大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”思想政治教育的意義和模式研究
——以唐山學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”為例

□董 天 李 墨 李東靜

“三下鄉(xiāng)”活動自20世紀(jì)80年代開展以來，在團(tuán)中央的指導(dǎo)下，得到了各高校廣泛響應(yīng)，目前已成為大學(xué)生實踐教育的重要平臺?！叭锣l(xiāng)”要求大學(xué)生深入基層農(nóng)村，體驗農(nóng)村生活，調(diào)研農(nóng)村現(xiàn)狀，將先進(jìn)的思想文化技術(shù)傳遞給農(nóng)民群眾。是高校思想政治教育的有機(jī)組成部分，對大學(xué)生的思想道德建設(shè)具有重要作用。

一、“三下鄉(xiāng)”活動豐富了思想政治教育的內(nèi)容和形式

育人為本，德育為先，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育囿于課堂課本講授，少部分高校會設(shè)立一定的資金用于參觀愛國主義教育基地，雖然當(dāng)下教師會結(jié)合影音材料來豐富課堂授課形式，但總體來講，相比于其他專業(yè)課課程，思政課堂理論性強(qiáng)，學(xué)生“打瞌睡、玩手機(jī)”的現(xiàn)象非常普遍。不同時期思想政治的內(nèi)涵會有所不同，大學(xué)生無法及時參與與此相關(guān)的實踐活動，對于國家政策的了解是靜態(tài)的，教條的，漸漸形成了思政無用論的認(rèn)知，因此，高校思想政治教育工作的開展遇到了很大的瓶頸。

而大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動其主題因時代的發(fā)展而變化，為大學(xué)生提供了廣泛深入的接觸社會、增長見識的機(jī)會，提高了他們對思想理論的理解力和感受力。通過親身體驗農(nóng)村生活，與農(nóng)民朝夕相處，甚至下田間地頭勞作，改變了大學(xué)生懶惰散漫的作風(fēng)，提高了他們學(xué)習(xí)的積極性。

二、“三下鄉(xiāng)”活動促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展

學(xué)生綜合素質(zhì)高低是考量一個學(xué)生和學(xué)校文明程度和教學(xué)水平高低的重要指標(biāo)，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)生只有達(dá)到“知”與“行”的有機(jī)統(tǒng)一，才能在將知識轉(zhuǎn)變成生產(chǎn)力。當(dāng)前大學(xué)生存在的共性問題就是眼高手低，動手能力較弱。

大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動要求大學(xué)生結(jié)合本專業(yè)特長來申報項目，開展扶貧服務(wù)活動，有利于促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識的吸收轉(zhuǎn)化，在實踐服務(wù)過程中隨時會出現(xiàn)新問題，也鍛煉了大學(xué)生解決實際問題的能力。同時，“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐涉及到調(diào)研走訪、技術(shù)培訓(xùn)、材料收集、統(tǒng)計分析、撰寫報告、總結(jié)宣傳等多方面內(nèi)容，是團(tuán)隊項目，提高了大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、互惠互助的能力，加強(qiáng)了他們的集體榮譽(yù)感和凝聚力?！叭锣l(xiāng)”服務(wù)地一般位于偏遠(yuǎn)農(nóng)村，通訊和交通不便利，醫(yī)療和生活設(shè)施不健全，很多同學(xué)由一開始嫌棄臟亂差到后來能夠與當(dāng)?shù)乩习傩胀酝?，磨練了他們吃苦耐勞、自我管理的能力。因此，“三下鄉(xiāng)”社會實踐是切實端正大學(xué)生思想、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的有力武器。

三、“三下鄉(xiāng)”活動樹立了大學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識

對于80后、90后的大學(xué)生來說，從小學(xué)習(xí)生活條件較為優(yōu)越，沒受過什么苦，社會實踐作為連接高校與社會的橋梁，有助于引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心國家發(fā)展，關(guān)注弱勢群體，樹立社會責(zé)任感和歷史使命感。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”深入農(nóng)村，接觸到社會中最艱難、最貧苦的一個群體親自嘗試“日出而作日落而息”的枯燥生活，親自經(jīng)受了路不通，水不通，甚至電不通的不便生活，更加全面的了解了國情民意，民間疾苦，真正理解了肩上的責(zé)任之所在。因此，“三下鄉(xiāng)”實踐活動是大學(xué)生投入社會，領(lǐng)會國家大政方針政策，提升愛國主義情懷，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的必要途徑。

基于“三下鄉(xiāng)”對大學(xué)生思想政治教育的重要意義和作用，高校在思想政治教育工作中，應(yīng)該將“三下鄉(xiāng)”實踐活動和思政教育有機(jī)結(jié)合起來，建立和完善思政教育的實踐機(jī)制。結(jié)合唐山學(xué)院暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”實踐活動，提出以下建議：

(一)提高對思政課實踐教學(xué)的重視。目前，部分高校和教師對思政課實踐教學(xué)重要性認(rèn)識不足，僅僅將實踐作為理論教學(xué)的補(bǔ)充，考核也以理論成績?yōu)橹?，造成了大部分學(xué)生認(rèn)為思想政治課就是背課本，與當(dāng)前國家推行的“OBE”教育理念相違背。僅僅停留在書本的教學(xué)如一潭死水，很難帶動學(xué)生思想認(rèn)識和道德情操的提高。因此，政府和高校要增加社會實踐的經(jīng)費，思政教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式理念，充分認(rèn)識到“三下鄉(xiāng)”實踐活動在教育中的作用并把它納入到日常教學(xué)管理之中。

(二)規(guī)范教學(xué)機(jī)制，完善教學(xué)制度。對大學(xué)生思想政治課程進(jìn)行教學(xué)改革，制定規(guī)范化的實踐教學(xué)基本要求和運行機(jī)制，制定明確的考核標(biāo)準(zhǔn)，在本科生教育中將社會實踐納入到整體教育規(guī)劃，作為教學(xué)計劃和教學(xué)大綱的一部分，規(guī)定所有的學(xué)生在大學(xué)四年之中要參與暑期社會實踐活動，唐山學(xué)院除了暑期，在日常的學(xué)生管理工作中也定期要求各個院系組建志愿服務(wù)團(tuán)隊深入到田間地頭、社區(qū)工礦進(jìn)行服務(wù)活動，并將實踐成果作為考核內(nèi)容列入到教師績效考核和學(xué)生學(xué)業(yè)成績管理當(dāng)中去，把參加社會實踐作為學(xué)生評優(yōu)評先的必備條件和重要參考依據(jù)。從而調(diào)動教師和學(xué)生的積極性，使思政實踐教育規(guī)范化。

(三)組建專業(yè)教師團(tuán)隊。思政課教師擔(dān)負(fù)著用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生成長成才的重任。因此，要選拔理論和實踐教學(xué)都過硬的教師擔(dān)任實踐項目的指導(dǎo)老師，從政治立場、道德情操、理論深度、科研成果等方面嚴(yán)格實踐教師準(zhǔn)入制度。同時要加強(qiáng)對實踐指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師隊伍用馬克思主義的觀點解決現(xiàn)實社會問題的能力，提高教師對大學(xué)生現(xiàn)場的指揮和協(xié)調(diào)管理能力，與學(xué)生共同完成思政知識的傳授、內(nèi)化和提升，發(fā)揮社會實踐德育功能，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。

(四)豐富實踐教學(xué)方式，提高思政課教學(xué)效果。當(dāng)前我國各高校的思想政治課程依然延續(xù)以往的教學(xué)模式和教學(xué)方法，理論和實踐脫節(jié)，理論和社會發(fā)展形勢脫節(jié)，急需拓展豐富多樣的實踐教學(xué)活動，讓學(xué)生走出象牙塔，深入到實踐中去，了解社會不同側(cè)面，把馬克思主義基本原理精髓真正吃透，才能改造思想，指導(dǎo)生產(chǎn)生活實踐。思政實踐教學(xué)要讓更多的學(xué)生參與到實踐課程中來，教師還可以將學(xué)生分組，自主設(shè)計選題，自行設(shè)計方案、開展調(diào)研、解決問題、得出結(jié)論、宣傳推廣，在本質(zhì)上鍛煉學(xué)生的自我實踐能力。

(五)建立實踐教學(xué)基地。目前高校的思想政治實踐教育基地一般是一些愛國主義教育基地，實踐的開展以參觀學(xué)習(xí)為主，不能對學(xué)生進(jìn)行深刻的、切實的思想啟迪和改造，學(xué)校有必要讓學(xué)生真正的“走出去”，到廣大的農(nóng)村去、到一線工廠或者社區(qū)去，讓他們在體驗生活的同時真正認(rèn)識到“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“唯有從我做起，才能改變他人”的思想，從而使學(xué)生達(dá)到“知”“行”“意”的合一，用正確的思想武裝頭腦，用實際行動服務(wù)社會，奉獻(xiàn)祖國，提高自身的生命價值。