(nèi)外之別。建筑物裝修又以色彩、材質(zhì)、造型及御賜匾額等互為穿插，使宅第主人的社會(huì)政治地位得以具象化，整個(gè)空間秩序井然，等級(jí)分明，建筑成為倫理秩序的物化形態(tài)。

祭祀是子孫慎終追遠(yuǎn)的重要形式。陳閣老宅家廟和祠堂分開設(shè)置，保持原有的結(jié)構(gòu)，依照禮制建在住宅的上首，居于東路第一進(jìn)。家廟內(nèi)供奉的天地君親師和后土之神，符合傳統(tǒng)儒家思想標(biāo)榜的倫常道德。祠堂內(nèi)供奉陳氏歷代祖先，記錄陳氏家族歷史，延續(xù)文化傳統(tǒng)。兩處場(chǎng)所遵循社會(huì)禮制，成為封閉的空間形態(tài)，烘托出肅穆、神秘的氛圍。

3.2 虛實(shí)相生的宜居心理需求

陳閣老宅建筑采用備弄貫連三路建筑，幾乎每個(gè)院落都有備弄，高墻不通外面。除了防火防盜的功能之外亦營(yíng)造出私密性和幽深感，但其封閉的空間會(huì)使行走其中之人產(chǎn)生幽閉感。此時(shí)通風(fēng)、采光的花窗便成為空間轉(zhuǎn)化的交界點(diǎn)。東路建筑前后兩廊上塑有形式繁多的花窗，不僅豐富了建筑的層次，也使中路天井環(huán)境得以滲透進(jìn)來，產(chǎn)生移步換景的效果，弱化了實(shí)體墻面的束縛感。

諸如此種空間處理方式，在老宅建筑院落中也另有反映。從遠(yuǎn)處看，筠香館與雙清草堂兩進(jìn)，利用庭院、園林打破了群體建筑的程式化，以窗、欄桿、罩、橋、池、假山和綠植等構(gòu)筑要素詮釋自然。兩個(gè)院落之間又因曲橋和假山樓互通，隔而未斷，有機(jī)融合，形成更加開闊的流動(dòng)空間[4]。建筑處理上，筠香館外檐落地罩形成框景，將庭院空間納入視野，雙清草堂后檐美人靠的設(shè)計(jì)，又使二者互為對(duì)景，草堂前庭以大假山為障，內(nèi)收景致，開合有度。秉承“天人合一”的理念，將文人審美意趣表現(xiàn)在園景構(gòu)筑上。同時(shí)，門窗的運(yùn)用不可或缺，它不僅承擔(dān)了遮風(fēng)擋雨的實(shí)際功用，又成為點(diǎn)綴空間的元素。有限的空間使用了槅扇、檻窗、支摘窗，隨著一天內(nèi)時(shí)間的推移，光線透過植物與鏤空?qǐng)D案產(chǎn)生不同的光影，明與暗的對(duì)比錯(cuò)綜紛繁。視覺感受差異中虛實(shí)交織，給心理以無限延伸，成為宅第主人年老乞休、隱逸山林、俯仰自得的依托。

陳閣老宅整個(gè)東路建筑從北部凝重的祭祀?yún)^(qū)域、中部保守的居住區(qū)域到南部雅致的休閑區(qū)域，外觀及色調(diào)上參差起伏，實(shí)與虛、靜與動(dòng)之間，富有美感，既彰顯陳家的望族地位，又不乏書香文人意境。

4 建筑裝飾

陳閣老宅建筑整體氣度恢宏、雄渾莊重，裝飾卻并非華麗張揚(yáng)。建筑用材樸素，以簡(jiǎn)練細(xì)膩的雕刻取勝。歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)光洗禮，建筑彩繪、牛腿及內(nèi)部裝修多已無存，只余一二殘件作為見證。儀門一對(duì)抱鼓石構(gòu)圖巧妙，造型活潑。清理老宅遺址中，出土了題材廣泛、線條流暢的磚雕。二維的空間內(nèi)產(chǎn)生立體的效果，其藝術(shù)之美可見一斑。

4.1 抱鼓石

陳閣老宅一對(duì)圓形抱鼓石置于儀門兩側(cè)，而非大門?；鶠轫殢涀?，僅在束腰作雕飾。須彌座上不設(shè)包袱角。主體滾獅紋飾集中在鼓面，不作鼓身瑞獸。

須彌座與鼓面外向皆飾卷葉紋，鼓面圍繞鼓子心又自成渦紋。內(nèi)向鼓面雕刻高浮雕“三獅戲球”，以綬帶相纏繞，具有顯著南方特征，憨態(tài)可掬，富有動(dòng)感。鼓面邊緣以一圈淺浮雕卷草紋代鼓釘。須彌座束腰裝飾左右抱鼓石有所區(qū)別。左側(cè)浮雕鳳鳥逐日，祥云追隨，邊緣石山。轉(zhuǎn)角鹿回首與鳥相戲。右側(cè)正中浮雕海水魚紋，邊緣亦有石山，其上兩朵如意云紋。轉(zhuǎn)角玄武與鷹相搏，其鳥環(huán)眼圓睜，直立雙腿，振翅欲飛，整個(gè)場(chǎng)面緊張激烈，生動(dòng)傳神。構(gòu)圖上兩只抱鼓石對(duì)稱均衡、主次分明，表現(xiàn)手法上簡(jiǎn)潔明快而又寓意吉祥。

4.2 磚雕

雕刻部位多集中在老宅建筑的墀頭、屋脊、門樓上。出土的磚雕殘件裝飾題材較為廣泛，或亭臺(tái)樓榭、或飛禽走獸、或琴棋書畫、或花草瓜果。又以如意卷草紋和蝠紋最為多見，無論何種，都有趨吉避兇、多子多孫的美好寓意。裝飾技法上充分調(diào)動(dòng)磚雕高淺浮雕、素平、陰刻及鏤空，將多種手法融于一體，井然有序。

5 結(jié)論

海寧陳家世代簪纓，其科名仕宦之盛，海內(nèi)稀有。乾隆皇帝六度南巡，四次駐蹕陳氏私園，并賜名“安瀾”。陳閣老宅自明末陳與相時(shí)建造，歷經(jīng)四代至陳元龍，其子陳邦直達(dá)到鼎盛。其匠心獨(dú)運(yùn)地將坐南朝北的主體建筑與坐北朝南的建筑，以備弄、庭院等合成一體，耐人尋味。表現(xiàn)手法上多次使用翻軒產(chǎn)生優(yōu)美的曲線，避免了格局上的單調(diào)。通過建筑的形制、布局、結(jié)構(gòu)和工藝，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家思想和禮制文化對(duì)建筑的影響，也蘊(yùn)涵了陳氏作為百年大族豐厚的歷史積淀。

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