基于設計服務的運河文創(chuàng)設計研究

郭琰 常州工學院藝術與設計學院

大運河是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大的水利建筑，是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運河。2014年，中國大運河被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。2017年，習近平總書記提出了“大運河文化帶”建設的國家戰(zhàn)略，從挖掘、整理、研究和利用大運河沿線區(qū)域文化資源的角度，增強不同區(qū)域經(jīng)濟文化的融合與統(tǒng)一，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的科學保護、利用、傳承與創(chuàng)新。

一、常州古運河文化與變遷

作為地處太湖流域腹地的水鄉(xiāng)澤國，運河也是常州的母親河。從春秋吳王夫差為北望中原開挖運河起，到本世紀初對運河的疏通、改道，常州城“因運河而通”、“因運河而靈”、“因運河而盛”、“因運河而優(yōu)”。常州的民俗風情與運河文化息息相關，運河文化都體現(xiàn)在常州的文學、藝術、手工藝、餐飲乃至民風民俗活動中，她們潛移默化地融入到了全市人民的精神、性格和氣質中，影響了代代常州人。

二、常州大運河文化帶建設的現(xiàn)狀

自運河文化帶戰(zhàn)略部署以來，常州作為京杭運河的流經(jīng)區(qū)域，也積極響應國家戰(zhàn)略部署，開展了一系列圍繞運河發(fā)展的建設性工作。以常州運河5號創(chuàng)意街區(qū)為例，為了將文化遺存與當代人的生活、審美、需求相對接。運河5號街區(qū)的恒源暢歷史陳列館，重點展示人們記憶中的常州歷史和文化。大運河記憶館作為常州首個以大運河為主題的展館，再現(xiàn)數(shù)千年來大運河與常州城水相依、人水相親的親密關系。這里以歷史和傳統(tǒng)文化為載體的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足消費者對文化消費的需求，以文化符號的形式推動著常州歷史文化的深度傳播，為常州運河文化帶建設構建了一條清晰的文化脈絡。圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計與開發(fā)也在積極進行中，就目前的設計與開發(fā)而言，產(chǎn)品“同質化”現(xiàn)象仍然比較明顯，創(chuàng)新性不足，產(chǎn)品的形式還比較單一，與現(xiàn)有科學技術的連接也還不夠緊密，尤其在當代順應“互聯(lián)網(wǎng)+”和“文化+”的設計新趨勢、新理念下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品還可以借助設計服務，創(chuàng)造出一種新的生態(tài)。

三、設計服務在常州運河文創(chuàng)產(chǎn)品設計的具體應用

設計服務是從行業(yè)發(fā)展的角度來理解設計行為，設計事實上是一種勞動生產(chǎn)行為，從設計創(chuàng)意為出發(fā)點，在設計活動中明確設計的服務性，就能更好地明確在當前社會生產(chǎn)力及國家經(jīng)濟發(fā)展方向下的現(xiàn)代設計概念。以設計服務為主導觀念，進行整合，能夠更好地滿足人類生活中的各種需求。這既符合設計行為本身的屬性，也符合當前設計行為的最終導向[1]。借助設計服務的理念，可以更好地明確常州運河文創(chuàng)產(chǎn)品定位，針對不同年齡階段、消費水平、需求層次的消費群體，開發(fā)具有針對性的多種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品。具體的應用可以結合以下幾個方面進行：

(一)改變設計模式，結合高新技術手段的應用

當今，數(shù)字化和網(wǎng)絡化技術的發(fā)展影響著文創(chuàng)產(chǎn)品的供給與消費。文創(chuàng)產(chǎn)品的設計與開發(fā)呈現(xiàn)出高知識性、智能化的特征。常州運河沿線有琳瑯滿目的遺產(chǎn)資源。運河沿線的文化區(qū)段建設，可以用人民群眾喜聞樂見的形式和現(xiàn)代傳媒技術，通過建設遺產(chǎn)展示館，從世界遺產(chǎn)價值的角度展示運河沿線的工業(yè)遺存和文化資源。將三維展示技術、AR、VR、全景展示等技術手段與文創(chuàng)產(chǎn)品相結合，打破文創(chuàng)產(chǎn)品固有的模式，讓文化通過科技走進人們的生活，也通過文創(chuàng)產(chǎn)品的使用過程，活化運河歷史文化。

(二)挖掘運河文化符號，打造運河文化產(chǎn)業(yè)

對特色文化中的文化符號進行挖掘并形成創(chuàng)意，是文創(chuàng)設計的靈魂，對古運河的保護和發(fā)展，也是在創(chuàng)造新的運河文化形象和符號。在傳承和發(fā)展的過程中，用深厚的運河文化底蘊、創(chuàng)新的設計理念，打造運河文化產(chǎn)業(yè)。挖掘運河的歷史符號，經(jīng)過創(chuàng)意設計的轉化與工藝品、實用品相融合，開發(fā)運河文化創(chuàng)意產(chǎn)品。打造運河文化產(chǎn)業(yè)，讓民眾既能感受到運河厚重的歷史文化和精神品質，又能將其依然存在的實用價值融入到現(xiàn)實生活，從而造福民眾。[2]

(三)面向主流消費需求，多形式開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

運河文化要傳承和發(fā)揚，應根據(jù)不同的年齡階段、消費水平、需求層次的消費群體，開發(fā)多種形式的文創(chuàng)產(chǎn)品。當前在我國，青少年是最重要的文化消費群體，決定了文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的基本走向。他們大多追求互動體驗、喜歡跟新技術結合起來的東西，要有感覺，要比較潮?？梢蚤_發(fā)一些帶有童趣的少年兒童產(chǎn)品，也可以有面向年輕人的生活潮品和面向中老年人群的歷史懷舊紀念品。通過設計開發(fā)形式更加多樣化、種類更加豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品供消費者選擇，滿足消費者的不同需求。

四、結語

對常州運河文創(chuàng)產(chǎn)品的設計研究，其核心就是要把運河的文化創(chuàng)意和文化資源轉變?yōu)榫哂挟a(chǎn)業(yè)規(guī)模價值的商品。通過設計服務的方式，依托常州運河文化的內涵和城市風采特色，明確消費需求變化的趨勢，擴大文化產(chǎn)品和設計服務的有效性，更好地滿足人們日益增長的精神文化需求，打造一個綠色的、可持續(xù)發(fā)展的和更加創(chuàng)新的運河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，最終能很好地融入到全國范圍內的生態(tài)文明建設的框架中來，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設具有特色人文資源和文化產(chǎn)業(yè)品牌的新型文化業(yè)態(tài)。