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      我國水文化教育的傳播路徑探析

      2019-03-20 10:03:49陳曉耘孫赫侯新王燕
      文教資料 2019年33期

      陳曉耘 孫赫 侯新 王燕

      摘 ? ?要: 水生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分,水文化教育傳播是實現(xiàn)水生態(tài)文明建設(shè)的重要手段。通過分析新時代背景下水文化教育傳播的現(xiàn)實意義及存在的主要問題,從學(xué)科建設(shè)、學(xué)校教育、人才隊伍建設(shè)等方面探尋突破水文化教育瓶頸的策略。

      關(guān)鍵詞: 水文化教育 ? ?水生態(tài)文明 ? ?傳播瓶頸

      一、水文化教育傳播的現(xiàn)實意義

      (一)有助于弘揚時代精神

      水文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,水文化具有豐富的內(nèi)涵,歷代治水人的精神無形中滋養(yǎng)中華兒女的精神,潛移默化地影響中華兒女的思想觀念、道德情操、意志品質(zhì)養(yǎng)成。許多優(yōu)秀的水文化理念,如“上善若水”“智者樂水”“水能載舟、亦能覆舟”“君子以水比德”等思想,是最深厚的文化軟實力,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,是激勵中華民族自強(qiáng)、自信、拼搏、勇往直前的精神財富。深入挖掘水文化的精神內(nèi)涵,學(xué)習(xí)水以柔克剛、堅忍不拔、鍥而不舍、樂于奉獻(xiàn)的意志品質(zhì),弘揚時代精神,讓中華民族傳統(tǒng)文化大放異彩。

      (二)有助于促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展

      人水和諧是源遠(yuǎn)流長的中華水文化的精髓,開展水文化教育是在培養(yǎng)人水和諧的思想理念,促進(jìn)水資源的可持續(xù)利用。水文化教育傳播一是傳播歷代治水人物先進(jìn)的治水思想,二是繼承和發(fā)揚古代水利工程發(fā)揮的治水、用水理念。當(dāng)前社會水資源短缺、水土流失、生態(tài)環(huán)境惡化等已影響經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展,甚至影響人類社會可持續(xù)發(fā)展。在社會發(fā)展的多元架構(gòu)中,注重和遵循自然規(guī)律是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ),通過水文化教育,培養(yǎng)全社會親水、愛水、惜水、節(jié)水的用水意識,把人水和諧的理念融入水文化建設(shè)之中,形成人人“安全用水、節(jié)約用水、生態(tài)用水、文明用水”的良好氛圍,促進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)。

      (三)有助于推動水利事業(yè)發(fā)展

      教育代表未來,通過水文化的學(xué)習(xí),為國家培養(yǎng)水利行業(yè)的有用之才,我國各類水利院校學(xué)生是國家未來水利行業(yè)的棟梁,是水利事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人。傳播和弘揚水文化理念,以水的文化、水的精神滋養(yǎng)每一位水利人,培養(yǎng)一批具有水文化精神、擁有先進(jìn)理念、具備夯實專業(yè)技能的水利方面復(fù)合型人才,全面促進(jìn)水利事業(yè)不斷發(fā)展。

      (四)有助于改善生態(tài)環(huán)境

      水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。過去,人類社會在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時更多的將生產(chǎn)效益放在優(yōu)先位置,忽略工程建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活水平提高給大自然帶來的危害,忽略大自然在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中占據(jù)的重要位置。水污染事件、水資源短缺、水浪費現(xiàn)象就在身邊,一系列事件是否會引起蝴蝶效應(yīng)需要進(jìn)一步考證,但制約和影響人類社會未來發(fā)展是毋庸置疑的。十八大報告將生態(tài)文明納入五位一體戰(zhàn)略,水生態(tài)文明建設(shè)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分,將發(fā)揮重要作用。水文化作為水生態(tài)改善的思想基石,對轉(zhuǎn)變?nèi)祟愓J(rèn)識水、愛護(hù)水、節(jié)約水的思想意識具有重要意義。只有轉(zhuǎn)變思想,才能從根本上推動生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得長效進(jìn)步,才能為人類社會可持續(xù)發(fā)展帶來轉(zhuǎn)機(jī)。

      二、水文化教育傳播現(xiàn)狀及存在瓶頸

      (一)水文化教育傳播現(xiàn)狀

      1.以水利博物館為中心傳播水文化

      水利博物館是弘揚水利精神、傳承水利文化、普及水利知識、促進(jìn)水利發(fā)展的重要傳播媒介,是向大眾傳播中華治水歷史功績和偉大成就的重要平臺。目前已有“漂在水上”的水晶寶塔——中國水利博物館,以運河文化為主題的中國京杭大運河博物館,被譽(yù)為“黃河巨龍縮影”的黃河博物館(新館)等。這些水利博物館是傳播水文化教育的重要承擔(dān)者,是人類治水、用水、節(jié)水文明的記憶、傳承、創(chuàng)新的重要陣地。

      2.形式多樣的水文化教育活動

      學(xué)校作為水情教育的主陣地,承擔(dān)著宣傳水形勢、傳承水文化的重要使命。如組織學(xué)生參觀水利博物館,了解中華民族悠久的水利史和燦爛的水文化;主辦的以水為主題的攝影作品大賽,使學(xué)生在青山綠水的風(fēng)景中感受水的魅力;組織大學(xué)生暑期社會實踐團(tuán)隊開展以水為主題的活動,弘揚水文化;開展系列惜水愛水護(hù)水社會實踐活動,采用知識與藝術(shù)相結(jié)合的方式,既陶冶情操,又增強(qiáng)水利意識,使廣大學(xué)生深切體會水文化的內(nèi)涵和意義,豐富多彩的校園文化活動和社會實踐活動,營造良好的校園水文化氛圍,使廣大學(xué)生深切體會水文化的內(nèi)涵和意義,增強(qiáng)節(jié)水愛水護(hù)水意識。

      3.水文化公益講座的普及

      隨著社會對水文化的重視,各地逐漸開展水文化相關(guān)的公益講座,這是水文化向大眾普及很重要的一個途徑。例如,成都圖書館邀請《人文地理》專欄作者、《成都河流故事》主編華樺做好主題為《成都河流與蜀水文化》的講座,帶領(lǐng)觀眾了解成都河流的故事①。安徽人文講壇邀請蚌埠學(xué)院淮河文化研究中心副教授朱光耀作了“淮河水文化”的專題講座。講座分為“文化”“淮河文化概述”和“淮河水文化”三個專題,在“文化”專題中,進(jìn)行了文化與文明、文化的差異性、文化的重要性三個方面的演講;在“淮河文化概述”專題中,對淮河文化的博大精深、豐富多彩、源遠(yuǎn)流長,進(jìn)行證明和講解;在“淮河水文化”專題中,從源遠(yuǎn)流長、水工程、水工具、水崇拜、水傳說、水風(fēng)俗和水藝術(shù)等方面進(jìn)行分析和說明②。重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年面向社會舉辦屆水文化論壇,已經(jīng)召開的兩屆分別以水與流域文明、水文水生態(tài)文明為主題,中山大學(xué)周大鳴教授、河海大學(xué)施國慶教授、西南大學(xué)藍(lán)勇教授等知名學(xué)者就水與流域文明、生態(tài)文明各抒己見,通過不同的學(xué)科視角進(jìn)行水文化的分析解讀,豐富了水文化的內(nèi)涵,普及了水文化理念③。通過開展的水文化公益講座,向大眾傳播水文化,讓大眾了解水文化、走進(jìn)水文化,強(qiáng)化惜水愛水護(hù)水節(jié)水意識,激發(fā)大眾對水文化研究的興趣。

      (二)水文化教育傳播中的瓶頸

      1.社會認(rèn)可度有限

      “水文化”的概念有廣義、狹義兩個層面的水文化。廣義的水文化是人們以水和水事活動為載體,在與人和社會生活的各方面發(fā)生聯(lián)系的過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的水文化是指通過對水的認(rèn)知和涉水實踐活動所形成的各種意識形態(tài),包括政治、法律思想和科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教及倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等④。無論是廣義,還是狹義水文化,社會大眾對水文化的理解僅僅停留在水資源利用層面,認(rèn)為水文化教育傳播是水利相關(guān)部門的事情,并未把水生態(tài)和個人切身利益聯(lián)系起來,這種思想觀念導(dǎo)致人們對水文化的重視程度不夠,水文化精神未能深入人心,未同生態(tài)環(huán)境改善、社會文明進(jìn)步和提高人類生存質(zhì)量相聯(lián)系。

      2.學(xué)科屬性不明確

      水文化不能明確歸屬為文學(xué)、教育學(xué)、工學(xué)等學(xué)科,雖然水文化涉及傳統(tǒng)文化、教育學(xué)、文學(xué)、工學(xué),但很難獨立成為一個學(xué)科,導(dǎo)致???、本科、研究生教育階段都無水文化學(xué)科門類或?qū)I(yè)類別的尷尬境地,這在很大程度上影響了水文化教育的發(fā)展。此外,正是因為水文化跨幾個學(xué)科的門類,包含了豐富的內(nèi)容,給了水文化巨大的發(fā)展空間。

      3.教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

      由于水文化教育缺乏正統(tǒng)的體系,因此其內(nèi)涵沒有得到深入的挖掘,水的精髓、水的精神、水的哲學(xué)都有待進(jìn)一步挖捆。我們現(xiàn)在只停留在水文化概論的層面上,沒有抓住更深層次的東西,導(dǎo)致無法建成新穎的課程體系,教育內(nèi)容空洞,單一缺乏多變性和富有色彩的水文化教育活動的開展。中小學(xué)階段接受的是水文化的科學(xué)知識普及,到了大學(xué),本來應(yīng)該更深入強(qiáng)化水文化教育,但是由于教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、深入性、思辨性,不能激發(fā)學(xué)生對水文化教育的興趣,致使當(dāng)代大學(xué)生對水文化教育的內(nèi)涵理解不深入,低估水文化教育的價值。

      4.缺乏資深科普老師

      人才是推動發(fā)展的核心要素,一個新的學(xué)科門類,需要專業(yè)人才作為推動者,才能推動這一學(xué)科的發(fā)展。當(dāng)前,水文化研究機(jī)構(gòu)多設(shè)置在水利系統(tǒng),教育主體比較單一。水利院校中專門從事水文化教育研究的學(xué)者較少,水文化教育的專業(yè)帶頭人相對稀缺,加之平臺有限,重視度不夠,給學(xué)者們提供的研究經(jīng)費不夠充足,導(dǎo)致很多資深專業(yè)人員不愿意開展水文化教育這個課題方向,學(xué)術(shù)成果相對匱乏。到了水文化教育社會普及這一環(huán)節(jié)的時候,資深科普老師數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,往往是讓一些沒有系統(tǒng)的水文化教育理論功底的老師充當(dāng)水文化教育工作者。在教育過程中很難用專業(yè)知識為學(xué)生答疑解惑,即使想做好這方面的工作,也顯得力不從心,難以取得很好的教育效果。

      三、破解水文化教育傳播瓶頸的策略及路徑

      (一)水利院校水文化通識課程教育

      中華民族水文化精神博大精深,其最核心的內(nèi)容是孕育整個華夏民族氣節(jié)、精神的重要組成部分,如大禹治水三過家門而不過,他為了完成這曠世偉業(yè)“薄衣食,致孝乎鬼神;卑宮室,致費乎溝洫”,“身執(zhí)耒臿以為民先,股無胈,脛不生毛,雖臣虜之勞不苦于此”,這些治水精神對培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇于擔(dān)當(dāng)、堅持不懈的品質(zhì)具有重要意義。同時,在水文化教育傳播過程中,將水與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起,將水與人文情懷聯(lián)系在一起,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時感受到大自然的寧靜和諧,明白做人的道理,培養(yǎng)學(xué)生通透豁達(dá)、溫潤如水的品性,營造親水、愛水、節(jié)水、護(hù)水的環(huán)保意識,實現(xiàn)人與水、人與自然、人與環(huán)境和諧發(fā)展。

      (二)加大水文化教育宣傳力度

      2011年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定》中指出:“加大力度宣傳國情水情,提高全民水患意識、節(jié)水意識、水資源保護(hù)意識,廣泛動員全社會力量參與水利建設(shè)。把水情教育納入國民素質(zhì)教育體系和中小學(xué)教育課程體系,作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容?!雹莅凑瘴募?,政府和水利行業(yè)應(yīng)該起到帶頭作用,全面規(guī)劃水文化教育指導(dǎo)思想,將水文化融入到人們生活的方方面面,多組織水文化活動,推廣水文化教育,營造愛水·惜水·護(hù)水·節(jié)水的社會氛圍。在社區(qū)和學(xué)校中增加水文化宣傳力度,形成水環(huán)境友好發(fā)展的文化氛圍。

      (三)建立健全水文化學(xué)科體系

      如果說水文化是一棵大樹,我們現(xiàn)在只有樹干,并沒有枝繁葉茂,需要深入挖掘水文化精神內(nèi)涵,完善水文化學(xué)科體系建設(shè)。一是擴(kuò)大水文化教育受眾面,中化水文化知識小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、研究生讀本、大眾讀本、職工培訓(xùn)教材等系列書籍已公開出版,應(yīng)擴(kuò)大受眾面,將水文化課程納入各階段教育。二是從水利類院校開始,謀劃建設(shè)水文化教育學(xué)科,培養(yǎng)一批具有高素質(zhì)、專業(yè)技能過硬的水文化專業(yè)人才,為大力推動水文化教育,弘揚水文化精神提供智力支持。三是增加水文化科研經(jīng)費的投入,設(shè)立水文化專項資金,保障水文化研究的可持續(xù)性,積極創(chuàng)造優(yōu)良條件,確保教有保障工作順利進(jìn)行,吸引更多的水利專家向水文化研究方面傾斜。四是加強(qiáng)水文化教育人才隊伍建設(shè)。全面提升水利職工的水文化科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)專業(yè)水文化科普老師。結(jié)合水文化教育的側(cè)重點,堅持開展業(yè)務(wù)培訓(xùn),提升水文化科普老師的專業(yè)知識和綜合素養(yǎng),增強(qiáng)文化自覺和自信,打造出高水平、高素質(zhì)的水文化教育專業(yè)人才隊伍。

      注釋:

      ①王嘉.成都圖書館多場文化講座等你來聽[EB/OL].成都日報,.http://sc.china.com.cn/2017/folkways_ich_0706/

      233726.html,2017.7.6.

      ②陶娜.安徽人文講壇周日聊淮河水文化[EB/OL].安徽網(wǎng),http://www.ahwang.cn/hefei/20160909/1558566.shtml,2016.9.9.

      ③陳仕川.第二屆巴渝水文化論壇在永舉行[EB/OL].騰訊網(wǎng),https://cq.qq.com/a/20171123/011838.htm,2017.11.12.

      ④靳懷堾.水文化之我見[N].中國水利報,2012-5-31.

      ⑤人民網(wǎng):http://finance.people.com.cn/nc/GB/61937/

      213761/.

      基金項目:重慶市水文化研究會重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年開放課題研究成果(項目編號:CQSWH-201710);重慶市水文化研究會重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院2017年開放課題研究成果(項目編號:CQSWH-201704)。

      通訊作者:王 ? 燕

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