大眾傳媒與少數(shù)民族媒介形象呈現(xiàn)的研究述評
——中國本土視角

李雪 中央民族大學文學與新聞傳播學院

結(jié)合中國本土目前民族地區(qū)的發(fā)展情況，當前民族地區(qū)的大眾傳播，無論是傳播內(nèi)容內(nèi)涵的傾向性、傳播范圍的限制性還是傳播技術(shù)的差異性，都仍有很多需要改進的空間，少數(shù)媒介形象的呈現(xiàn)效果難以做到客觀全面。目前國內(nèi)對少數(shù)民族媒介形象的研究主要分為以下幾方面。

一、大眾傳媒與少數(shù)民族媒介形象呈現(xiàn)的關(guān)系研究

大眾傳媒作為傳遞信息的主要手段，在承載信息的形式上逐漸完成從紙媒到電子媒介再到全媒體的轉(zhuǎn)變，在不同媒介載體中，少數(shù)民族形象的呈現(xiàn)方式會有所差異，但仍無法改變其成為他者再現(xiàn)對象的現(xiàn)狀?！度嗣袢請蟆纷鳛閲鴥?nèi)發(fā)行量最大、最具代表性的官方媒體，張媛選取了其 2010-2013年關(guān)于少數(shù)民族報道的內(nèi)容分析和文本分析，考察它在其中建構(gòu)的少數(shù)民族形象。她發(fā)現(xiàn)其中的報道總體數(shù)量偏少；體裁上報道側(cè)重于告知信息；內(nèi)容領(lǐng)域上政治和經(jīng)濟是有關(guān)少數(shù)民族報道的重中之重；報道態(tài)度總體上呈現(xiàn)中立為主的立場，多為采用事實敘述的方式。覃詩翔同樣探討過中國少數(shù)民族在大眾媒介中的他者再現(xiàn)，他通過對《北京青年報》2006年少數(shù)民族新聞進行內(nèi)容分析，他發(fā)現(xiàn)：在描述少數(shù)民族與漢族之間關(guān)系的報道中，43.7%的報道強調(diào)了少數(shù)民族獲得漢族幫助；29.6%強調(diào)了漢族對少數(shù)民族的歡迎，而關(guān)于民族間的沖突矛盾只占5.6%。從數(shù)據(jù)上我們可以看出，在漢族與少數(shù)民族的形象展現(xiàn)上常處于高低不均衡的狀態(tài)，這背后除了經(jīng)濟條件等外在因素，也存在對少數(shù)民族存在刻板印象、少數(shù)民族群體話語權(quán)缺失等原因。

二、大眾傳媒與少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)的關(guān)系研究

通過搜索相關(guān)文獻，我們發(fā)現(xiàn)在呈現(xiàn)少數(shù)民族形象的社會空間中常選為鄉(xiāng)村地區(qū)，且有較多學者選擇民族志的研究方法對個別民族地區(qū)進行田野調(diào)查，試求探尋大眾傳媒與當?shù)孛褡逦幕碾p向互動關(guān)系。在孫信茹、蘇和平的文章中，他們選取了云南蘭坪大羊普米族村寨作為個案進行考察，并根據(jù)村寨獨特的社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，總結(jié)出媒介在少數(shù)民族鄉(xiāng)村空間中扮演的四種角色，分別是個人空間的家庭成員、血緣空間的聯(lián)結(jié)者、公共空間的介入者、儀式空間的見證者；肖青通過阿詩瑪回歸鄉(xiāng)土的個案，展現(xiàn)了少數(shù)民族文化再地方化的可能性。我們應認識到，文化的變遷是絕對的。處于現(xiàn)代媒介環(huán)境中的任何一種文化都需要進行與他文化的交流，而所有的形象呈現(xiàn)都依靠與大眾傳媒的媒介，所以如何正確處理大眾傳媒與少數(shù)民族形象之間的關(guān)系始終應得到重視。

三、大眾傳媒與少數(shù)民族女性形象的關(guān)系研究

少數(shù)民族女性的媒介形象研究是我國女性研究的重要組成部分，國內(nèi)目前對此的研究相對薄弱。高衛(wèi)華曾選取2009-2013年以來的12 部少數(shù)民族題材電影，影片中的少數(shù)民族女性處于被窺視的位置，某種程度上，我們通過此形象來見證少數(shù)民族女性的成長。但這是否能真實呈現(xiàn)群體形象仍是需要考察的問題。國內(nèi)學者除了在時間維度上對少數(shù)民族女性的媒介形象進行梳理，在空間維度上同樣選取部分典型地區(qū)的女性群體進行個案研究。例如阿斯買·尼亞孜選取新疆地區(qū)少數(shù)民族女性進行問卷調(diào)查，探究她們對新媒體信息中對自身形象展現(xiàn)的認可程度，阿斯買·尼亞孜對大眾媒體對新疆少數(shù)民族女性的影響進行觀察；周愛萍則結(jié)合當?shù)氐赜蛱厣轿黾{西族女性在麗江旅游業(yè)領(lǐng)域的形象扮演；梅紅則以人民網(wǎng)中羌族女性新聞圖片為研究內(nèi)容，她指出在新的時代，媒體所塑造的羌族女性仍是被窺視的，她們以身體作為商業(yè)資本，被放置在“男性”權(quán)利和民族文化之后?？偟膩碚f少數(shù)民族女性這一群體始終處于邊緣的位置，她們被放置在被觀賞中和商業(yè)化環(huán)境中中，處在看與被看的位置上。

從現(xiàn)實情況來看，大眾傳媒由于受到來自信息來源、媒介的新聞生產(chǎn)機制以及媒介的所有制等影響，造成對少數(shù)民族地區(qū)的刻板印象。這不僅影響了公眾的認知，還會影響少數(shù)民族族群自我認同的實現(xiàn)。因此，在進行少數(shù)民族報道時，要注意呈現(xiàn)出全面的少數(shù)民族的風采和真實生活，在準確塑造的基礎(chǔ)之上實現(xiàn)少數(shù)民族的身份認同。在未來的研究中，可進一步探求實現(xiàn)少數(shù)民族身份認同的路徑。