王鵬
(四川大學(xué)軟件學(xué)院,四川成都 610065)
新時期,“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的觀念已經(jīng)深入人心,作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的搖籃,高校在如何提升大學(xué)生的創(chuàng)意思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)造能力等方面進(jìn)行思考和探索,在教學(xué)改革、校企合作、資源配置等多方面給予引導(dǎo)和支持。高水平創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng),既是“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”的時代要求,也是高等教育科學(xué)發(fā)展的迫切需要。
《全球創(chuàng)業(yè)觀察2017/2018報(bào)告》指出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展水平與創(chuàng)新文化、創(chuàng)業(yè)教育、雙創(chuàng)政策之間存在顯著的聯(lián)系,我國大學(xué)生從業(yè)文化 (就業(yè)文化)深厚,而創(chuàng)業(yè)文化則暗淡無光,部分大學(xué)畢業(yè)生面臨“知識失業(yè)”的尷尬局面,處于知識不得其用的狀態(tài),而這一狀態(tài)的形成與我國創(chuàng)業(yè)文化缺失及創(chuàng)業(yè)政策與創(chuàng)業(yè)教育局限性有著較密切關(guān)系。
自2014年,李克強(qiáng)總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召以來,全國30多個省市以政府或者教育部門名義,研討并制定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革實(shí)施方案,向社會公布并廣泛采納社會意見。國內(nèi)部分高校,開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè),成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院;大量的創(chuàng)客空間,創(chuàng)業(yè)孵化基地和校企創(chuàng)業(yè)園區(qū)建設(shè)并投入使用;以“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為代表的,面向大學(xué)生開展的雙創(chuàng)賽事已達(dá)百余項(xiàng)??梢姡覈膭?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)完成了從理念到實(shí)踐,從實(shí)踐到認(rèn)知的過渡,雙創(chuàng)教育已經(jīng)成為社會共識。
根據(jù)雙創(chuàng)教育“洋蔥模型”,可將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育分為表層雙創(chuàng)教育、中層雙創(chuàng)教育和深層雙創(chuàng)教育,當(dāng)前我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)扎根表層,突破中層,觸碰深層,但是由于忽略了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育文化的本性,忽略了雙創(chuàng)教育除了作為個體知識實(shí)踐化的一部分,更重要的是可以形成創(chuàng)造性的意識、思維和方法,因而,教育對象上由“精英化”轉(zhuǎn)向“廣譜化”,缺失了“社會化”,教育導(dǎo)向上由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)提升”,缺失了“文化建構(gòu)”,教育形態(tài)上由“情景”創(chuàng)設(shè)轉(zhuǎn)向“實(shí)踐”指導(dǎo),缺失了全過程“實(shí)戰(zhàn)”,教育理念上由重“技能”鍛煉向重“意識”提升轉(zhuǎn)變,忽略了“精神”的培育,沒有從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化生成本性出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施,缺乏應(yīng)有的文化根基。
在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育過程中,我們面臨價(jià)值文化沖突、政策導(dǎo)向偏重、風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避及群體心理干涉等制約創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的問題。
創(chuàng)業(yè)行動以追求經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向,創(chuàng)業(yè)文化是建立在經(jīng)濟(jì)文化之上的。這與大學(xué)教育的“以學(xué)生為中心”的知識傳承和價(jià)值追求存在理念和目標(biāo)的沖突。同時,大學(xué)生成長環(huán)境的多樣性,導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值追求的復(fù)雜性。大學(xué)生既有健全人格,專業(yè)能力和綜合素質(zhì)的提升訴求,也具有職業(yè)規(guī)劃和未來生活追求的訴求。知識文化和創(chuàng)業(yè)文化在某種程度上存在沖突。
各省市相關(guān)部門、各高校及投資機(jī)構(gòu),在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)全過程中,為大學(xué)生提供政策支持、資金支撐,場地協(xié)調(diào),服務(wù)優(yōu)化等方面的保障。然而,大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行動的支撐是多維度的,不僅需要外界有力保障,更需要大學(xué)生在主觀意愿、創(chuàng)業(yè)認(rèn)識、挫折承受以及在關(guān)系梳理具備更高的素質(zhì)和能力。大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要立足于雙創(chuàng)政策,構(gòu)建雙創(chuàng)文化,端正創(chuàng)業(yè)動機(jī),渲染創(chuàng)業(yè)氛圍,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)特質(zhì),提升創(chuàng)業(yè)的成功率和就業(yè)的支撐度。
大學(xué)生群體在校期間接受全方位的教育,不僅包括完整的知識結(jié)構(gòu),還包括人格教育和更高的成就動機(jī)。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程中,大學(xué)生會接收到風(fēng)險(xiǎn)控制,挫折經(jīng)歷和能力否定等多方面的考驗(yàn),創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)意愿會受到抑制。
校園文化是具有群體性的,創(chuàng)業(yè)群體影響力反映著文化的感染力。創(chuàng)業(yè)文化是每一個創(chuàng)業(yè)個體文化的共性集合,又能夠通過個體外化行為將文化內(nèi)在傳播。當(dāng)前,大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)參與度低,創(chuàng)業(yè)成功率低等現(xiàn)狀,對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)意識具有反向抑制作用。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等教育的重要組成部分,創(chuàng)業(yè)行為具有市場屬性,具有依附于市場導(dǎo)向的逐利屬性。對于高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,在滿足社會需求的同時,應(yīng)該保存思想引領(lǐng)和品格傳播的功效。
因此,要深入探析高校創(chuàng)業(yè)教育文化與實(shí)效關(guān)系,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理念的辯證轉(zhuǎn)換與邏輯拓延,創(chuàng)新文化構(gòu)建機(jī)制并形成長效機(jī)制。
從創(chuàng)業(yè)態(tài)度、創(chuàng)業(yè)知識,創(chuàng)業(yè)文化三方面衡量創(chuàng)業(yè)素質(zhì),并從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的隱性表達(dá)方式出發(fā),通過對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育制度及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動的實(shí)證考察,研究雙創(chuàng)文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的調(diào)節(jié)作用,構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要素矢量關(guān)系網(wǎng)。以四川大學(xué)軟件學(xué)院學(xué)生為樣本,通過統(tǒng)計(jì)問卷數(shù)據(jù),采用分層回歸分析等方法檢驗(yàn)變量之間的關(guān)系,為后續(xù)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文化構(gòu)建和機(jī)制創(chuàng)新提供依據(jù)。
3.2.1 基本理論研究
采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、共詞分析以及社會網(wǎng)絡(luò)分析法等分別對“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育文化基礎(chǔ)”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中文化沖突與融合”“地域文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿關(guān)系研究”等命題進(jìn)行研究。通過研究現(xiàn)狀的梳理和分析,揭示我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與高校文化育人工作各自的研究特征和發(fā)展趨勢,并能夠根據(jù)已有研究進(jìn)行反思,分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育文化建設(shè)的可能性與有效性。
3.2.2 影響機(jī)制研究
在對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生文化育人工作各自實(shí)證研究和學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化的四個維度,分析大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化教育對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿培養(yǎng)、意識提升、能力塑造必要性和合理性。并采用個案分析法、假設(shè)求證法等對影響大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)建的因素進(jìn)行分析,找出問題所在,提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中文化育人的針對性和實(shí)效性。
3.2.3 創(chuàng)新機(jī)制研究
針對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)行問題和存在不足,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化教育在引導(dǎo)、保障、激勵、借鑒等方面存在覆蓋面不足,執(zhí)行力不夠,實(shí)踐效果較弱的問題,擬提出實(shí)踐機(jī)制創(chuàng)新,以保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育成果。
高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化教育的實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)踐構(gòu)建研究需立足于內(nèi)涵與外延兩個方面,內(nèi)涵的主旨是形成促進(jìn)創(chuàng)業(yè)的文化基因,從創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)精神、制度建設(shè)等方面,進(jìn)行個性化特征的建立和創(chuàng)造,促進(jìn)學(xué)生想創(chuàng)業(yè)、敢創(chuàng)業(yè)、會創(chuàng)業(yè)。外延的主旨著力于高校創(chuàng)業(yè)文化與社會文化的對接,旨在營造有利于創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的文化氛圍。外延文化直接影響著內(nèi)涵文化的形成,內(nèi)涵文化直接影響著創(chuàng)業(yè)教育的開展。高校通過構(gòu)建基于社會層面的文化支持、教育內(nèi)部的文化銜接、高校教育的文化引導(dǎo),協(xié)同雙創(chuàng)的文化認(rèn)同四個層面,實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文化構(gòu)建的新模式,形成可以具有長效機(jī)制、可推廣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新范式。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐2019年5期