幼師的境界

春秋萬(wàn)法托于始，幾何萬(wàn)象起于點(diǎn)。人生百年，立于幼學(xué)。這是民國(guó)學(xué)人梁?jiǎn)⒊壬墩撚讓W(xué)》中的平實(shí)而發(fā)聵之語(yǔ)。今天，在教育系統(tǒng)全面吹響教育強(qiáng)國(guó)集結(jié)令的節(jié)點(diǎn)，在學(xué)前教育進(jìn)入立法程序的當(dāng)口，深度解讀梁先生百年前的精辟論斷，更讓我們感到擔(dān)子之沉重，責(zé)任之深切。作為幼教人，我們唯有深耕厚積，探賾索隱，以安貧樂(lè)道的職業(yè)境界、嫻熟高超的專(zhuān)業(yè)境界和為國(guó)為民的思想境界涵養(yǎng)和踐行我們的教育情懷，才能不負(fù)國(guó)家和時(shí)代賦予我們的歷史使命。

幼師的職業(yè)境界是對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的自信和堅(jiān)守。中國(guó)的學(xué)前教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩蕩遼闊。在當(dāng)下中外教育各有千秋、各美其美的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，學(xué)前教育已經(jīng)成為文化自信不可或缺的重要組成部分。執(zhí)業(yè)于這樣“千年老字號(hào)”的中國(guó)教育中，幼師要有從業(yè)者的歷史自豪感；要在氣定神閑的從容中，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去；要在桃李滿(mǎn)天下的快樂(lè)中，實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值，釋放人性的美麗和光輝。

幼師的專(zhuān)業(yè)境界是對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量的支撐和提升。中國(guó)教育正在由“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”，當(dāng)前的兒童也已上位為數(shù)字原生代。面臨與傳統(tǒng)教育大異其道的教育環(huán)境，攸關(guān)學(xué)前教育發(fā)展的幼師必須重構(gòu)自己的專(zhuān)業(yè)支架，挖掘自己的專(zhuān)業(yè)深度，拓展自己的專(zhuān)業(yè)厚度，并在重構(gòu)、挖掘、拓展的過(guò)程中，將專(zhuān)業(yè)建設(shè)的主觀(guān)愿景內(nèi)化為與幼兒園實(shí)際相適切的研究與教學(xué)行動(dòng)，從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)五個(gè)維度，熟練駕馭游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)，形成感受兒童、發(fā)現(xiàn)課程、創(chuàng)設(shè)情境和運(yùn)用資源的能力，幫助幼兒獲得基于未來(lái)發(fā)展的體驗(yàn)和品質(zhì)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

幼師的思想境界是對(duì)學(xué)前教育受教育者——幼兒的人生領(lǐng)航和指引。教育，歸根結(jié)底是由核心價(jià)值觀(guān)主導(dǎo)下的社會(huì)化過(guò)程。學(xué)前教育要完成好立德樹(shù)人的根本任務(wù)，幼師必須成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的布道者；必須了解我們所處的時(shí)代背景和歷史方位，做時(shí)代的領(lǐng)跑者；必須投身于新時(shí)代的火熱實(shí)踐中，做實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的參與者。履行好布道者、領(lǐng)跑者和參與者這三個(gè)角色，將有益于構(gòu)筑幼兒心中的中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，從精神血脈上培養(yǎng)出具有中國(guó)根、中國(guó)心和中國(guó)情的社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)建設(shè)者和接班人。

《易經(jīng)·彖辭》云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！绷钊诵牢康氖?，隨著國(guó)家關(guān)于學(xué)前教育系列文件的相繼出臺(tái)，身在其中的廣大幼師正在用智慧和汗水踐行并見(jiàn)證中國(guó)學(xué)前的教育跨越發(fā)展，祝愿廣大幼師能以其獨(dú)有的境界建樹(shù)屬于國(guó)家和民族的“圣功”。