社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容體系初探＊

錢 佳

一、社區(qū)英語(yǔ)教育與學(xué)校英語(yǔ)教育

學(xué)校英語(yǔ)教育是具有明確的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、課程安排，由專業(yè)人員承擔(dān)的某類人群在學(xué)校范圍內(nèi)接受的英語(yǔ)教育活動(dòng)。在落實(shí)科技興國(guó)戰(zhàn)略和貫徹教育振興行動(dòng)計(jì)劃過程中，英語(yǔ)作為全球化語(yǔ)境中現(xiàn)代人不可或缺的技能，一直是學(xué)校教育的重中之重。學(xué)校英語(yǔ)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)固有知識(shí)的掌握，這種批量生產(chǎn)的教育模式在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)面臨人均教育資源分配不均、教育資源質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)實(shí)困境。

社區(qū)英語(yǔ)教育則是為滿足社區(qū)居民的英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求，面向全體社區(qū)居民，就地就近開展的區(qū)域性英語(yǔ)教育活動(dòng)。社區(qū)英語(yǔ)教育有別于學(xué)校英語(yǔ)教育，具有以下幾個(gè)特征：一是廣泛性，社區(qū)英語(yǔ)教育面向社區(qū)全體居民，包含為提高社區(qū)成員英語(yǔ)語(yǔ)言水平和文化素養(yǎng)，在社區(qū)這個(gè)特定區(qū)域中開展的一切英語(yǔ)語(yǔ)言活動(dòng)。二是靈活性，社區(qū)英語(yǔ)教育以開放、互動(dòng)的教學(xué)模式及片段性教學(xué)內(nèi)容為特色。同時(shí)，建設(shè)性的個(gè)人評(píng)價(jià)使學(xué)習(xí)者的主觀愿望能得到較大滿足。三是公益性，政府是國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段社區(qū)教育的主要推動(dòng)者和組織者之一，整合社區(qū)內(nèi)各種教育資源，綜合社區(qū)各類教育機(jī)構(gòu)、文化設(shè)施、大眾媒體等的教育職能。

二、社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容需求分析

筆者通過對(duì)珠海香洲區(qū)的紫荊社區(qū)、胡灣社區(qū)、南坑社區(qū)、僑光社區(qū)居委會(huì)、怡景社區(qū)、景山社區(qū)，金灣區(qū)的南水社區(qū)、斗門區(qū)的紅旗社區(qū)共10個(gè)具有代表性的社區(qū)或村的620位居民進(jìn)行問卷調(diào)查，以及對(duì)參加社區(qū)英語(yǔ)活動(dòng)的居民進(jìn)行訪談，了解社區(qū)居民對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求，包括：被調(diào)查者對(duì)英語(yǔ)的難易程度感知、學(xué)習(xí)英語(yǔ)的原因、希望達(dá)到的目標(biāo)和需要獲得指導(dǎo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。有效問卷568份，有效回收率91.6%。卡方檢驗(yàn)結(jié)果和對(duì)稱度量結(jié)果顯示結(jié)論一致，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要原因與年齡、受教育程度有顯著關(guān)系。被調(diào)查對(duì)象年齡越小，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要?jiǎng)恿υ郊杏诰蜆I(yè)問題上。20歲以下及20-40歲的居民英語(yǔ)學(xué)習(xí)功利性較強(qiáng)。55歲以上的居民中有43.5%的人把學(xué)習(xí)英語(yǔ)當(dāng)作是一種興趣愛好。調(diào)查結(jié)果顯示，社區(qū)居民對(duì)英語(yǔ)普遍感覺不易學(xué)。其中55.1%的被訪者對(duì)英語(yǔ)聽說能力的需求最為迫切。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，居民英語(yǔ)學(xué)習(xí)的多樣化需求明顯。英語(yǔ)日常生活交流、行業(yè)專用英語(yǔ)、英語(yǔ)考證、英語(yǔ)文化及禮儀等都是居民希望學(xué)習(xí)并獲得指導(dǎo)的內(nèi)容。被調(diào)查者對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求中，語(yǔ)音、日常生活交流等通用英語(yǔ)知識(shí)和技能的需求最為普遍；職業(yè)人群對(duì)職場(chǎng)交際會(huì)話、本行業(yè)專用英語(yǔ)、英語(yǔ)考證等專門用途英語(yǔ)的需求明顯大于非職業(yè)人群。

三、社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建

（一）動(dòng)態(tài)型、實(shí)用性、多元化并存

1.社區(qū)英語(yǔ)教育的目的是滿足社區(qū)各種人群不斷發(fā)展的英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求，其學(xué)習(xí)內(nèi)容是多元化、動(dòng)態(tài)發(fā)展的。首先是學(xué)習(xí)層次多元化。社區(qū)教育面對(duì)社區(qū)所有居民，最終目標(biāo)是滿足廣大人民包括底層人民的英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求。調(diào)查顯示，68.7%的被調(diào)查者只需要“能用英語(yǔ)進(jìn)行一般的溝通理解”；只有9.9%的人需要達(dá)到能“運(yùn)用自如、精確、流利并能完全理解”的高級(jí)英語(yǔ)水平，這部分人群主要是在校學(xué)生?？梢?，普及型的初級(jí)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)是社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)。其次是英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求多元化。被調(diào)查者中對(duì)考證等應(yīng)試性英語(yǔ)教育需求僅占14.6%。被訪者更希望獲得的是職場(chǎng)交際、生活對(duì)話、英語(yǔ)語(yǔ)音以及閱讀各種說明書、選擇操作計(jì)算機(jī)及運(yùn)行軟件等英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力的提高。因此，社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持實(shí)用為主、夠用為度的原則，以立足社區(qū)、源于生活的英語(yǔ)實(shí)用技能為主要目標(biāo)，設(shè)置與居民的生產(chǎn)生活直接相關(guān)，能夠獲得體驗(yàn)情趣，提高市民英語(yǔ)學(xué)習(xí)信心的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.教學(xué)內(nèi)容為某一職業(yè)崗位（崗位群）或特定需求人群服務(wù)，遵循社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性原則。

一方面，社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)理念，以工作過程為導(dǎo)向設(shè)計(jì)職業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容。以導(dǎo)游為例，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，通過確立與崗位職業(yè)需求相對(duì)應(yīng)的行動(dòng)領(lǐng)域，按照學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特征與能力發(fā)展規(guī)律，組織劃分與行動(dòng)領(lǐng)域相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。例如，在教學(xué)過程中，可設(shè)置為：迎接客人→安排入住→行程設(shè)計(jì)→參觀游覽→外出購(gòu)物→用餐→休閑娛樂→緊急事件→解決投訴→返回酒店→送別客人，通過在實(shí)踐情景中學(xué)生自我構(gòu)建知識(shí)形成以過程邏輯為主線的英語(yǔ)知識(shí)體系。行業(yè)英語(yǔ)教學(xué)可通過整合送教進(jìn)企業(yè)的方式開展。另一方面，采取以實(shí)際生活情境為主體的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)滿足非職業(yè)英語(yǔ)需求。打破課堂教學(xué)與生活運(yùn)用的厚壁壘，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活融為一體，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)員認(rèn)知程度的、直觀性、娛樂性與實(shí)用性兼具的英語(yǔ)語(yǔ)用環(huán)境。使學(xué)員獲取包括家庭關(guān)系、購(gòu)物休閑、時(shí)事新聞、飲食再現(xiàn)等有生命力的英語(yǔ)知識(shí)。例如，安排學(xué)員觀察搜集公共場(chǎng)所常見的英語(yǔ)標(biāo)識(shí)標(biāo)語(yǔ)的學(xué)習(xí)任務(wù)，在課堂上將搜集回來的英文標(biāo)識(shí)進(jìn)行討論、分析、講解，最后學(xué)將員翻譯好的標(biāo)識(shí)交與社區(qū)的公園、圖書館、動(dòng)物園直接運(yùn)用，這樣在掌握語(yǔ)言知識(shí)技能的同時(shí)增強(qiáng)了公共服務(wù)意識(shí)。再如，將家用電器、生活用品、食品上的英文說明書作為教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容不必整齊劃一，可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦亩鄶?shù)需求開設(shè)具區(qū)域特色的課程，教學(xué)過程中始終以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的雙向動(dòng)態(tài)教學(xué)模式。

（二）通用英語(yǔ)與專門用途英語(yǔ)結(jié)合

EGP（English for general purposes）即通用英語(yǔ)，主要包括講英語(yǔ)人群中大多數(shù)人都使用的語(yǔ)言共核部分。這部分語(yǔ)言不受地域、教育程度、社會(huì)地位、職業(yè)、話題的制約，在詞匯、語(yǔ)法、和意念功能方面的差異也不大。通用英語(yǔ)教學(xué)主要是對(duì)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)運(yùn)用共核詞匯在日常生活、工作交際中運(yùn)用英語(yǔ)的能力。SP(English for special purposes)即專門用途英語(yǔ)，指的是與某種特定職業(yè)、學(xué)科或目的相關(guān)的英語(yǔ)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言的社會(huì)屬性和交際功能的肯定促使專門用途英語(yǔ)的產(chǎn)生并推動(dòng)其教學(xué)發(fā)展。由于不同領(lǐng)域的語(yǔ)料載體在詞匯、句式、文體風(fēng)格上存在極大差異，ESP的教學(xué)方法能滿足人們對(duì)英語(yǔ)的特定學(xué)習(xí)目的。學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、法律、計(jì)算機(jī)、財(cái)經(jīng)等“專門”語(yǔ)言內(nèi)容，達(dá)到在特定領(lǐng)域或場(chǎng)合“專門”的語(yǔ)言使用。通用英語(yǔ)是專門用途英語(yǔ)的基礎(chǔ)，專門用途英語(yǔ)是通用英語(yǔ)的社會(huì)功能變體。兩者存在語(yǔ)用目的、語(yǔ)體特征、語(yǔ)言規(guī)范等多維差異的同時(shí)，語(yǔ)言的本質(zhì)是一致的。

調(diào)查顯示，社區(qū)居民的英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求分為通用英語(yǔ)和專門用途英語(yǔ)兩塊，而社區(qū)居民對(duì)語(yǔ)音、日常生活用語(yǔ)的需求分別排第一、第二位。通用英語(yǔ)模塊可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦男枨蟀茨挲g分為英語(yǔ)入門、中老年趣味英語(yǔ)。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)員英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣、提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)的信心、掌握基本運(yùn)用語(yǔ)言的能力，為終身學(xué)習(xí)奠定良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。專門用途英語(yǔ)模塊的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)目的進(jìn)行增減，可設(shè)置出國(guó)英語(yǔ)、英語(yǔ)考證、職業(yè)英語(yǔ)等模塊?？紤]到社區(qū)英語(yǔ)教育資源有限，行業(yè)英語(yǔ)根據(jù)實(shí)際需求情況設(shè)置外貿(mào)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)英語(yǔ)等。主要培養(yǎng)學(xué)員在特定語(yǔ)言環(huán)境下運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行溝通的能力。以電大、社區(qū)學(xué)校的課堂教學(xué)為依托，利用珠海市民在線，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化。課堂教學(xué)、在線學(xué)習(xí)兩種教學(xué)模式相結(jié)合。提供時(shí)時(shí)、處處、人人可學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（三）英語(yǔ)語(yǔ)言技能與人文素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合

1.提高英語(yǔ)語(yǔ)言技能。中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者身處缺乏目的語(yǔ)環(huán)境中，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具性動(dòng)機(jī)尤為突出和普遍，加之漢語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的制約作用，使語(yǔ)言作為交際工具的本質(zhì)屬性無(wú)法實(shí)現(xiàn)，往往出現(xiàn)在校學(xué)習(xí)十?dāng)?shù)年后，進(jìn)行基本交流仍十分困難的中式英語(yǔ)窘境。在日常生活中運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)思想、交流感情是中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的迫切愿望。55.1%的被調(diào)查者表示，需要在實(shí)際生活中運(yùn)用英語(yǔ)聽說進(jìn)行面對(duì)面的口頭交流，只有4.6%的人需要用英語(yǔ)從事大量文字處理的相關(guān)工作。因此，掌握基本語(yǔ)言技能、培養(yǎng)語(yǔ)感、提高英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力、為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)是社區(qū)英語(yǔ)教育的首要目標(biāo)。社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)社區(qū)居民的英語(yǔ)聽、說能力，讀、寫訓(xùn)練為輔。

由于社區(qū)英語(yǔ)教育對(duì)象大部分是母語(yǔ)思維較為固化的成人，受母語(yǔ)負(fù)遷移影響較大，Allwright將可理解性語(yǔ)言輸入與交互相結(jié)合的方法比較符合社區(qū)居民二語(yǔ)習(xí)得的特點(diǎn)。學(xué)生通過聽、讀真實(shí)的材料，在討論、短劇表演、共同解決任務(wù)或?qū)υ捇顒?dòng)等輸出活動(dòng)中增加他們的語(yǔ)言存儲(chǔ)[1]。社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)可通過增加學(xué)習(xí)者的有效輸入和輸出、加強(qiáng)預(yù)制語(yǔ)塊學(xué)習(xí)來提高聽說能力為核心的語(yǔ)言能力。

第一，增加可理解性輸入。根據(jù)Krashen 著名的輸入假說(input Hypothesis)理論，可理解性輸入在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言習(xí)得的必要條件。Krashen 認(rèn)為，學(xué)習(xí)者只要獲得足夠稍高于其現(xiàn)有語(yǔ)言水平的二語(yǔ)輸入，就能習(xí)得語(yǔ)言。同時(shí)肯定了課堂教學(xué)對(duì)初學(xué)第二語(yǔ)言者，尤其是成人學(xué)習(xí)者的重要性。理想的語(yǔ)言輸入以意義而非形式為中心，必須滿足4 個(gè)特征：可理解性（comprehensive）；趣味性和關(guān)聯(lián)性(interesting and relevant)；非語(yǔ)法程序安排(not grammatical sequenced) ；足夠的輸入量(i+1)。

社區(qū)英語(yǔ)的教學(xué)材料可因地制宜選擇使用，不必拘泥于統(tǒng)一的形式和內(nèi)容。社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是符合學(xué)員語(yǔ)言素質(zhì)、與學(xué)員的工作生活相關(guān)的可理解性輸入。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣時(shí)，才能對(duì)語(yǔ)言輸入信息進(jìn)行無(wú)意識(shí)的自覺加工和學(xué)習(xí)，這種無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者不僅能學(xué)到語(yǔ)言知識(shí)，還能提高語(yǔ)言使用技能。例如，在課堂教學(xué)中，充分運(yùn)用多媒體等教學(xué)輔助手段，給學(xué)生提供英文音頻、視頻、讀物等多渠道的可理解輸入。而課堂外則可以組織社區(qū)居民參與講座、影片巡展、文化長(zhǎng)廊等課外活動(dòng)，提供滿足市民需求和興趣的足夠語(yǔ)言輸入，促使學(xué)習(xí)者吸收語(yǔ)言輸入并最終完成語(yǔ)言習(xí)得的過程。語(yǔ)法學(xué)習(xí)可以穿插于聽說的教學(xué)過程中。對(duì)語(yǔ)言初學(xué)者而言，接受性、輸入性的聽與讀應(yīng)優(yōu)先于運(yùn)營(yíng)型、輸出性的說與寫。

第二，加強(qiáng)語(yǔ)言輸出。在加強(qiáng)可理解性輸入的同時(shí)，在社區(qū)課堂內(nèi)外給學(xué)生提供足夠的語(yǔ)言輸出機(jī)會(huì)是提高語(yǔ)言技能的關(guān)鍵。Swain指出雙向交互活動(dòng)和推動(dòng)輸出是形成表達(dá)能力的重要因素。[2]學(xué)習(xí)者通過語(yǔ)言交互活動(dòng)來發(fā)展句法結(jié)構(gòu)能力，語(yǔ)言交互活動(dòng)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得至關(guān)重要。[3]學(xué)習(xí)不是形成“刺激-反應(yīng)”聯(lián)結(jié)的機(jī)械、被動(dòng)接受的單向過程，而是學(xué)習(xí)者在一定社會(huì)文化背景下，對(duì)語(yǔ)言輸入進(jìn)行選擇、加工的主動(dòng)建構(gòu)的動(dòng)態(tài)過程。語(yǔ)言輸出具備注意、檢驗(yàn)假說、元語(yǔ)言功能，學(xué)習(xí)者利用原有語(yǔ)言知識(shí)對(duì)輸入信息進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)，語(yǔ)言輸出是學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行深層次加工，檢驗(yàn)其目標(biāo)語(yǔ)使用假設(shè)，通過外顯行為及行為結(jié)果檢測(cè)語(yǔ)言的內(nèi)化程度，觸發(fā)二語(yǔ)習(xí)得的認(rèn)知過程。

在社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)廣泛開展基于意義協(xié)商的師生、生生交互活動(dòng)，給學(xué)習(xí)者提供盡可能多的語(yǔ)言輸出機(jī)會(huì)。這種交互活動(dòng)應(yīng)是真實(shí)的、有意義的任務(wù)。例如，可采取課外調(diào)研和課堂演示的方式開展交互活動(dòng)。例如，教師給學(xué)員分組，并給每個(gè)組安排調(diào)研任務(wù)，學(xué)員就調(diào)研結(jié)果進(jìn)行課堂演示，其他組學(xué)員進(jìn)行提問。小組對(duì)話和仿說練習(xí)。先給一段示范對(duì)話，讓學(xué)生掌握表達(dá)某種交際功能以及表達(dá)一定題材所需的語(yǔ)言形式，然后要求學(xué)生模仿示范對(duì)話中的用意，接著請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用與本人或語(yǔ)境相關(guān)的真實(shí)信息或教師、教材提供的假象信息用英語(yǔ)對(duì)話。這種真實(shí)交際（real communication）與模擬交際(simulated communication)相結(jié)合的交互式輸出能提高仿說能力。[4]

第三，重視預(yù)制語(yǔ)塊學(xué)習(xí)。預(yù)制語(yǔ)塊(prefabricated chunks of language)是常用詞語(yǔ)、句式,尤其是常用動(dòng)詞的用法搭配，可分為多字詞匯短語(yǔ)(poly words)、習(xí)俗語(yǔ)語(yǔ)塊（institutionalized expressions）、短語(yǔ)型語(yǔ)塊（phrasal constraints）和句子型語(yǔ)塊(sentence builders)。預(yù)制語(yǔ)塊兼具詞匯與語(yǔ)法特征，是固定或半固定化模式的版塊，在二語(yǔ)產(chǎn)出過程中起著重要作用。其使用方式不涉及語(yǔ)法分析和生成等心理認(rèn)知過程。“預(yù)制語(yǔ)塊的習(xí)得和使用是二語(yǔ)習(xí)得者提高語(yǔ)言能力的很大障礙和瓶頸。可以說母語(yǔ)者和二語(yǔ)學(xué)習(xí)者最大的區(qū)別不在于詞匯量的多數(shù)及預(yù)防規(guī)則的熟悉程度，而在于語(yǔ)塊的使用和生成能力?！盵5]通過記憶和套用預(yù)制語(yǔ)塊的習(xí)得方式，讓被使用者整體或稍做改動(dòng)后提取和使用，既減輕了語(yǔ)言處理負(fù)擔(dān)，又提高口語(yǔ)的流利程度。此外，預(yù)制語(yǔ)塊的使用可以降低中式英文的概率。由于漢語(yǔ)的負(fù)遷移作用，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)表達(dá)時(shí)傾向于以母語(yǔ)思維來組構(gòu)英語(yǔ)詞句，類似“welcome you”的表達(dá)層出不窮。由于預(yù)制語(yǔ)塊具備特定的話語(yǔ)功能，預(yù)制語(yǔ)塊教學(xué)應(yīng)在設(shè)定的情境中進(jìn)行，盡可能給學(xué)生提供語(yǔ)塊輸出的機(jī)會(huì)。在社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)中，以語(yǔ)塊教學(xué)為主線，讓學(xué)生在語(yǔ)塊學(xué)習(xí)中記憶、使用詞匯，了解、掌握語(yǔ)法，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。

2.提高人文素養(yǎng)。英語(yǔ)文化教學(xué)是擴(kuò)展學(xué)習(xí)者國(guó)際視野、提高人文素養(yǎng)的重要途徑。社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)旨在提高社區(qū)居民多元文化素養(yǎng)和跨文化溝通能力。在教授語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，了解目的語(yǔ)文化是社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)不可或缺的部分。文化教學(xué)不必設(shè)英美概況、歐美文化概論等專門課程，可將文化教學(xué)融入日常教學(xué)和學(xué)習(xí)中。

第一，減少社交—語(yǔ)用失誤。了解目的語(yǔ)文化是使學(xué)習(xí)者順利使用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的必要條件。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾曾說過：“語(yǔ)言的背后是有東西的,而且語(yǔ)言不能離開文化而存在。”傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)以語(yǔ)言形式和一般結(jié)構(gòu)性規(guī)律為中心，陷入語(yǔ)言即工具的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，忽視了英語(yǔ)人文性和工具性，語(yǔ)言形式和社會(huì)意義的二元統(tǒng)一，造成學(xué)習(xí)者運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際時(shí)常犯文化錯(cuò)誤。加強(qiáng)英語(yǔ)文化教學(xué)是減少跨文化交際中社交—語(yǔ)用失誤的根本解決方法?？梢圆捎迷谌粘＝虒W(xué)中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)境，進(jìn)行以詞匯為中心的文化對(duì)比以及對(duì)交際中異質(zhì)文化呈現(xiàn)的語(yǔ)用規(guī)則、語(yǔ)體特征進(jìn)行差異對(duì)比。創(chuàng)設(shè)交際語(yǔ)境，通過錯(cuò)誤分析法讓社區(qū)居民對(duì)比母語(yǔ)和目的語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵的異同，提高語(yǔ)言交際能力。

第二，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。加強(qiáng)文化教學(xué)是激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效手段。Schumann為代表的文化適應(yīng)模式論針對(duì)自然語(yǔ)言環(huán)境下的二語(yǔ)習(xí)得做出論斷，認(rèn)為二語(yǔ)習(xí)得是文化適應(yīng)的一個(gè)方面，文化適應(yīng)是學(xué)習(xí)者與目的語(yǔ)社團(tuán)的社會(huì)和心理結(jié)合，學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)文化的適應(yīng)程度是二語(yǔ)習(xí)得成敗的關(guān)鍵變量。[6]當(dāng)學(xué)習(xí)者與目的語(yǔ)社團(tuán)的“社會(huì)距離”難以確定時(shí)，其與目的語(yǔ)的“心理距離”開始發(fā)揮作用。中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者身處母語(yǔ)文化社會(huì)，大部分遠(yuǎn)離目的語(yǔ)社會(huì)，因此，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言震驚、文化震驚、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我滲透等心理因素在其學(xué)習(xí)成效中發(fā)揮了較大作用。幫助學(xué)習(xí)者克服語(yǔ)言、文化震驚、跨越語(yǔ)言自我的心理屏障是文化教學(xué)的重要任務(wù)。一方面可將對(duì)英語(yǔ)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古希臘羅馬神話、莎士比亞文學(xué)、圣經(jīng)故事等以點(diǎn)帶面介紹給學(xué)生，理解其在社會(huì)制度、生活方式、價(jià)值觀念等方面的分歧。另一方面，開展英美節(jié)日慶祝表演活動(dòng)及經(jīng)典英語(yǔ)影片放映、飲食服飾文化展示等體驗(yàn)活動(dòng)。與此同時(shí)，營(yíng)造圖文并茂、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，通過文字、音像符號(hào)等直觀地讓學(xué)生感受英語(yǔ)文化的特點(diǎn)和魅力。

第三，建立正確的跨文化認(rèn)知?！翱缥幕虒W(xué)的最高境界是幫助學(xué)生形成對(duì)待世界各民族文化的正確態(tài)度和信念?！盵7]在教學(xué)過程中，應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)英語(yǔ)文化的興趣，舒緩文化沖突的緊張和抵觸情緒，盡量達(dá)到通過理性分析后接受的程度，即完成漢威（R.G.Hanvey）文化差異敏感性四分法的前三階段，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)了解目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化，學(xué)會(huì)用目的語(yǔ)表達(dá)這兩種文化。達(dá)到第四階段，做到從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)來感受其文化的要求則可操作性太小，也沒有必要。例如，在社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)中，將身體語(yǔ)言、副語(yǔ)言、空間語(yǔ)言等非言語(yǔ)知識(shí)融入語(yǔ)言教學(xué)中，了解其內(nèi)含的文化意蘊(yùn)和英漢文化差異。通過增加世界多維文化的接觸和了解，讓學(xué)習(xí)者尊重異質(zhì)文化，做到對(duì)多元文化兼容并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短，改變民族中心主義、民族自卑感，崇洋媚外、文化偏見等錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

教育家陶行知先生說：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西?！贝蚱朴⒄Z(yǔ)與生活的壁壘，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)的工具和媒介作用，克服高分無(wú)用的中國(guó)式英語(yǔ)頑癥，激發(fā)社區(qū)居民的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，形成有效學(xué)習(xí)策略，增強(qiáng)自信心，針對(duì)不同群體提供有特色的多元化社區(qū)英語(yǔ)教育服務(wù)，力圖做到因材施教、各取所需，是構(gòu)建社區(qū)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容體系的基本原則和最終目的。