吳思佳 浙江衛(wèi)視
電視劇這種文藝作品在社會基礎(chǔ)與反應(yīng)等方面的能力非常強的,而且更加具有廣泛性。國內(nèi)電視劇在創(chuàng)作方面素來就擁有現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)取向,一直以各種形式的現(xiàn)實主義的變體不斷在發(fā)展的浪潮中持續(xù)前行。在當前競爭極為激烈的市場環(huán)境當中,必須要做到緊扣活態(tài)現(xiàn)實,回歸現(xiàn)實主義傳統(tǒng),并構(gòu)建良好的“社會溫度”。
依據(jù)當前時代背景下,現(xiàn)實主義題材電視劇在實施具體創(chuàng)作的過程中,并未回避對類型化創(chuàng)作風(fēng)格的探索與嘗試。并基于現(xiàn)階段主流創(chuàng)作類型下,針對各種亞類型嘗試的實施相應(yīng)的增加。但是,現(xiàn)實主義主題電視劇并不具備類型特征,它在電視劇創(chuàng)作的時候所使用的一種手法,采用的一種創(chuàng)作風(fēng)格取向。但是,在創(chuàng)作類型電視劇座屏的過程中,在進行現(xiàn)實主義元素傳播與擴散的時候,勢必會對電視劇在美學(xué)風(fēng)格形成方面直接產(chǎn)生影響。在當前階段各個類型譜系的電視劇作品在現(xiàn)實主義風(fēng)格方面都比較明晰,比如《美好生活》、《老男孩》《談判官》、《戀愛先生》、《下一站,別離》、《真愛的謊言之破冰者》等各種題材的電視劇作品,在具體創(chuàng)作的時候正是通過對劇作類型的不斷細化,才使得當前時代下創(chuàng)作的電視劇圖譜更加豐富,同時也進一步將社會環(huán)境中的熱點、焦點等問題獲得了深度的挖掘,并能夠給予積極、準確的回應(yīng)??偟膩碚f當前階段的電視劇創(chuàng)作過程中,實現(xiàn)了對現(xiàn)實主義實施了極大程度地拓寬。盡管自改革開放以來受到西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義思潮的沖擊,但是國內(nèi)實施電視劇創(chuàng)作的時候在現(xiàn)實主義方面并未發(fā)生改變,以包容的姿態(tài)在西方文藝思潮當中汲取有利的思想來滋養(yǎng)電視劇的創(chuàng)作,從而形成自身獨特的美學(xué)新變。與現(xiàn)階段現(xiàn)代主義價值觀存在著差異性,尤其是其中所體現(xiàn)的精英主義觀念存在著極大的差異性,與此同時,與后現(xiàn)代主義觀念也存在著差異性,尤其是其所倡導(dǎo)的波普藝術(shù)觀念之間的區(qū)別顯得愈加顯著。國產(chǎn)電視劇在實際生產(chǎn)的進程中,大多尋求的創(chuàng)作大方向,就是能夠?qū)⑷粘I钪畜w現(xiàn)的審美化給人以充分的體驗。在電視劇作品創(chuàng)作的過程中,所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義情懷在藝術(shù)創(chuàng)作中承擔著對某種情感實施世俗救贖的功能。例如《美好生活》、《下一站,別離》這兩部家庭倫理類型的電視劇在進行創(chuàng)作的時候,一般主要講述的是當前時代背景下,所面臨的社會轉(zhuǎn)型期平常家庭生活當中的日?,嵤隆Ec原來傳統(tǒng)家庭倫理劇相比,在各方面的內(nèi)容體現(xiàn)上都存在著不同,新時期的家庭倫理劇在各個方面體現(xiàn)的更加細化,而且是以現(xiàn)實的程度日逐漸進行深入。
在新時代背景下,現(xiàn)代化建設(shè)步伐逐漸深化并與跨文化交流之間的關(guān)系愈加密切,在電視劇作品創(chuàng)作實踐中,更加注重于對生活素材的搜索,比原來傳統(tǒng)電視劇作品創(chuàng)作時的素材要更加豐富、細化,也更加具有直面現(xiàn)實的勇氣。相關(guān)學(xué)者認為擁有直面現(xiàn)實勇氣,在實施電視劇創(chuàng)作中具有極大的優(yōu)勢,它不僅在電視劇作品實際創(chuàng)作的過程中,為現(xiàn)實主義風(fēng)格基調(diào)的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ),同時也暗示出兩種類型創(chuàng)作觀之間的博弈現(xiàn)象,也就是哲學(xué)觀與人文觀,這兩者思想觀念分別發(fā)揮著呼喚歷史理性與尊重人的尊嚴的作用。然而改革開放不斷深化與全面推進的進程中,人們在人文精神層面也應(yīng)該與時俱進的提升,但是依據(jù)當前人們的具體體現(xiàn)來看,在這一方面并未做到緊隨時代發(fā)展的步伐而改革,促使電視劇作品創(chuàng)作所體現(xiàn)出來的歷史理性與人文精神之間,最常見的問題就是二者之間的悖逆現(xiàn)象。因此,電視劇作品的創(chuàng)作人員在實際創(chuàng)作實踐中,必須要全面考慮二者之間存在的內(nèi)在平衡性,與此同時,還需要注重對具體的創(chuàng)作方法、創(chuàng)作手段以及創(chuàng)作路徑等方面的選取,以保證在電視劇創(chuàng)作中應(yīng)用的時候更加行之有效,并以創(chuàng)作思想作為電視劇創(chuàng)作之光,來實現(xiàn)現(xiàn)實主義的照耀,盡管在當前階段的電視劇作品中,現(xiàn)實主義氣息較為濃郁的作品,已經(jīng)竭盡全力針對當前階段現(xiàn)代人們生活當中潛藏的深層癥候進行了挖掘,并試圖全力對其實施有針對性的回答,但我們依稀可以看到這種回答能力的困境。在這種情況下,值得我們當前電視劇創(chuàng)作人員深思的是,這種類型的經(jīng)驗系統(tǒng)在實際發(fā)展與創(chuàng)作中,很難獲得真正意義上的正視,當遇到各種社會困境的時候需建立在反思、批判等思想基礎(chǔ)上,促使電視劇作品逐漸形成具有自身特色的文化精神。
綜上所述,基于新時代背景下,實施電視劇創(chuàng)作的過程中,為了能夠使現(xiàn)代人們的精神需求獲得良好的滿足,建立在現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)上,構(gòu)建“社會溫度”在創(chuàng)作中是極為重要的,這樣才能促進中國電視劇創(chuàng)作的深度發(fā)展。