當代大學(xué)生道德責(zé)任缺失問題研究

夏瓏禎，周建鵬

（1.新疆師范大學(xué)政法學(xué)院，新疆烏魯木齊 830017；2.中亞與中國西北邊疆政治經(jīng)濟研究中心，新疆烏魯木齊 830017）

全球化日益擴大的背景下， 多元價值觀念之間的沖突愈演愈烈， 大學(xué)生道德摩擦劇烈和面臨的道德選擇越來越多。大學(xué)生開始出現(xiàn)道德責(zé)任缺失的問題，從而導(dǎo)致不適當?shù)牡赖滦袨榈某霈F(xiàn)， 他們正面臨前所未有的道德困境。

1 當代大學(xué)生道德責(zé)任缺失的現(xiàn)狀

1.1 個人意識強烈，社會意識淡薄

近幾年來，年輕人在公交車上不主動讓座的新聞層出不窮，各方都在批評大學(xué)生素質(zhì)低，缺少尊老愛幼的品質(zhì)、 社會意識淡薄。 少部分大學(xué)生只在乎最后結(jié)果，不在乎過程和手段，為了維護自己的利益，甚至采用不良的手段達到自己的目的， 無視本身應(yīng)承擔的社會責(zé)任，缺少社會責(zé)任感，更不會提社會貢獻。

1.2 功利主義偏重，理想信念模糊

習(xí)近平總書記曾寄語中國青年：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。 ”部分大學(xué)生揮霍自己的生活費，只顧購物、玩樂，享受當下；更甚的是一些女大學(xué)生為了購買名牌服飾和化妝品， 陷入網(wǎng)絡(luò)借貸，甚至是“裸貸”的窘境。當代大學(xué)生應(yīng)重視學(xué)習(xí)，踴躍參加實踐活動，要有自己美好的理想信念并為之奮斗，而不是崇尚功利主義，只顧享樂。

1.3 注重個人奮斗，價值取向扭曲

部分大學(xué)生崇尚個人主義， 強調(diào)通過個人奮斗取得物質(zhì)或金錢價值， 缺乏應(yīng)有的道德責(zé)任感和集體主義精神。一些大學(xué)生認為，想要在當今競爭如此激烈的社會中脫穎而出，就要通過自身的努力奮斗，將實現(xiàn)自身利益作為唯一目標而凌駕于社會利益之上。 有的大學(xué)生在設(shè)想將來的過程中， 只考慮自己的利益和目標的實現(xiàn)，而不愿意為他人和社會提供幫助和服務(wù)。

1.4 社會道德淡漠，誠信意識缺失

當大學(xué)生專注于自己的利益， 社會回饋就少之又少。 有大學(xué)生素質(zhì)較差，在公開場合大聲喧鬧；隨便丟棄垃圾，毀壞公共設(shè)施，破壞宿舍環(huán)境。不努力學(xué)習(xí)，無視學(xué)校的規(guī)章制度，在學(xué)校測試中攜帶手機或小紙條、與同學(xué)交頭接耳， 考試舞弊行為在大學(xué)校園里層出不窮，導(dǎo)致校園內(nèi)誠實守信的風(fēng)氣被極大破壞。

2 當代大學(xué)生道德責(zé)任缺失的原因

2.1 經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的沖擊

大學(xué)生思維活躍， 容易遭受到社會不良風(fēng)氣的影響，造成大學(xué)校園彌漫著唯利是圖的惡劣風(fēng)氣。我國社會經(jīng)濟處在轉(zhuǎn)型期間，社會道德處于重構(gòu)階段，一些大學(xué)生錯誤地認為新時代的到來，觀念也應(yīng)該改變了，而拋棄傳統(tǒng)的道德觀念，不講社會貢獻、為他人和社會提供幫助。

2.2 傳統(tǒng)文化的斷層

中國傳統(tǒng)文化源遠流長， 值得大學(xué)生繼續(xù)傳承和弘揚。隨著經(jīng)濟和科技的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的道德系統(tǒng)開始震蕩，但新的道德系統(tǒng)還沒有建立起來，呈現(xiàn)出斷層的特點。在這個斷層時期，一些人曲解了傳統(tǒng)觀念所要表達的深沉內(nèi)涵， 并且通過網(wǎng)絡(luò)媒體大肆宣揚金錢主義、 功利主義等不良思想， 他們以為這是當今鼓吹的“正確”觀念，社會道德觀念更加被削弱。

2.3 西方文化的滲透

隨著經(jīng)濟和科技的進步， 經(jīng)濟全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢?，F(xiàn)今的大學(xué)生強調(diào)自由、強調(diào)文化的多樣化。 傳統(tǒng)道德的斷層時期，西方文化的不斷滲入，使得處于三觀形成期的大學(xué)生逐漸迷茫。 面對社會責(zé)任和個人利益、艱苦奮斗和享樂生活間的沖突，大學(xué)生往往會選擇個人利益優(yōu)先和享樂生活，失去信念，迷失自我。

2.4 道德教育的缺失

由于學(xué)校專注于加強應(yīng)試教育， 疏忽了思想道德教育的重要性。 部分高校對于大學(xué)生的思想道德教育也是形式僵化、缺少針對性、內(nèi)容枯燥，且存在教育力度不足、教育手段單一、缺乏師資力量的現(xiàn)象。 一些高校對大學(xué)生的思想道德教育僅停留在政治理論學(xué)習(xí)方面，而無法進行深層次的實踐教育。

3 培養(yǎng)大學(xué)生道德責(zé)任的途徑

3.1 強化主流道德意識

為了加強大環(huán)境對大學(xué)生人生觀形成的影響，應(yīng)突出主流道德文化以下幾方面內(nèi)容。

3.1.1 培育社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是社會主義道德體系的核心部分，是對每一個中國國民的個人素質(zhì)的基本要求。大學(xué)生認真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀， 無論從國家、社會，還是個人的層面都有積極建設(shè)意義。國家倡導(dǎo)大學(xué)生用社會主義核心價值觀充裕自己的精神世界， 增強精神力量。大學(xué)生雖然還只是在校的學(xué)生，也要有豐厚的專業(yè)知識，培養(yǎng)社會責(zé)任感，用社會主義核心價值觀指導(dǎo)自身的行為。

3.1.2 培育社會主義榮辱觀

以“八榮八恥”為重點內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族精神和時代精神結(jié)合的產(chǎn)物， 也是社會價值觀念的正確導(dǎo)向，對良好社會風(fēng)氣的形成有重要意義；所以，社會主義榮辱觀是當代大學(xué)生的重要行為規(guī)范。因此， 樹立社會主義榮辱觀應(yīng)融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，加入大學(xué)生思政課程中進行學(xué)習(xí)，使大學(xué)生分清是非對錯、明辨善惡，使大學(xué)生感受到自己與祖國、民族是緊密聯(lián)系的。

3.2 重建傳統(tǒng)美德系統(tǒng)

3.2.1 營造文明和諧的校園文化氛圍

校園環(huán)境是大學(xué)生接觸最密切的環(huán)境， 而現(xiàn)在的大學(xué)校園高校應(yīng)當開展多樣的傳統(tǒng)美德活動， 能使絕大部分學(xué)生參與進來。 學(xué)?？梢酝ㄟ^支持弘揚中國傳統(tǒng)文化和道德社團， 提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化的積極性，使弘揚傳統(tǒng)美德的活動成為“全民活動”,讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和弘揚傳統(tǒng)美德的重要性。

3.2.2 優(yōu)化社會公共道德環(huán)境

社會環(huán)境是擴大化了的校園環(huán)境， 增強社會道德建設(shè)，促進社會形成講禮貌、講誠信、守秩序、人與人和睦相處的和諧社會環(huán)境。充分利用現(xiàn)代的大眾媒體，樹立高尚的道德榜樣來營造主流的社會道德環(huán)境， 傳播社會上互幫互助、救死扶傷等正能量的人物和事件，以建立良好的道德風(fēng)氣，全面提高人民的素質(zhì)，更好地使大學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的道德習(xí)慣。隨著科技的飛速發(fā)展，作為社會環(huán)境重要組成部分的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響力日趨增強。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界，創(chuàng)造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和氛圍，要求每個人具備良好的網(wǎng)絡(luò)道德。大學(xué)生身處在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中要管好自己的思想和活動， 做出正確的道德選擇。

3.3 抵御西方價值觀念

3.3.1 健全文化教育機制

重視傳統(tǒng)文化教育，要利用電視、互聯(lián)網(wǎng)、報紙、雜志等媒體宣傳我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 我們不光要傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要使之不斷結(jié)合時代要求，成為人民群眾喜聞樂見的大眾文化。 教育是傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是推崇主流文化的重要方式。因此，要將二者貫徹到教育過程中，與高校開設(shè)的思想政治教育課程進行結(jié)合， 有目的地向大學(xué)生講授傳統(tǒng)文化和主流文化，使大學(xué)生更好地樹立文化自信，增強民族認同感，能夠自覺地傳播正能量文化。

3.3.2 開展社會實踐，體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

高?？衫矛F(xiàn)有的地域文化資源，有計劃、有組織地帶領(lǐng)大學(xué)生去感受到中華文化的強盛， 使大學(xué)生深刻感受到我國歷史、文化、習(xí)俗的豐富性；鼓勵大學(xué)生通過走訪、調(diào)查等形式，學(xué)習(xí)本土的歷史文化和民族習(xí)俗，直接接觸到我國的傳統(tǒng)文化。大學(xué)生通過實踐活動增強對我國歷史和文化的認識和感悟， 體會到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富含義，轉(zhuǎn)變?yōu)槠渥陨砥焚|(zhì)，從而就會內(nèi)化為大學(xué)生的價值觀取向、生活態(tài)度和道德行為。

3.4 增強道德責(zé)任教育

3.4.1 加強大學(xué)生的理想信念教育

習(xí)近平總書記說過，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅定的理想信念。作為當代大學(xué)生，肩負著重擔，要有堅毅的抱負決心，努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論等科學(xué)知識作為堅實的理論基礎(chǔ)。當今，部分大學(xué)生只突出個人努力奮斗，崇尚金錢主義，沒有承擔相應(yīng)的社會責(zé)任，只在乎自己的利益和自己奮斗的結(jié)果，不在乎實現(xiàn)過程是否正當、是否有意義。 所以，對大學(xué)生理想信念的培育是勢在必行，這不管是對社會還是對個人，都有相當大的積極作用和影響。

3.4.2 加強大學(xué)生的自我教育

大學(xué)生要學(xué)習(xí)規(guī)范自己的言行， 要在社會實踐中學(xué)會判斷自己的言行是否得當， 不斷磨煉并且不斷增強判斷是非對錯的能力，勇于承擔相應(yīng)的社會責(zé)任。大學(xué)生要學(xué)會“自省”。 自省，就是反思自己的思想和作為， 掌握自己的優(yōu)點和缺點， 對自己的缺點及時地改正，日臻完善。

4 結(jié)語

大學(xué)階段是學(xué)子逐步走向社會的過程， 高校作為提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主陣地， 要靈活運用各種教育方式，增強大學(xué)生的判斷能力以及做出正確選擇，實現(xiàn)其自身德行的提升并勇于去擔當相應(yīng)的社會責(zé)任，推進社會良好風(fēng)尚的形成和和諧文明社會的發(fā)展。