高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成探析

摘 要 高職學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的生力軍，是工匠精神的傳承者。本文以分析法治觀念與契約精神的關(guān)系為切入點(diǎn)，探討高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成的必要性，為切實(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成教育提供初步的對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞 依法治國(guó) 高職學(xué)生 法治觀念 契約精神

作者簡(jiǎn)介：劉亞，北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：中國(guó)政治。

中圖分類號(hào)：G710? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.03.093

黨的十八屆四中全會(huì)以來(lái)，在全面推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中，全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)，公眾的法治意識(shí)有了大幅提升，但是法治觀念淡薄、契約精神缺失的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。高職學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國(guó)家深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的生力軍，是工匠精神的傳承者。其綜合素質(zhì)，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)系到民主法治國(guó)家建設(shè)與社會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，對(duì)高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成問(wèn)題進(jìn)行研究，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、法治觀念與契約精神關(guān)系辨析

法治觀念是公民對(duì)法律的地位、性質(zhì)、作用等問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向，是運(yùn)用法治思維想事情、處理問(wèn)題的角度與方式。良好的法治觀念可維護(hù)法律精神、凝聚社會(huì)共識(shí)、化解法律爭(zhēng)議、實(shí)現(xiàn)公平正義，是法治建設(shè)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。

契約精神是指商品經(jīng)濟(jì)派生出的契約關(guān)系及內(nèi)在原則，其基本要義是自由、平等、合作和誠(chéng)信?！捌跫s”狹義上講，原義為交易，在現(xiàn)代法律意義上即合同。契約不僅具有私法上的涵義，還被賦予濃厚的社會(huì)意義，典型的如霍布斯、洛克、盧梭為代表的社會(huì)契約論。契約精神是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，事關(guān)個(gè)人發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、法治國(guó)家建設(shè)，理應(yīng)成為當(dāng)代的主流精神。

將法治觀念與契約精神一并研究，是因?yàn)槎咴诤诵脑瓌t上具有內(nèi)在一致性，可相輔相成、相互結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。一方面，法治觀念和契約精神都崇尚規(guī)則意識(shí)。規(guī)則意識(shí)，就是以既定的法律規(guī)范和公序良俗為依據(jù)，運(yùn)用規(guī)則來(lái)判斷哪些可以做、哪些不能做，以及如何來(lái)做。有了規(guī)則意識(shí)，人們對(duì)自己乃至他人的行為及其后果就有了一定的預(yù)期，便會(huì)依此對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整。法律是一種普遍性的社會(huì)行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。法治觀念要求對(duì)規(guī)則尊重和敬畏。契約精神所倡導(dǎo)的“言必行行必果”和“重合同守信用”等觀念也都強(qiáng)調(diào)規(guī)則的重要性。另一方面，法治觀念和契約精神都蘊(yùn)含著誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是法律規(guī)范的有機(jī)組成部分。契約精神則要求人們要誠(chéng)實(shí)守信，履約踐諾。當(dāng)前，各種失信行為和現(xiàn)象，如假醫(yī)假藥、老賴、電信詐騙、學(xué)歷造假、考試作弊等屢禁不止。從表面上看，是道德失范造成的，但深層次的原因則是缺乏法律意識(shí)，不懂法不守法的后果。

因此，法治觀念和契約精神并不分立，二者包蘊(yùn)的內(nèi)涵與追求的價(jià)值既相互統(tǒng)一，又相互依存。在培養(yǎng)高職學(xué)生法治觀念的同時(shí)，必須倡導(dǎo)契約精神，使其形成對(duì)法律的敬畏和信仰，對(duì)規(guī)則意識(shí)的認(rèn)同和接受，并最終外化為自覺(jué)行動(dòng)。

二、高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成的必要性

（一）與建設(shè)法治國(guó)家的目標(biāo)相一致

全面依法治國(guó)是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，需要制度性和非制度性因素的有機(jī)融合。只有相應(yīng)的制度體系完善，以及良好的法治觀念的積極跟進(jìn)，才能建成真正意義上的法治國(guó)家。十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。” 這說(shuō)明，建設(shè)法治國(guó)家，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，而責(zé)任首先就體現(xiàn)在樹立法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)。只有全民守法才能筑牢法治國(guó)家的根基。

（二）與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求相契合

契約精神所體現(xiàn)的誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，被納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系。中華民族自古就是一個(gè)講誠(chéng)信守信用的民族，“一諾千金”的故事流傳了千百年。老子曾教誨：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰?！彪S著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日趨完善，信用的重要性被提到了前所未有的高度。誠(chéng)實(shí)守信已成為一個(gè)人立身處世的根本、社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則。

（三）與培育工匠精神的需要相符合

黨的十九大報(bào)告明確提出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”。新時(shí)代的“工匠”是指掌握精湛技藝技能、具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和精益求精態(tài)度的職業(yè)人?！肮そ尘瘛眲t體現(xiàn)在職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)上，可以用一絲不茍、精益求精、誠(chéng)實(shí)守信、追求卓越來(lái)定義。高等職業(yè)院校主要為行業(yè)、企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，理應(yīng)成為培養(yǎng)工匠的搖籃，要著力培育學(xué)生的工匠精神，增強(qiáng)學(xué)生的信用意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同頻共振。

三、加強(qiáng)高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成教育的對(duì)策建議

當(dāng)下，“法治”在中國(guó)已成為一個(gè)高頻詞匯?！翱茖W(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”要求大到國(guó)家治理，小到個(gè)人言行，都要在法治的框架內(nèi)運(yùn)行。高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要每個(gè)個(gè)體的主觀努力和社會(huì)、學(xué)校等其他條件的相互配合，共同促進(jìn)。

（一）建立健全社會(huì)信用體系，形成守法誠(chéng)信的良好氛圍

營(yíng)造遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)自律、守信互信的社會(huì)環(huán)境是培育和鞏固高職學(xué)生法治觀念和契約精神的重要途徑。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的許多失信行為，侵害了公眾的利益，擾亂了市場(chǎng)秩序和社會(huì)和諧。要讓整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)更加高效，對(duì)突出的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，必須采取有力措施加以治理。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)，各級(jí)政府、各領(lǐng)域、各行業(yè)共同收緊誠(chéng)信建設(shè)的天羅地網(wǎng)，對(duì)失信個(gè)人、企業(yè)嚴(yán)肅處理、聯(lián)合懲戒。如國(guó)家發(fā)改委聯(lián)合鐵路民航部門，限制嚴(yán)重失信人乘坐火車飛機(jī)，讓失信者“寸步難行”。為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)，教育部印發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)厲查處高等學(xué)校學(xué)位論文買賣、代寫行為的通知》，要求切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格責(zé)任落實(shí)，嚴(yán)肅責(zé)任追究。對(duì)于問(wèn)題疫苗事件，習(xí)近平總書記作出重要指示，李克強(qiáng)總理作出批示，政府有關(guān)部門迅速行動(dòng)，對(duì)涉事藥企予以嚴(yán)厲打擊，讓其他企業(yè)不敢越雷池半步。唯有在全社會(huì)形成“守信者受益、失信者受限”的氛圍，才能使信用理念深入人心，使誠(chéng)實(shí)守信成為全民的自覺(jué)行為規(guī)范。

（二）堅(jiān)持依法治校，建設(shè)體現(xiàn)法治精神的校園文化

學(xué)校是高職學(xué)生法治觀念和契約精神培育的主體，必須發(fā)揮好主渠道作用。

一是要堅(jiān)持依法辦學(xué)。學(xué)校要重視大學(xué)章程的制定和執(zhí)行，因?yàn)檎鲁淌菍W(xué)校的“根本大法”，是依法辦學(xué)的基本依據(jù)。學(xué)校章程在獲得主管教育行政部門核準(zhǔn)后，應(yīng)通過(guò)多種途徑和活動(dòng)載體，加強(qiáng)宣傳教育，讓學(xué)生了解掌握辦學(xué)宗旨、制度規(guī)范、權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容，并鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一定的程序參與到學(xué)校民主管理中，親身體驗(yàn)權(quán)責(zé)意識(shí)、民主法治觀念。學(xué)校要依照章程自主管理，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，強(qiáng)化制度執(zhí)行，發(fā)揮好章程和其它規(guī)章制度的規(guī)范作用，使學(xué)生對(duì)規(guī)則產(chǎn)生敬畏，在校期間就形成依規(guī)行事、照章辦事的良好習(xí)慣，讓法治觀念和契約精神深植進(jìn)學(xué)生的頭腦。

二是要營(yíng)造法治文化氛圍。學(xué)校要將法治觀念、規(guī)則意識(shí)、契約精神等理念，滲透到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，凝練到校訓(xùn)和辦學(xué)思想中，體現(xiàn)在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)里。筆者所在的學(xué)校就十分重視結(jié)合專業(yè)、行業(yè)特色建設(shè)法治校園，對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行滲透式的教化。在綠樹成蔭的校園里樹立著中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父潘序倫先生的銅像，師生們每天都會(huì)從他身旁經(jīng)過(guò)，也都牢記著他的24字箴言“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”。這是立信會(huì)計(jì)文化的核心理念，在建設(shè)法治社會(huì)、信用社會(huì)的今天，其價(jià)值更加凸顯。銅像自樹立以來(lái)，已成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治和誠(chéng)信教育的一個(gè)生動(dòng)場(chǎng)所。

（三）教師要以身作則，教職員工要全員參與法治教育

高職院校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能、塑造人格的主要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)工匠精神的時(shí)代使命。學(xué)校應(yīng)在充分發(fā)揮思政課教師和輔導(dǎo)員作用的同時(shí)，把各學(xué)科教師、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師、學(xué)生管理和行政后勤人員全部納入法治教育工作隊(duì)伍，形成全員法治教育模式。要把思想價(jià)值引領(lǐng)和法治觀念教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，建立長(zhǎng)效機(jī)制。筆者所在的學(xué)校成立了北京市首家馬克思主義學(xué)院暨素養(yǎng)教育部，形成了以“感恩、愛(ài)心、誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新”為核心理念的素養(yǎng)教育體系，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)方面做出了有益探索。

學(xué)校的教職員工要自覺(jué)提高法律素養(yǎng)和師德水平，依法實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)、參與學(xué)校管理。師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道是教師的首要責(zé)任，而傳什么道，就是以什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀引領(lǐng)和塑造學(xué)生。不可否認(rèn)的是，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)在不經(jīng)意間對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師要發(fā)揮誠(chéng)信執(zhí)教、為人師表的作用，在課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、技能比賽、社會(huì)實(shí)踐中，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，為學(xué)生樹立誠(chéng)信守法的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)、注重誠(chéng)信的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和遵規(guī)守矩、講求責(zé)任的良好品行。

（四）高職學(xué)生要主動(dòng)強(qiáng)化法治觀念和契約精神養(yǎng)成的自覺(jué)性

大學(xué)階段，是人的青年早期，處于各種價(jià)值觀念正在形成而未定型的階段。因此，在社會(huì)、學(xué)校、教師的教育引導(dǎo)下，高職學(xué)生自身要認(rèn)識(shí)到法治觀念和契約精神養(yǎng)成對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)成才的極端重要性。高職學(xué)生畢業(yè)后主要以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為主，良好的法治觀念和契約精神無(wú)疑會(huì)助力其更好地立足職場(chǎng)和社會(huì)，一個(gè)信用破產(chǎn)的人在現(xiàn)代社會(huì)將寸步難行。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題、單位發(fā)生糾紛、個(gè)人遇到矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和法治方式通過(guò)法律程序解決問(wèn)題。高職學(xué)生要主動(dòng)通過(guò)多種途徑提高對(duì)法律意識(shí)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，做到知法懂法守法用法，努力成為受企業(yè)歡迎、掌握專業(yè)技能和具備工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，生逢其時(shí)，也重任在肩。其對(duì)法治的信仰和對(duì)契約精神的尊崇，關(guān)系著全面依法治國(guó)的推進(jìn)，關(guān)系著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系著其自身的成長(zhǎng)成才成功。因此，加強(qiáng)高職學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成教育是建設(shè)法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)全民守法目標(biāo)、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的應(yīng)有之義。

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