沈玲
(江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇淮安223003)
共青團(tuán)工作的改革創(chuàng)新是具有深厚倫理意蘊(yùn)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的話題,其倫理意蘊(yùn)的最重要維度是通過共青團(tuán)在青年思想政治工作中所發(fā)揮著的不可替代的重要作用來加以體現(xiàn)的,這既是共青團(tuán)改革創(chuàng)新工作必須厘清的核心倫理,也是共青團(tuán)改革創(chuàng)新工作所必須遵循的基本原則。
以高校共青團(tuán)工作為例,無論是從歷史的維度來看,還是從現(xiàn)實(shí)的維度來看,共青團(tuán)組織自從建立之日起,作為黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織,密切聯(lián)系青年,竭誠為青年服務(wù)的基本職能就決定了共青團(tuán)在不同的時(shí)代坐標(biāo)中,都需要根據(jù)黨不同時(shí)期的中心任務(wù),科學(xué)地分析不同時(shí)期大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的基本特征,揭示大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)變化的主要因素,從必須保證高校共青團(tuán)的改革創(chuàng)新合乎黨的要求、把共青團(tuán)改革創(chuàng)新工作納入高校思想政治工作改革創(chuàng)新的大格局中進(jìn)行整體考量這兩個(gè)方面加以落實(shí)。
青年作為時(shí)代最有創(chuàng)造力、最有活力、最生機(jī)勃勃的有生力量,是推動(dòng)社會(huì)和人類發(fā)展的未來,唯有當(dāng)擁有一大批有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆?,國家才有前途、民族才有希望,我們的國家才?huì)生生不息、薪火相傳。
在我國青年群體中,高校生作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才,以其所代表著的最先進(jìn)的流行文化特質(zhì),使他們成為不僅具有與同齡人同樣的青春與活力,也成為推動(dòng)社會(huì)科技進(jìn)步的希望之星,同時(shí),由于高校生所處的特殊的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,使得他們具備了較之于其他青年群體更加渴求新知、渴望自由、平等、民主和更為廣泛地參與社會(huì)政治生活、力求對(duì)現(xiàn)實(shí)政治過程產(chǎn)生影響的熱情。為此,注意和引導(dǎo)高校生關(guān)心和參與政治,一直是黨和政府所高度關(guān)注的問題,并通過不同的方式、會(huì)議和活動(dòng),積極營造氛圍、創(chuàng)造條件以不斷加強(qiáng)和改進(jìn)共青團(tuán)工作。
高校共青團(tuán)作為共青團(tuán)的一個(gè)重要組成部分,其所有活動(dòng)必須以共青團(tuán)的性質(zhì)、職能和任務(wù)為指導(dǎo)。也就是說,對(duì)于高校共青團(tuán)來說,所進(jìn)行的共青團(tuán)的工作和改革必須合乎共青團(tuán)的本質(zhì)特征,或者說,共青團(tuán)工作改革創(chuàng)新的核心倫理,是必須保證共青團(tuán)的內(nèi)在規(guī)定在高校所進(jìn)行的改革與創(chuàng)新被加以體現(xiàn)。
高等院校適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化,發(fā)揮其服務(wù)社會(huì)的重要功能,是高等教育發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在要求,也是高校辦學(xué)立意根本之所在。實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的無縫對(duì)接,是高校管理的核心問題,也是高校作為集“知識(shí)教育—政治信仰—個(gè)體理性”互構(gòu)的獨(dú)特三維空間教育思想的落腳點(diǎn),所體現(xiàn)的是高?!耙缘聵淙恕备緝r(jià)值教育理念。在高校改革創(chuàng)新過程中,共青團(tuán)自覺地納入高校思想政治工作改革創(chuàng)新的大格局中進(jìn)行整體考量和統(tǒng)籌設(shè)計(jì),這是由共青團(tuán)在高校思想政治工作中的戰(zhàn)略地位和特殊職能所決定的。從當(dāng)代大學(xué)思想動(dòng)態(tài)的基本特征來看,當(dāng)代大學(xué)生所具有的多變性、多樣性、多層性以及現(xiàn)實(shí)性的思想動(dòng)態(tài)基本特征決定了高校共青團(tuán)在貫徹高?!耙缘聵淙恕备窘逃砟罹哂衅渌罕妶F(tuán)體所不具備的優(yōu)勢(shì)。例如,高校共青團(tuán)中的許多團(tuán)干部本身就是在校學(xué)生,他們對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)更為了解和掌握,能設(shè)身處地從客觀實(shí)際出發(fā)來看待大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài),積極響應(yīng)高校大學(xué)生群體中的新情況、新問題、新特點(diǎn),把“思想引領(lǐng)”與高校思想政治工作語境中的思想政治工作的內(nèi)在邏輯相統(tǒng)一,從而使高校共青團(tuán)的能力建設(shè)緊跟高校改革發(fā)展的前進(jìn)步伐,與高校的思想政治工作的理論內(nèi)涵、實(shí)踐邊界和價(jià)值取向上高度一致,協(xié)調(diào)發(fā)展。
高校共青團(tuán)工作的改革創(chuàng)新建構(gòu)和確立正確的價(jià)值目標(biāo),不僅涉及加強(qiáng)共青團(tuán)政治建設(shè),也是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的政治基礎(chǔ)的內(nèi)在要求,此外,價(jià)值目標(biāo)的界定,也同時(shí)涉及高校與高校大學(xué)生之間的倫理關(guān)系。
高??梢詫?duì)大學(xué)生提出勤奮學(xué)習(xí)、滋養(yǎng)道德的要求,并賦予他們相應(yīng)的學(xué)習(xí)和生活的自由權(quán)利。在高校學(xué)習(xí)、生活的大學(xué)生,所擁有的自由學(xué)習(xí)和生活的義務(wù)和權(quán)力是統(tǒng)一的,因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)高校所提出的擁有自由學(xué)習(xí)和生活的權(quán)力的同時(shí),就意味著也必須同樣遵循接受高校正規(guī)教育的義務(wù),權(quán)利的內(nèi)容與義務(wù)內(nèi)容的相等,是大學(xué)生在高校領(lǐng)域自由學(xué)習(xí)和生活的原則。這樣一來,高校與大學(xué)生之間經(jīng)由倫理關(guān)系形成了高校既是能夠?qū)υ谛4髮W(xué)生提出義務(wù)要求的倫理實(shí)體,也是維護(hù)大學(xué)生權(quán)力的倫理實(shí)體。在此需要指出的是,通常意義上高校對(duì)大學(xué)生的維護(hù),往往僅關(guān)注是否對(duì)大學(xué)生的切身利益實(shí)施了維護(hù),但筆者認(rèn)為,這種理解實(shí)際上是一種認(rèn)識(shí)上的局限。由于大學(xué)生正處于心理發(fā)展的特殊時(shí)期,心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展并不平衡,之于他們對(duì)人生和社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)常常處于客觀全面與主觀片面相交織、正確深刻與錯(cuò)誤膚淺相對(duì)應(yīng)的矛盾狀態(tài)從而導(dǎo)致他們會(huì)出現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、情緒化與理智性交替、獨(dú)立性與依賴性共存等現(xiàn)象,高校更需要對(duì)大學(xué)生正確人生觀樹立權(quán)益的維護(hù)。
改革是對(duì)舊制度、舊事物的改變。創(chuàng)新是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)和方式方法的突破。具體到高校共青團(tuán)工作改革創(chuàng)新,所要改變的是長(zhǎng)期以來制約共青團(tuán)組織充滿活力的與高校共青團(tuán)工作不相適宜的機(jī)關(guān)化、模式化的僵化模式,所要進(jìn)行的是優(yōu)化團(tuán)組織自身的職能體系和工作布局。
作為共青團(tuán)根本任務(wù)的“引導(dǎo)”,是新形勢(shì)下高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的抓手,也是團(tuán)組織向青年傳輸政治理論觀點(diǎn),解讀黨和國家大政方針,引導(dǎo)青年正確看待社會(huì)問題、剖析社會(huì)風(fēng)潮、解決高校大學(xué)生群體思想中存在的特定問題的有效途徑。要實(shí)現(xiàn)這種目的,共青團(tuán)工作改革創(chuàng)新除了應(yīng)該堅(jiān)持以共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的組織這一基本政治倫理理念之外,還應(yīng)該訴諸合理、有效的共青團(tuán)工作改革創(chuàng)新手?jǐn)嗷蚍铰?。具體地說,作為高校的共青團(tuán)組織應(yīng)該借助于正面引導(dǎo)、典型引導(dǎo)、分類分層引導(dǎo)、新媒體引導(dǎo)、文化熏陶等教育引導(dǎo)手段,來實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)工作改革創(chuàng)新追求的“思想引導(dǎo)”的工作目標(biāo)。下面以在高校中頗有一定市場(chǎng)的民主社會(huì)主義思潮為例,探討高校共青團(tuán)“思想引導(dǎo)”的著力點(diǎn)。
從民主社會(huì)主義發(fā)展的譜系來看,民主社會(huì)主義思潮由所標(biāo)榜的平等和公正兩大思想體系一直為不少大學(xué)生所青睞。隨著我國改革開放,民主社會(huì)主義在高校獲得了更大的發(fā)展空間,尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,生生不息的民主社會(huì)主義思潮在高校得到了更為廣泛的傳播。由于一部分大學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國的主流意識(shí)形態(tài)和對(duì)與社會(huì)主義相結(jié)合的中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)局限性,在一定程度上造成了大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的偏離,并影響大學(xué)生對(duì)我國基本政治和政黨制度的信心。面對(duì)民主社會(huì)主義思潮,高校共青團(tuán)一方面要旗幟鮮明地與高校黨組織保持高度的一致,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖,另一方面要理智地看待民主社會(huì)主義在高校得以存在的各種因素,通過主題演講、社會(huì)實(shí)踐等方式引導(dǎo)青年正確看待我國意識(shí)形態(tài)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,形成更全面、更理性、更深刻的思想認(rèn)識(shí)。
聯(lián)系好大學(xué)生,為大學(xué)生在校期間提供切實(shí)有效的服務(wù),是共青團(tuán)組織的吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵之所在。高校共青團(tuán)要把服務(wù)大學(xué)生作為共青團(tuán)工作改革與創(chuàng)新的重要內(nèi)容加以落實(shí)。
要改變以往那種工作行政化的傾向,按照毛澤東主席所說的:“青年團(tuán)要照顧青年的特點(diǎn),使青年身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”,把高校共青團(tuán)為大學(xué)生服務(wù)工作提到一個(gè)新水平。從服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才、服務(wù)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)、服務(wù)大學(xué)生交流交友、服務(wù)大學(xué)生身心健康等方面滿腔熱情地關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛大學(xué)生群體,并在服務(wù)大學(xué)生工作中取得新成就。
綜上所述,高校共青團(tuán)工作的改革創(chuàng)新的倫理意蘊(yùn)決定了高校共青團(tuán)工作的改革創(chuàng)新既要明確其最重要的維度是共青團(tuán)在青年思想政治工作中不可替代的重要作用,又要以“思想引領(lǐng)”這一高校共青團(tuán)工作改革創(chuàng)新的目標(biāo),從通過引導(dǎo)大學(xué)生和服務(wù)大學(xué)生這兩個(gè)路徑出發(fā),牢牢把握高校共青團(tuán)工作改革創(chuàng)新的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn),既要優(yōu)化職能,又要推進(jìn)工作,更要提升水平,使共青團(tuán)各項(xiàng)職能更好地嵌入高校改革發(fā)展的各項(xiàng)作之中,用共青團(tuán)的改革創(chuàng)新推動(dòng)高?!耙缘聵淙恕苯逃齼r(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐2019年10期