淺議節(jié)目主持人的幽默

王益洲 云南廣播電視臺(tái)

一、什么是幽默

“幽默”一詞是英語(yǔ) Humour 的音譯，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋為：“有趣可笑而意味深長(zhǎng)的”?！逗?jiǎn)明社會(huì)科學(xué)詞典》中這樣寫(xiě)到：“通常認(rèn)為含有詼諧，調(diào)侃，有趣而意味深長(zhǎng)等意義。常運(yùn)用于文藝作品(多見(jiàn)于喜劇)之中，通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)、俏皮等修辭手法，揭露生活中乖訛和不通情理之處。對(duì)于幽默的本質(zhì)，西方美學(xué)家和心理學(xué)家從不同的角度進(jìn)行了探討”。英國(guó)大百科全書(shū)把一切逗笑的事物、語(yǔ)言、手法等，包括插科打諢耍貧嘴都稱(chēng)幽默。

恩格斯說(shuō)：“幽默是有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)”。這里的優(yōu)越感應(yīng)理解為高尚的道德情操。英國(guó)戲劇家蕭伯納說(shuō)：“沒(méi)有幽默感的語(yǔ)言是一篇公義，沒(méi)有幽默感的人是一尊雕像，沒(méi)有幽默感的家庭是一間旅店，而沒(méi)有幽默的社會(huì)感是無(wú)法想象的”。在西方些國(guó)家，幽默被視為人生的第一要義，甚至有人說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)有幽默感和兩條腿的人來(lái)說(shuō)，如果不能兩全，最好的選擇是失去一條腿……”。其實(shí)在我們國(guó)家，也并不缺少幽默，著名作家王蒙這樣說(shuō)：“幽默是一種酸、甜、苦、辣混合的味道，它的味道似乎沒(méi)有痛苦和狂歡強(qiáng)烈，但應(yīng)該比痛苦和狂歡還耐嚼?！?qǐng)?jiān)徫夷怯哪拇笞锇?，也許你們能看到幽默后面那顆從未冷卻的心”。一個(gè)能站在智慧的高度調(diào)侃、玩味人生，把痛苦轉(zhuǎn)化為歡樂(lè)的人，才是幽默的極致。對(duì)于幽默，前人已從不同的層面和角度作出了精辟的闡釋?zhuān)鼈兊墓餐c(diǎn)是幽默有趣、使人發(fā)笑，說(shuō)穿了，幽默的產(chǎn)品就是笑。人們通過(guò)幽默可以呼喚共同的心聲，達(dá)到人同此心，心同此理的那份共識(shí)與和諧。

2009年，《幽默心理和幽默邏輯》一書(shū)出版，其核心觀點(diǎn)是：“幽默不同于通常的理性思維的一元邏輯，它是一種二重復(fù)合邏輯，有時(shí)以錯(cuò)位(或篡位)的形式出現(xiàn)，有時(shí)以平行反襯的形式出現(xiàn)”。他認(rèn)為幽默的笑產(chǎn)生于：第一，特定的語(yǔ)境，也就是邏輯空間中；第二，它不是單純一貫的邏輯，而是二重復(fù)合邏輯，兩條邏輯反差的強(qiáng)烈，造成不倫不類(lèi)之感：第三，二重邏輯不是互相沖突的，也不是互相平行的，而是一條邏輯向另一條邏輯轉(zhuǎn)化的，它以突然性和隱蔽性見(jiàn)長(zhǎng)，這是由于它借助了概念“錯(cuò)位”；第四，二重邏輯反差的強(qiáng)烈造成失落、不和諧感，而邏輯“錯(cuò)位”(或者篡位)的隱蔽又使不和諧轉(zhuǎn)化為和諧；第五，在一條思路向另?xiàng)l思路轉(zhuǎn)移，發(fā)生混亂、感到迷惑之際，立刻在另一條思路上貫通，享受到一種頓悟的快感。失落與落實(shí)、困惑與頓悟在心理上交織，就產(chǎn)生了會(huì)心的具有某種思維深度的幽默的微笑。邏輯“借位”為幽默的產(chǎn)生找到了根據(jù)，也是節(jié)目主持人應(yīng)該認(rèn)識(shí)的理論。

二、節(jié)目主持人的幽默

幽默以“逗笑的形式來(lái)表現(xiàn)富有情趣的、智慧的、美的生活內(nèi)容，從中反映出審美主體感悟和表達(dá)這些生活內(nèi)容的能力”。它代表的就不僅是藝術(shù)，還代表了美學(xué)和哲理。這些年在我國(guó)電視舞臺(tái)上呈現(xiàn)的戲劇小品、相聲等，給人們帶來(lái)了許多歡樂(lè)，它們都是藝術(shù)家從生活的源泉中經(jīng)過(guò)學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧和靈感凝煉而成的結(jié)晶，這些經(jīng)典的幽默膾炙人口，創(chuàng)造了幽默藝術(shù)中極高的審美價(jià)值，是節(jié)目主持人值得借鑒的。而節(jié)目主持人的幽默不是深思熟慮的產(chǎn)物，主要靠現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，往往是一言既出駟馬難追，難有更改余地。在這稍縱即逝的時(shí)間和空間，不可能推敲，采取什么方法表達(dá)更具幽默感，用什么詞語(yǔ)更耐人尋味，他們的幽默必須是-瞬間閃現(xiàn)的光彩奪目的火花，就算是即興的“小小品”。要將這種即興“小小品”從創(chuàng)作到表現(xiàn)一下子端到觀眾面前，這對(duì)主持人來(lái)說(shuō)是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。瞬時(shí)心靈活躍產(chǎn)生的幽默，能營(yíng)造出其樂(lè)融融的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，更能讓主持人與觀眾產(chǎn)生良好互動(dòng)。但幽默不是主持的內(nèi)容，它只能在必要的時(shí)候使用。

(一)有針對(duì)性地使用幽默

在節(jié)目進(jìn)行中，現(xiàn)場(chǎng)不免會(huì)有各種情況出現(xiàn)，比如氣氛緊張、技術(shù)故障、甚至遭遇尷尬，如果節(jié)目主持人能巧妙地使用幽默圓場(chǎng)補(bǔ)臺(tái)，扭轉(zhuǎn)局面，就能使節(jié)目順暢進(jìn)行。例如，有一次崔永元主持與航天專(zhuān)家談話(huà)的節(jié)目，剛開(kāi)始，他發(fā)現(xiàn)兩位專(zhuān)家面對(duì)鏡頭有些緊張，便直言不諱地說(shuō)：“我看二位有些緊張，但你們不知道有一個(gè)人比你們更緊張，他對(duì)航天知識(shí)是外行，盡然還來(lái)與專(zhuān)家聊天，這個(gè)人就是我”。此時(shí)，二位專(zhuān)家轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)相對(duì)一笑，心情一下子輕松起來(lái)，崔永元的這一幽默開(kāi)場(chǎng)，營(yíng)造了自然寬松的環(huán)境，達(dá)到了請(qǐng)君“嘮嗑”的目的。曾經(jīng)有位主持人在觀眾的熱切期盼中出場(chǎng)，豈料，不小心摔了一跤，臺(tái)下哄然，但這位主持人鎮(zhèn)定自若地爬起來(lái)，說(shuō)了一句話(huà)“觀眾朋友們，我被你們的熱情所傾倒”。觀眾報(bào)以熱情的掌聲。假使主持人遭遇這種尷尬，只做正面解釋?zhuān)骸皩?duì)不起，我剛才由于不心……”。雖然部分觀眾會(huì)對(duì)你產(chǎn)生同情，但大部分人也許會(huì)因?yàn)槟愕摹蠈?shí)’而對(duì)你失去信心，所以說(shuō)，用機(jī)智的幽默來(lái)拯救尷尬是多么重要。

(二)為增加節(jié)目的看點(diǎn)使用幽默

由于人的注意力集中是相對(duì)的、暫時(shí)的，人的思想活動(dòng)一刻也不會(huì)停止，所以在吸引觀眾方面不能指望一勞永逸，有經(jīng)驗(yàn)的主持人總是用笑聲來(lái)同化在場(chǎng)的所有人，把他們的注意力引入節(jié)目的情景中。去年，中央電視臺(tái)舉辦了全國(guó)舞蹈大賽，在我省選送的作品中，有一個(gè)獨(dú)舞一《螳螂》，演員表演完，主持人董卿與舞者有段簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)，董卿：我想問(wèn)問(wèn)你，背上這些是什么?舞者：是葫蘆。董卿：那，它表示什么呢?舞者：它代表螳螂的脊椎。董卿：(看著一個(gè)安放在演員背上的葫蘆)哦!原來(lái)螳螂也會(huì)得椎間盤(pán)突出啊!觀眾會(huì)意地笑了起來(lái)。記得一位主持人在《藝術(shù)人生》欄目中主持“60年代生人”請(qǐng)劉歡等人座客，他拿起一個(gè)鐵環(huán)，5 個(gè)多人熟練地滾動(dòng)起來(lái)，又對(duì)大家說(shuō)：“相信這玩意兒在場(chǎng)的大部分人并不陌生，這就是我，們60年代出生的人小時(shí)候最喜歡的玩具。”場(chǎng)上哦、哇之聲片。這是使用道具所產(chǎn)生的幽默。云南電視臺(tái)曾辦過(guò)檔娛樂(lè)節(jié)目一《快樂(lè)大篷車(chē)》，我一度擔(dān)任外景主持。在西盟，我跟一位當(dāng)?shù)氐呢糇鍧h子摔跤，寨子里的人都來(lái)觀看，只見(jiàn)這個(gè)佤族漢子膀大腰圓，體重一百多公斤，而我，相形見(jiàn)絀?？粗鴮?duì)手我說(shuō)：“不管了，今天沖著這支雞(獎(jiǎng)品)，我跟你拼了!”接著我倆較量起來(lái)，觀看的群眾吼聲不斷，經(jīng)過(guò)一陣拼搏，第一回合我贏了，可后兩個(gè)回合，我輸慘了，但大家笑得很開(kāi)心。此類(lèi)節(jié)目由動(dòng)作、表情等副語(yǔ)言產(chǎn)生的幽默，增加了節(jié)目的看點(diǎn)。

三、幽默中常用的幾種方法

邏輯“錯(cuò)位”理論提出了幽默產(chǎn)生的根源，我將這一理論視為母法，具體操作方法視為子法，現(xiàn)試舉幾法。但各種方法總是糅合一體，你中有我，我中有你。

(一)真言法

蕭伯納說(shuō)：“我說(shuō)笑話(huà)的方式就是講真話(huà)，講真話(huà)是世界上最有趣的笑話(huà)”。川有位數(shù)學(xué)老師問(wèn)一個(gè)小同學(xué)：“如果你哥哥有五個(gè)蘋(píng)果，你拿走三個(gè)，結(jié)果怎樣?”小同學(xué)回答：“結(jié)果他會(huì)揍我頓”。中央電視臺(tái)《夕陽(yáng)紅》欄目組織過(guò)一臺(tái)談老年人婚姻的節(jié)目，主持人對(duì)著名詞作家喬羽(老爺子)說(shuō)：“有觀眾問(wèn)，您80 多歲了，與夫人相處幾十年，是怎么相處得那么好的?”喬老回答：“一個(gè)字一忍”。觀眾一陣笑聲。主持人又問(wèn)喬老夫人，喬老夫人說(shuō)：“四個(gè)字一忍再忍”。頓時(shí)，場(chǎng)內(nèi)爆發(fā)出熱烈的掌聲。喬老夫婦把老夫妻相依相伴、磕磕絆絆、互相忍讓的循環(huán)過(guò)程真實(shí)地道了出來(lái)，并簡(jiǎn)化為一個(gè)字、四個(gè)字，這就是真言產(chǎn)生的幽默。

(二)自嘲法

研究幽默的專(zhuān)家彼得博士在他的《笑的方法》一書(shū)中說(shuō)：能嘲笑自己的外貌、缺點(diǎn)、愚昧是公認(rèn)的最高明的幽默境界四。有一次，中央電視臺(tái)請(qǐng)部分主持人說(shuō)說(shuō)自己第一次當(dāng)主持人的感受，到崔永元上去的時(shí)候，他說(shuō)的是：“當(dāng)時(shí)，我估計(jì)下面有人在議論：這孫子究竟是誰(shuí)呀，這模樣還來(lái)當(dāng)主持人”。這就是大家平時(shí)說(shuō)的：“拿自己開(kāi)涮”，可他涮出了幽默的秘訣自嘲。

(三)夸張法

就是根據(jù)需要對(duì)事物的形態(tài)、性質(zhì)、等方面故意擴(kuò)大或縮小。比如一個(gè)顧客在飯店吃飯，咬到一粒大沙子，他對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“碗里有塊大石頭，請(qǐng)你幫忙把它抬出去”。一個(gè)青年在擁擠的公車(chē)上說(shuō)：“別擠了，再擠就成照片了?！庇袃晌患幽么笕嗽谖葑油饷嬲f(shuō)：“那天冷得出奇，話(huà)一說(shuō)出口就凍成冰渣了，聽(tīng)話(huà)的人要趕快用手接住，進(jìn)屋用火烤后才聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)些什么”。

(四)雙關(guān)法

雙關(guān)可分為“語(yǔ)義雙關(guān)”和“諧音雙關(guān)”，語(yǔ)義雙關(guān)是利用詞語(yǔ)和詞句的多義性構(gòu)成的，諧音雙關(guān)是利用音同或音近的條件構(gòu)成的。據(jù)說(shuō)毛澤東在延安的一次演講會(huì)上，當(dāng)演講快結(jié)束時(shí)他笑嘻嘻地從煙盒里掏出一支煙對(duì)大家說(shuō)：“最后一條”。這里的“最后一條”既指香煙，又指報(bào)告的最后一條。這語(yǔ)雙關(guān)的幽默竟使報(bào)告的末尾掀起高潮，大家的精神更加煥發(fā)了。有一年，周總理來(lái)西雙版納視察，當(dāng)時(shí)景洪城還未鋪上柏油路，周總理對(duì)州委負(fù)責(zé)人說(shuō)：“你們這個(gè)路啊，下雨是水泥路，天旱是揚(yáng)灰路”。相聲表演中，諧音雙關(guān)法很多，如甲：你說(shuō)我像皇帝還是像太后呢?乙：像太后!甲：那像什么太后呢?乙：你是臉皮太厚。還有很多歇后語(yǔ)，本身就是雙關(guān)語(yǔ)，比如：耳朵里抹石灰一白聽(tīng)；癩蛤蟆不張嘴一運(yùn)氣。

(五)離奇法

離奇就是十分奇特、不同尋常。喜劇小品做夢(mèng)買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)很離奇，荒誕派戲劇中的手法就更離奇。有一次，崔永元說(shuō)他們因?yàn)橛腥蝿?wù)，在火葬場(chǎng)旁邊待了一宿，躺在露天的地上，別提有多緊張了。大家也許會(huì)想，他們肯定是怕鬼，誰(shuí)知他說(shuō)，主要是怕人家把我們當(dāng)成尸體抬進(jìn)去化了。大家都知道，火葬場(chǎng)工人不會(huì)隨便抬尸體去火化，這種意料之外，情理之外的“荒誕”幽默用在這里觀眾不僅是認(rèn)同的，而且會(huì)感到特異思維所閃現(xiàn)出的幽默火花更為耀眼。

(六)順勢(shì)法

這是順著當(dāng)時(shí)的話(huà)題進(jìn)行發(fā)揮產(chǎn)生幽默的方法。在一些外國(guó)電影中往往有這樣的對(duì)話(huà)：“噢，今天干了這么多活，我都快累死啦”?！笆堑?，我好像聞到了一股尸體臭味”。有一次，我在主持《X 夢(mèng)》的時(shí)候，一個(gè)嘉賓說(shuō)她養(yǎng)了一只大狗，我問(wèn)：“多大的狗”。她看了我下便說(shuō)：“站起來(lái)有你高了?！蔽衣灶D了一下，隨即干脆說(shuō)：“你的意思是說(shuō)我像狗?是的，是的，我們每個(gè)人對(duì)朋友就是應(yīng)該像狗一樣的忠誠(chéng)，像貓一樣的熱情嘛?！惫返闹魅诵α似饋?lái)，觀眾也笑了。無(wú)論順勢(shì)夸張還是順勢(shì)拐彎，只要擊中幽默點(diǎn)，產(chǎn)生的“笑果”都一樣。

以上六種方法遠(yuǎn)不能包含幽默中所有的方法，其他如：顛倒語(yǔ)序，假戲真唱，主客易位，等都是幽默中常見(jiàn)的技法。還有修辭中的技巧如：對(duì)比、比喻、巧合等。

四、幽默中應(yīng)該注意的問(wèn)題

雖然幽默在人類(lèi)智能財(cái)富中可稱(chēng)無(wú)價(jià)之寶，但它不具備萬(wàn)能效應(yīng)，運(yùn)用不當(dāng)還會(huì)適得其反，所以在使用幽默時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

(一)以人為善

節(jié)目主持人在使用幽默時(shí)一定要講究口德，俗話(huà)說(shuō)：“善心不出惡語(yǔ)”。不能有嘲笑、挖苦之嫌，更不能通過(guò)傷害他人制造笑聲。老舍先生說(shuō)過(guò)：“幽默的一條重要原則就是，寧可取笑自己，決不輕易取笑別人”。

(二)情趣高雅

列寧說(shuō)過(guò)：“幽默是一種優(yōu)秀的健康的品質(zhì)，”好的幽默不僅令人發(fā)笑，笑之后能夠使人情操得到陶冶。我們不能一味追求笑聲而忘記了文化責(zé)任和美學(xué)品位。

(三)注意場(chǎng)合，掌握分寸

崔永元說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我們追求的是那種高質(zhì)量、正常的談話(huà)，如果這種談話(huà)不需要幽默的話(huà)，那我可能整個(gè)晚上一句玩笑話(huà)都不說(shuō)”。幽默定要根據(jù)語(yǔ)境，也就是具體場(chǎng)合、具體對(duì)象來(lái)運(yùn)用，切忌濫用幽默，亂用幽默。對(duì)政治、宗教、民族問(wèn)題更要慎用或不用幽默。

五、節(jié)目主持人幽默品格的修煉

(一)人格的修煉

節(jié)目主持人首先是人，一個(gè)具有幽默感的人應(yīng)該有健康的心理，樂(lè)觀豁達(dá)的性格，謙和大度，從容淡定。

(二)知識(shí)的拓展

從書(shū)本上、生活中、各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)中吸取養(yǎng)分充實(shí)自己，對(duì)于天文地理、世界風(fēng)云、文史哲經(jīng)雖不能深入學(xué)習(xí)，也必須有所了解。善于與人交談，從中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，處處留心皆為學(xué)問(wèn)。

(三)經(jīng)驗(yàn)的積累

從幽默的趣事、趣話(huà)、笑話(huà)、漫畫(huà)中收集素材，加以改造，為我所用。在生活中，進(jìn)行幽默基本功的訓(xùn)練。從其他主持人身上獲取間接經(jīng)驗(yàn)。對(duì)自己主持過(guò)的節(jié)目分段梳理，適時(shí)總結(jié)。

生活像浩瀚的大海無(wú)邊無(wú)際，讓我們從每一朵浪花里去發(fā)現(xiàn)幽默，在節(jié)目主持中去創(chuàng)造綠色的幽默，在與人們的互動(dòng)中去傳遞幽默，愿我們的社會(huì)充滿(mǎn)歡樂(lè)與笑聲。