■顏野
大觀公園,歷史上又稱“近華浦”,位于昆明城西南瀕臨滇池草海,與西山太華山隔水相望而得其名,是昆明市民喜愛游覽的重要旅游景點之一。中國十大名樓之一的大觀樓就坐落于大觀公園內(nèi),其樓呈三重檐四攢尖頂樣式,底層面闊17米,進身10米,占地170余平方米,整個建筑以四根通柱支撐,上繪有地方特色的雅五墨彩繪,是滇中古建筑之珍品,與天下第一長聯(lián)相映成輝,與滇池優(yōu)美的自然風(fēng)光相互輝映。
康熙二十年(1682年)湖北僧人乾印和尚在近華浦創(chuàng)建觀音寺??滴醵拍辏?690年)云南巡撫王繼文巡察四境路過此地,看中這里的湖光山色,命人鳩工備科相繼修建了近華浦的摧耕館、觀稼堂、牧夢亭、漏月亭、澄碧堂和大觀樓,沿堤先后辟浴蘭渚、喚度磯、滌慮灣、問津港、送客島、適意川、憶別溪、合舟亭,聚漁村等亭、臺、樓、閣、夾種桃柳,點綴湖山風(fēng)景,樓閣建好后,他發(fā)現(xiàn)站在樓上,一眼望去,碧波蕩漾,漁帆點點,心曠神怡,大有觀,于是取名大觀樓。使其成為“遠浦逢岑、風(fēng)帆煙樹、檀湖山之勝的游覽勝地,常有達官貴人臨湖宴飲,騷人墨客登樓歌賦,更有乾隆時期的滇中名士孫髯翁先生180字的長聯(lián),并由昆明名士陸樹堂行書長聯(lián)刊刻并懸掛于二樓,大觀樓名聲鵲起。
道光八年(1828年)云南按察使瞿覲觀重修大觀樓,并由原來兩層變?yōu)槿龑?。同年,觀音寺主持在寺后新建三層五間的華嚴閣向群眾募化,凈樂和尚還為觀音寺撰寫了長聯(lián)。隨著大觀樓的聲名遠播,就連遠在萬里的紫禁城都對大觀樓有所耳聞。咸豐五年(1855年),遠在京城的咸豐皇帝問起云南滇池的美景時,時伍兵部侍郎的呈貢人何彤云歷陳大觀樓情形時稱“登樓觀滇池時,有一種‘無風(fēng)三尺浪,有風(fēng)浪千層’的感受,咸豐帝聽后頗有感觸”,提筆在手,“拔浪千層”四字躍然于紙,自皇帝手跡懸掛于大觀樓(圖一)后,大觀樓又多了一亮點。
只可惜好景不長,咸豐七年(1857年),云南“回民起義”,由東、南、西三面進攻昆明,迤東回民馬德新、馬如龍、徐遠吉一道率領(lǐng)滇南回民起義軍進攻昆明。5月21日,滇南起義軍進圍昆明時與守城清軍開戰(zhàn),南城外六街三市火光沖天。圍城三月,城內(nèi)無糧食,連五華山的樹皮,翠湖的浮萍、荷葉都被市民吃完用盡。都撫和團練慌作一團束手無策,在無救兵的情況下,總督恒春夫婦急得走投無路,只好于督署衙門的四知樓懸梁自盡,以謝國朝。南面由滇池乘舟進攻的回民路過近華浦時,放火將大觀樓及其后的觀音寺、華嚴閣一并燒毀。后來,同治五年(1866年)馬如龍出資重新修建了大觀樓。可以說大觀樓的被毀和重建都與馬如龍其人有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么,馬如龍究竟是何許人氏?
馬如龍(1832年——1891年),云南建水回龍人,原名席珍,又字現(xiàn)彩,諱如龍。他出生于忠良世家,世沐皇恩,青年時期身材魁梧,好武功,從小練就一身武藝,是我省清朝時期“回民起義”的首領(lǐng)之一,曾任過云南提督。
清咸豐六年(1856年),建水漢族豪紳地主和礦業(yè)務(wù)主黃鶴年、黃殿魁等進入臨安城搜殺回民“暴徒”。“暴徒”幸免逃脫后投奔回龍,地霸又將屠刀指向回龍,回龍回族為自保,馬如龍率領(lǐng)全村回民同仇敵愾,自衛(wèi)抵抗,拼死一戰(zhàn),擊斃廠客頭目林代五,殺死沈裕后等,組織圍攻臨安府城。后遭到清軍的圍殲,馬如龍領(lǐng)導(dǎo)的回民義軍兩敗清軍,擊潰漢團,聯(lián)合建水館驛的馬敏功為首的起義軍,成為滇南的一支強大隊伍。期間,馬如龍發(fā)布了《建水回民檄文》,闡述了云南歷代回民皆是赤誠報國,為國家之干城,列舉元、清兩朝回民名臣名將,以資佐證。并譴責(zé)黃鶴年等地主的滅回暴行,號召各地回民捍衛(wèi)民族生存權(quán)。因此馬如龍的武裝組織和整個過程始終貫穿著呈白衷曲,洗去判名,興兵報仇之意,旨在希望由政府出面,阻止官紳地霸的滅回暴行。可以說這和當時滇西回民杜文秀“反清起義”的性質(zhì)完全不同。
但當時由于杜文秀滇西回民起義軍的原因,清廷在各地大肆捕殺回民,蒙自、沙甸、開遠告急。馬敏功派馬如龍率隊前往救助,與當?shù)鼗孛窈狭Φ挚?,聲勢日趨強大,清軍屢攻屢敗,接著盤溪回民又告急,馬如龍又前往支援并攻下盤溪,利用當?shù)貣|有盤江之險,西有高山峻嶺,地勢險要之特點,建立了起義軍的基地,因馬如龍英勇善戰(zhàn),戰(zhàn)功卓著,被推為首領(lǐng)?;孛衿鹆x軍在馬德新威望的感召下,團結(jié)馬如龍、馬敏功、徐元吉等各地起義領(lǐng)袖,占據(jù)玉溪等地十縣,形成了滇南地區(qū)一支強大的回民起義軍,與滇西杜文秀政權(quán)成為反清的掎角之勢。咸豐七年,為配合杜文秀圍攻省城昆明,起兵向昆明進發(fā),一路奪關(guān)斬將,包圍昆明數(shù)月,致使總督恒春夫婦自殺身亡。但這時的滇南起義軍打著“只為報仇,不敢為逆“的旗號,與新上任的總督吳鵬達成了和解協(xié)議,至此圍城結(jié)束。
咸豐十年(1860年),提督褚克昌為了鎮(zhèn)壓大理的杜文秀回民起義軍,開始了第二次“西征”。很快清軍便攻陷了姚州(現(xiàn)姚安)、大姚、云南(祥云)各縣后又向彌渡、賓川進發(fā)。為擊敗清軍的“西征”,杜文秀不得不求救滇南回民義軍。于是馬德新致信馬如龍說“東西回族本是一家,宜互相救援,若迤西回軍不保,則迤東南之回軍豈能獨存”。要馬如龍率部赴滇西。馬如龍同意后親率滇東南之回軍赴滇西救援,4月馬如龍自建水曲江出發(fā),取道通海、嶍峨(今峨山縣)進入雙柏,此時宜良漢族諸生李其園亦率部由安寧到雙柏與馬如龍聯(lián)合攻占府城楚雄,截斷清軍后路,使其陷入兩面受敵進退兩難的困境,注定了褚克昌“西征必然失敗的命運?!本o接著馬如龍克安南定遠(今牟定縣)等州縣,自順寧(今鳳慶)云州(云縣)東下配合楊德明等部,于5、6月間收復(fù)紅巖,彌渡和祥云縣等戰(zhàn)略要地,7月攻克褚克昌的賓川大營,取得了全殲清軍諸路軍的輝煌勝利,宣告了清軍第二次西征的徹底失敗,褚克昌本人也戰(zhàn)敗身亡。通過此次戰(zhàn)役后,大理政權(quán)東部疆域得以擴張至楚雄一線。
由于馬如龍領(lǐng)導(dǎo)的起義軍目的“只欲報仇,不敢為逆”因此在咸豐七年(1857年)咸豐十年(1860年)兩次協(xié)同杜軍粉碎了清軍西征后,又第二次與清軍定了招撫協(xié)議,而這兩次招撫因總督無誠意,才導(dǎo)致了馬如龍于咸豐十一年(1861年)第三次進攻昆明。在1857年至1861年三次武裝圍攻昆明,馬如龍并非要占領(lǐng)昆明,進而推翻清朝統(tǒng)治。而是圍而不攻,試圖阻斷糧道,請求申雪,懲辦滅回禍首,如果應(yīng)允,進軍隊伍立即就地解散回鄉(xiāng),若不,則派兵進剿,要挾云南官府答應(yīng)其要求。第一二次和清政府簽了和議,但因官吏更迭,新任者不贊成前任和議而遭破壞。特別是第三次進圍時,馬如龍在單獨會見提督林自清時說:“我朝君臨天下210余年以來,回民從沒叛逆之事。”還說了表明心跡的一段話:“我祖自明初來云南做官,我要仰體先人之清正做官,不想反矣”。①這些表白,不是馬如龍在討好朝廷,借邀功利。而是與他從發(fā)布檄文以來“止欲報仇,不敢為逆”“興兵報仇”的思想相一致,也與回族先民進入云南戍守邊關(guān),忠君報國的歷史傳統(tǒng)相承,又與他們“呈白衷曲,洗去判名”的斗爭要求相符。②
所以同治元年(1862年)馬如龍等再次放下武器,退還城池,遺散所屬各地抗清回民,最終馬如龍被委任為臨元總兵,楊振鵬等人各授與參將、游擊,都司,守備的官職。這時的馬如龍是真心受命于清庭,充當總督徐之銘“以回治回”的先鋒,曾多次寫信給楊振鵬、田慶余等人去大理說降杜文秀,并以高官厚祿進行引誘。
同治二年(1863年),發(fā)生了武定參將馬榮等進攻昆明事件,馬榮指揮部將殺死總督潘鐸。馬如龍在建水聞變后,迅速回師省地,將馬榮逐走。馬如龍因復(fù)城有功,被清廷授與“云南提督”賞“效勇巴圖魯”稱號,從此,他便移駐昆明,死心塌地效忠清庭。同治三年(1864年)清軍有了馬如龍的真心效忠,開始進剿滇東起義軍,馬如龍率軍包圍尋甸、曲靖。誘殺了起義軍將領(lǐng)馬聯(lián)升,馬榮奪取了尋甸,曲靖。
同治六年(1867年)大理杜文秀政權(quán)統(tǒng)一滇西恢復(fù)了經(jīng)濟,有較強的經(jīng)濟實力,組織多路義軍進行東征,迅速包圍了昆明,勸說馬如龍歸順。馬如龍則決心“城存則存,城亡則亡,首可斷,志不可斷”。并獲悉守城部將圖謀與杜軍“里應(yīng)外合”,則將副將馬學(xué)林,守備馬云龍等捕殺,最終,堅持了18年的杜文秀起義軍歸于失敗,原因故然是多方面的,其中馬如龍策反拼死奮戰(zhàn)不無關(guān)系,清庭對此也是十分肯定的。傳歌頌曰“同治七年(1868年)杜逆其婿蔡揚威督偽大司18人,逆黨30多萬進犯省城,公(馬如龍)與岑參軍誓同生死,分班戰(zhàn)守,其間大小數(shù)百戰(zhàn),天天親臨前敵,身冒矢石……報捷到京,奉旨獎勵,并賞給頭品頂戴,上方珍物”。同治十三年到京陛見奉旨調(diào)湖南,值慈禧太后壽辰,命赴慈寧宮聽戲三日,欽賜回教肴饌,并賜如意、衣料、香爐等物,前后召見四次,復(fù)命恭親王驗傷痕,寫成御覽,清光緒十七年(1891年)因舊傷迸發(fā)……17日歿于蜀。是年9月23日奉上諭:馬如龍著照,提督軍立功后病故,例議恤,于云南省城建立專祠,生平戰(zhàn)績付國史館以嘉忠藎。③
1863年,馬如龍因復(fù)城有功,被清廷授予云南提督,長駐昆明。有一次,他以提督身份對士兵進行演練,舟行路過近華浦,見島嶼蔓草荒煙,垂詢海濱父老,提起大觀樓被燒之原委,馬如龍立即答應(yīng)重建大觀樓。今天我們看到的大觀樓就是同治五年(1866年)馬如龍捐資重新修建的,并親自為重建落成后的大觀樓題寫了《重建大觀樓記》手札,現(xiàn)立碑于大觀公園摧耕館一塊高110cm、寬170cm 見方的大理石碑(圖二)上。除了撰寫大觀樓的碑文外,馬如龍還在“近華浦”圓拱處寫了“曾經(jīng)滄海難為水,欲上高樓且泊舟”的對聯(lián)(如圖七),大觀樓北面的“千秋懷抱三杯酒,萬里云山一水樓”等系列吟詩唱對的書法作品,刊刻后長期懸掛于近華浦的各樓臺、閣榭之上。
筆者曾有幸見過馬如龍為重建大觀樓所撰寫的《重建大觀樓記》碑文草稿和定稿的手札,兩份稿件手札所使用的格子稿紙,各高28.5cm,寬21.5cm,看紙張墨跡,最少有百年以上歷史。第一份《重修大觀樓記》手札(圖三),比現(xiàn)有石碑碑文整整多出425字,內(nèi)容稍冗長且無印文,應(yīng)該是草稿,第二份《重建大觀樓記》手稿(圖四)可以說是定稿,全篇亦325字,與碑文完全一致,連楷書字體及書法字形上都如同一轍,碑文應(yīng)該是按照手札上的內(nèi)容及字體刻制的。而在手札上,題目下方還加蓋一印,印文為“現(xiàn)彩”(馬如龍的字)二字,結(jié)束時又蓋一印,印文為“馬如龍印”四字??梢婑R如龍在寫這篇文稿時,是經(jīng)過無數(shù)次的修改和斟酌,經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)醞釀,深思熟慮后方形成定稿。
《重建大觀樓記》全碑天頭地尾共計325字,均為楷書。碑文全文如下:“重建大觀樓記昆垣多山而少水,故滇池稱巨浸焉,池之湄有蒲曰近華,以其近太華山而名,浦有埠筑垣以蔽之,后為梵宇臨池建樓三楹,凡三層額曰大觀樓。登斯樓也瞻矚偉甚,鄉(xiāng)之人朝游而暮返者,無虛日向為會城名勝地,載之志來乘不具論,歲丁已毀于火。余過而惄然以時艱,故不遑顧也。今軍書少暇爰謀所以興之者或曰成毀之數(shù)豈,獨物然何區(qū)區(qū)者而先務(wù)也。置之便或曰復(fù)前人之規(guī),易為力且名歸焉新之便是,二說者余嘗鄙之,夫有廢必興,有作斯述何必在樓,亦何必不在樓,集賢之院延賓之館游觀云乎哉迺於農(nóng)隙鳩工莊材,費幾千民而落成樓之后為涌月亭,亦修葺之余喜厚其墻垣固藩籬也,遴其杞梓備梁棟也,重門洞開,胸?zé)o城府也,登臨遠望目無障翳也,抑有感焉今之雕瓦畫檻,非即昔之廢址頹垣乎無平不陂,無往不復(fù),余之重建斯樓,此物此志也夫是為記。同治五年歲次丙寅季春建水馬如龍撰?!爆F(xiàn)在大觀樓正南面的“大觀樓”三字燙金楷書(圖五)也為馬如龍所提。
而與大觀樓同時被焚毀的觀音寺、華嚴閣馬如龍未能顧及修建,從此便煙飛灰滅,直到2002年,疏挖大觀公園湖塘,打撈出華嚴閣佛號經(jīng)幢并將其置放于原址,供游人觀賞(如圖六)。