從《奧瑟羅》看人文主義價值觀與社會現(xiàn)實之間的矛盾

陳精華

（安徽衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院 外語教研室，安徽池州247000）

莎士比亞的創(chuàng)作體現(xiàn)了人文主義者的理想憧憬[1]，在其戲劇中經(jīng)常展示和贊美文藝復(fù)興時期人文主義的思想。悲劇《奧賽羅》同樣體現(xiàn)出文藝復(fù)興時期人文主義價值觀。

1 人文主義與莎士比亞戲劇創(chuàng)作

人文主義肯定人的崇高地位，提倡以人為本、尊重人、關(guān)愛人，強(qiáng)調(diào)人可以創(chuàng)造一切，對人的尊嚴(yán)、價值和權(quán)力的高度贊美；提倡理性和科學(xué)的知識；反對禁欲主義，追求世俗的享樂；崇尚個體，通過實現(xiàn)自我價值成為“宇宙之精，萬物之靈長”[2]。

《奧賽羅》是莎士比亞四大悲劇之一，創(chuàng)作于1603年。此時的英國正經(jīng)歷王權(quán)和新貴族聯(lián)盟瓦解，社會矛盾不斷加深，政治經(jīng)濟(jì)形勢日益惡化。莎士比亞深深地認(rèn)為人本思想與現(xiàn)實矛盾日益加劇。面對殘酷的社會現(xiàn)實，莎士比亞的劇作基調(diào)變得壓抑，在褒揚人性的同時，著眼于對社會罪惡和黑暗的批判。他的人文主義思想和藝術(shù)創(chuàng)作思想也更加成熟。在這一時期，無論是從思想的深刻性，還是從語言藝術(shù)的完善來看，莎士比亞的悲劇都在歐洲戲劇人文主義文學(xué)史上達(dá)到了頂峰?！皧W賽羅”的悲劇體現(xiàn)了莎士比亞人文主義價值觀與黑暗的沖突，揭露和批判了邪惡勢力的社會現(xiàn)實。

2 《奧賽羅》中人文主義價值觀與社會現(xiàn)實的矛盾體現(xiàn)

莎士比亞通過劇中人物的塑造和事件的運用，體現(xiàn)了伊麗莎白時期人們追求個人幸福、人性的善良以及意志自由的價值觀。一個個特色鮮明的角色在新思想的照耀下，滿懷理想去發(fā)展和完善自己，但同時又無法擺脫封建制度的禁錮和自身的局限性，造成了人文主義價值觀與現(xiàn)實之間存在著不可避免的沖突。

2.1 忠誠與個人幸福的抉擇

文藝復(fù)興時期的人文主義思想家主張理性、自由和追求個人幸福?！秺W賽羅》中苔絲狄蒙娜不顧當(dāng)時的封建等級制度和種族偏見，違背父親的意愿嫁給一個摩爾人奧賽羅，充分體現(xiàn)了女主人公的人文主義價值觀。在勃拉班修發(fā)現(xiàn)她嫁給摩爾人時，苔絲狄蒙娜知道她的行為和不忠使他心煩意亂。她試圖表明忠誠和義務(wù)可以分擔(dān)給多人，雖然違背父親的意愿但也同時希望得到父親的原諒與許可?？梢钥闯觯诜饨ㄅf制度下，苔絲狄蒙娜仍然存有父權(quán)意識。另一方面她極力追求向往的愛情和美滿的婚姻。面對忠誠與個人幸福的抉擇，苔絲狄蒙娜毫不猶豫地選擇了后者。當(dāng)勃拉班修不接受她的解釋說“上帝和你同在！我沒有話說了”[3]18，實際上已不承認(rèn)她這個女兒了，可她并不后悔。此時追求個人幸福這一價值觀在她身上得到完美得體現(xiàn)。

劇中伊阿古則是作為封建舊制度的代表人物，他說，“我恨那摩爾人，有人說他和我妻子私通，我不知道這句話是真是假；可是在這種事情上，即使不過是嫌疑，我也要把它當(dāng)作實有其事一樣看待”[3]25。伊阿古承認(rèn)，他沒有證據(jù)，只是懷疑奧賽羅與他的妻子私通，對封建制度和封建思想的盲從促使伊阿古將純粹的懷疑視為事實，從而造成了奧賽羅和苔絲狄蒙娜的悲劇，這也是新舊兩種價值觀的碰撞造成的悲劇。

奧賽羅本人則是這兩種價值觀碰撞表現(xiàn)最強(qiáng)烈的人物。莎士比亞一方面展示奧賽羅多么愛苔絲狄蒙娜，另一方面因為懷疑她不再對自己忠心耿耿，不再具有生存的價值而寧愿她死去。在舊的封建制度下，婚姻意味著對女性自由的束縛，妻子對丈夫絕對的忠誠，丈夫擁有懲罰妻子的權(quán)力。奧賽羅作為新興資產(chǎn)階級的代表人物，襟懷坦蕩、忠誠正直、自尊自信，充滿人文主義思想，但同樣克服不了舊制度和自身的局限性。

2.2 善與惡的較量

莎士比亞在戲劇《奧賽羅》中對伊阿古的偽善、自私自利的行為進(jìn)行了細(xì)致的刻畫，充分揭露了人性惡的一面?！笆廊酥赖奈遥⒉皇钦鎸嵉奈摇北砻髁怂膬擅嫘?，他內(nèi)心真實的邪惡與表現(xiàn)出的善良并存。奧賽羅經(jīng)常宣稱“誠實，誠實的伊阿古”。伊阿古的意圖卻是邪惡的，正如他所說的必須“為了事實上的必要”表現(xiàn)出好的一面。

奧賽羅同樣感受到內(nèi)心善惡之爭。奧賽羅作為人文主義者的代表，正直淳樸，追求至善至美，為了追求幸福，可以不顧舊制度的禁錮，勇敢的和苔絲狄蒙娜相愛并秘密結(jié)婚。但他卻輕易相信了伊阿古的片面之詞。奧賽羅內(nèi)心的善與惡在不停的較量，最終他再也無法忍受，以致崩潰。奧賽羅已經(jīng)屈服于內(nèi)心善惡之爭，當(dāng)他殺死妻子時，邪惡盛行。最后當(dāng)奧賽羅得知真相，無比悔恨、懊惱。此時，他心中的善良戰(zhàn)勝了邪惡，他覺得只有自己的死亡才能讓自己得到解脫，才能對得起冤死的苔絲狄蒙娜，于是，他以死謝罪，伊阿古也得到應(yīng)得的懲罰。善最終戰(zhàn)勝惡，但也付出沉重的代價，這是奧賽羅的悲劇。

莎士比亞通過對奧賽羅和伊阿古內(nèi)心世界的細(xì)致刻畫，揭示了人性的復(fù)雜，善與惡之間的較量，善良終將戰(zhàn)勝邪惡。

2.3 神學(xué)束縛和自由意志的斗爭

文藝復(fù)興之前的歐洲，教會壟斷了教育、意識形態(tài)和文化，壓抑了人和人性。人只有抑制自己的情欲和歡樂，懺悔錯誤，走完人生痛苦的歷程才能接近上帝，獲得永恒的幸福[4]。在中世紀(jì)神學(xué)陰影籠罩下，人活的不像人，也未把人當(dāng)人，人是神的附屬，為信仰而活。而文藝復(fù)興實質(zhì)上是資產(chǎn)階級反封建的意識形態(tài)運動，試圖擺脫中世紀(jì)神學(xué)束縛，強(qiáng)調(diào)人性，人要真正像人，把人當(dāng)人。倡導(dǎo)從以上帝為中心到以人本思想的自我平等和自我價值。

奧賽羅在聽信伊阿古的讒言后，憑借丟失的手帕認(rèn)定苔絲狄蒙娜對自己不忠。由此可以看出奧賽羅對待愛情的態(tài)度，受神學(xué)束縛，強(qiáng)調(diào)夫權(quán)的絕對控制，丈夫就是妻子的“神”，妻子絕對忠于丈夫。苔絲狄蒙娜出生在封建貴族家庭，不可避免受到神學(xué)的束縛而全心全意相信命運。即使她死了，被她自己的丈夫謀殺了，她也說“我是無罪而死的”[3]113，苔絲狄蒙娜面對奧賽羅粗暴的指責(zé)，既沒有解釋也沒有反抗，而是默默承受，做一位好妻子服從自己的丈夫。

奧賽羅所處的時代背景造成了其命運悲劇，他生活在一個新舊交替的時代，沒有清晰明確的思想主張，在精神和情感上一方面深受基督教傳統(tǒng)的種種影響，另一方面又為人文主義精神所吸引和振奮[5]。

3 結(jié)語

莎士比亞在戲劇《奧賽羅》中刻畫了許多栩栩如生的角色，以此弘揚人的價值，追求真善美，清晰地表達(dá)他的人文主義價值觀。但是這些鮮活的人文主義形象在中世紀(jì)封建主義的禁錮下，無法突破時代和自身的局限性，造就了人物的悲劇色彩，這也反應(yīng)了當(dāng)時的新興資產(chǎn)階級所代表的人文主義價值觀和社會現(xiàn)實之間不可調(diào)和的矛盾。莎士比亞在對人文主義進(jìn)行深刻反思的同時，又贊揚了人文主義價值觀，鼓勵人們在斗爭中不妥協(xié)于黑暗反動勢力，極大地促進(jìn)了人文主義在英國和歐洲的傳播?！秺W賽羅》中飽含莎士比亞對人性的細(xì)致刻畫和解讀，通過對人物性格的剖析，彰顯理想與現(xiàn)實的矛盾，蘊含著深刻的人生哲理。人性擁有善良的一面，同樣也存在著邪惡的陰暗面。通過這些形象警示世人在與邪惡勢力斗爭中，保持一顆真善美的心。