談《死魂靈》中乞乞科夫的偽裝

郭君杰

摘 ? ?要; 《死魂靈》是十九世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家果戈理的代表作品。小說(shuō)中的乞乞科夫，偽裝身份購(gòu)買死農(nóng)奴，并打算將死農(nóng)奴進(jìn)行抵押，獲取大筆財(cái)富。這種偽裝，一方面呈現(xiàn)了乞乞科夫的假面人生，另一方面通過假象戳破前后整個(gè)“N城”男女不同反應(yīng)的對(duì)比，展現(xiàn)了一幅農(nóng)奴制下黑暗俄國(guó)的全景式畫面，剖示了十九世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)環(huán)境。

關(guān)鍵詞： 《死魂靈》 ? ?乞乞科夫 ? ?偽裝

在《死魂靈》中，乞乞科夫表面看來(lái)是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐的資產(chǎn)階級(jí)代表人物，為了獲取財(cái)富不擇手段，想要從地主的手中購(gòu)買已經(jīng)死去但是未注銷戶口的農(nóng)奴，以此到賑濟(jì)局抵押，騙取大量押金，這一面的他可笑。但是同時(shí)值得注意的是，在文中隱藏著一個(gè)截然不同的面貌，他有著情感的溫度，會(huì)對(duì)死農(nóng)奴的名單產(chǎn)生憐憫之心，也會(huì)懷念過往的生活，這一面的他可憐、可悲。乞乞科夫通過偽裝將兩副面孔轉(zhuǎn)換得游刃有余，一方面表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的陰險(xiǎn)與狡詐，另一方面展現(xiàn)了資本主義社會(huì)的冷酷與殘忍。本文從乞乞科夫購(gòu)買死魂靈的過程中展開的偽裝入手，探究作品展現(xiàn)的俄國(guó)農(nóng)奴制社會(huì)環(huán)境下人們的生存狀態(tài)。

一、偽裝下的假面人生

乞乞科夫的真實(shí)目的是趁新的納稅花名冊(cè)下來(lái)之前把死掉的農(nóng)奴買進(jìn)，并將死農(nóng)奴抵押給賑濟(jì)局，騙取大筆押金，從此過上萬(wàn)事不愁的優(yōu)裕的生活。但乞乞科夫在購(gòu)買死農(nóng)奴的過程中，多次隱瞞實(shí)情。如對(duì)諾茲廖夫先開始宣稱購(gòu)買死魂靈是為了獲得社會(huì)上的聲望，當(dāng)謊話沒有獲得信任時(shí)，又說(shuō)為了結(jié)婚，親事需要未來(lái)的女婿至少擁有三百個(gè)靈魂。對(duì)柯什卡廖夫上校編造購(gòu)買農(nóng)奴的目的是有年邁體衰的伯父，想要通過購(gòu)買魂靈證明自己的可靠繼承伯父的遺產(chǎn)。并且乞乞科夫有時(shí)還會(huì)偽裝成無(wú)私的慈善家，幫助農(nóng)奴主減輕稅款。編造不同的謊言使人相信自己購(gòu)買死農(nóng)奴荒唐的理由，使乞乞科夫不斷以不同的面貌出現(xiàn)在不同人面前，但這一切都是虛假的，呈現(xiàn)的是乞乞科夫的假面人生。

購(gòu)買死農(nóng)奴的過程，不僅隱瞞購(gòu)買農(nóng)奴的實(shí)情，將自我進(jìn)行包裝也是確保購(gòu)買死農(nóng)奴順利進(jìn)行的必要偽裝條件。并且《死魂靈》中的人們通過乞乞科夫的言談舉止信任他。當(dāng)參加宴會(huì)時(shí)，乞乞科夫與官員談及養(yǎng)馬場(chǎng)、良種狗、稅務(wù)廳的一樁案件、美德等話題時(shí)都游刃有余，顯示了措辭穩(wěn)重舉止得體的一面。購(gòu)買農(nóng)奴與農(nóng)奴主交談時(shí)使用謙卑的話語(yǔ)，如“懇求”“您這樣認(rèn)為嗎”“您說(shuō)得完全對(duì)”等。舞會(huì)開始之前乞乞科夫會(huì)在鏡子里照自己的臉，嘗試做各種不同的表情：端莊倨傲、執(zhí)禮恭敬不帶笑意，甚至還加了許多討人喜歡的鬼臉等，想要把自己最好的一面表現(xiàn)出來(lái)，偽裝出一副別人喜歡的樣子出現(xiàn)在人前。與他謙和儒雅一面形成反差的是，當(dāng)和謝里方在一起時(shí)，他便會(huì)卸下偽裝，罵謝里方“笨蛋”;當(dāng)和索巴凱維奇商量死魂靈的價(jià)錢時(shí)，會(huì)罵道“刮皮鬼”;一場(chǎng)大雨阻擋了乞乞科夫的進(jìn)程時(shí)，他偶然借住柯羅博奇卡·娜斯塔妮婭·彼得羅芙娜的家，當(dāng)難以說(shuō)服女主人賣死農(nóng)奴時(shí)，便很生氣地抓起椅子往地上狠狠一摔，罵著叫她見鬼去，這時(shí)的乞乞科夫粗暴無(wú)禮。當(dāng)購(gòu)買死魂靈的事情敗露乞乞科夫準(zhǔn)備逃離這座城市時(shí)，謝里方?jīng)]有準(zhǔn)備好車馬，他大發(fā)雷霆，心情十分惡劣，甚至想讓謝里方嘗嘗拳頭的滋味，很不耐煩地等待謝里方會(huì)以什么樣的借口來(lái)面對(duì)他。面對(duì)車夫謝里方的乞乞科夫，是真實(shí)面目，自私、無(wú)禮、傲慢。

乞乞科夫還偽裝與壓抑自己的情感。與面對(duì)眾人時(shí)乞乞科夫需要討好的一面相比，他“會(huì)回憶起少年時(shí)代的每走進(jìn)一個(gè)不熟識(shí)的地方時(shí)的興致勃勃，懷念孩子看世界的方式，但現(xiàn)在會(huì)無(wú)動(dòng)于衷地駛近任何一座不熟識(shí)的村子，此時(shí)眼里的他冷下去的眼光覺得膩煩，不再感到歡樂有趣，冷淡的沉默封鎖住嘴唇”[1]（120）。與官員交流的乞乞科夫?qū)λ性掝}都很了解，并且前期乞乞科夫的工作并不順利，但他一直堅(jiān)持繼續(xù)生活下去。我們看到一個(gè)獨(dú)處的他，卸下偽裝的他其實(shí)是疲于奔波的，不滿足現(xiàn)在生活的疲憊，內(nèi)心渴望安定。與購(gòu)買死魂靈時(shí)看到死魂靈激動(dòng)心情不一樣的是，當(dāng)他在房間里看看到死農(nóng)奴的名單時(shí)，心里對(duì)死去農(nóng)奴懷有同情心，憐憫每個(gè)生命曾經(jīng)那么燦爛，如今卻是名單上一個(gè)個(gè)冰冷的文字。此外，還有對(duì)于思想的偽裝。與貴族交談的乞乞科夫永遠(yuǎn)在迎合他人的觀點(diǎn)，他表達(dá)的觀點(diǎn)永遠(yuǎn)是別人想聽到的，而不是自己的思想。但實(shí)際上對(duì)于社會(huì)政治，他有著很深刻的思考。在向索巴凱維奇購(gòu)買靈魂時(shí)，乞乞科夫望著他對(duì)他做了一番思考，認(rèn)為他是得天獨(dú)厚的刮皮鬼，并形容索巴凱維奇“即使時(shí)髦風(fēng)尚教養(yǎng)了你，把你送進(jìn)了社會(huì)，而不是在窮鄉(xiāng)僻壤，我想你還是這個(gè)樣子的……只消他對(duì)某一門懂得一點(diǎn)點(diǎn)皮毛，往后，一旦他坐上更顯要的位子，準(zhǔn)會(huì)向所有那些具有真才實(shí)學(xué)的人耍威風(fēng)的……所有這些刮皮鬼都死盡滅絕好了”[1]（115）。乞乞科夫還看到了這群地主寄生蟲般的生活，對(duì)所處的社會(huì)有著清醒的認(rèn)識(shí)。與農(nóng)奴主精神的空洞相比，乞乞科夫?qū)嶋H上是有著進(jìn)步思想的。

偽裝下的乞乞科夫是彬彬有禮的，有著高雅的氣質(zhì)，有著高貴的品質(zhì)，但實(shí)際上這只是他在資本主義社會(huì)獲取財(cái)富時(shí)帶上的面具，在貴族面前呈現(xiàn)的是他虛假的人生。另一面的他是孤獨(dú)、冷漠、自私的，正是這樣的兩面性構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)的形象。

二、偽裝營(yíng)造的假象

“在文學(xué)研究中，一般可以從偽裝動(dòng)機(jī)、位移軌跡、偽裝效果等方面評(píng)估來(lái)個(gè)人身份的可靠性、模糊性與表演性”[2]（87）。從上文分析中，乞乞科夫言語(yǔ)、舉止的偽裝，顯然達(dá)到非常好的表演效果。這種假象完美地使N城的人沉浸于自己營(yíng)造的幻想之中。但假象戳破之后，人們的反應(yīng)并不是看到了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，而是繼續(xù)沉浸到另一個(gè)幻想之中，從中可深刻看到俄國(guó)上層階級(jí)的可笑。本章節(jié)從偽裝的效果看整個(gè)俄國(guó)社會(huì)人們的生活的空虛，看出果戈理對(duì)社會(huì)深刻批判。

假象戳破之前，所有人都陷入一種迷狂的幻想之中，認(rèn)為乞乞科夫因?yàn)槭召?gòu)“死魂靈”而成了空有其名的“百萬(wàn)富翁”，整個(gè)N城的人們卻還是“真心真意地愛上了乞乞科夫”，“百萬(wàn)富翁”這個(gè)字眼刺激著N城的人們。N城的女士因?yàn)椤鞍偃f(wàn)富翁”裝束上會(huì)突然出現(xiàn)許多爭(zhēng)妍斗艷的新花樣，也會(huì)寫信給乞乞科夫。舞會(huì)上的女士更是被乞乞科夫迷住。女士們甚至在舞會(huì)上對(duì)乞乞科夫有了更高的評(píng)價(jià)，找他身上找到一堆優(yōu)雅可愛的之處，認(rèn)為他在眉宇之間發(fā)現(xiàn)他有戰(zhàn)神般的英武氣概。所有女士都沉浸在乞乞科夫營(yíng)造的謊言之中，像泡沫般沉浸各自營(yíng)造的假象之中。

陽(yáng)光下的泡沫固然燦爛，但是同樣脆弱得一戳就破。當(dāng)假象被戳穿之后，乞乞科夫的形象不像之前那么光輝，此時(shí)大家半信半疑。但是經(jīng)過女地主柯羅博奇卡確認(rèn)事實(shí)時(shí)，兩位女士的猜測(cè)之后，事情再次被演變?yōu)槠蚱蚩品虻恼嬲康氖窍胍兆呤￠L(zhǎng)女兒。女人完成事實(shí)的前因，男人完成事實(shí)的可能結(jié)果，完成乞乞科夫的所做的過程，使整個(gè)過程極具諷刺性。

乞乞科夫在購(gòu)買死魂靈事實(shí)沒有被人戳穿之前，女士和男士們都十分享受這一切，乞乞科夫本人也沉浸在榮耀之中。但之后卻像乞乞科夫得了傳染病一樣，全城的人都不想靠近他。購(gòu)買死魂靈一事被鬧得滿城風(fēng)雨后，對(duì)乞乞科夫來(lái)說(shuō)得了場(chǎng)感冒就逃避了整座城市的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，之后繼續(xù)到另一個(gè)城市進(jìn)行購(gòu)買死魂靈?？梢娺@件事情對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像得了場(chǎng)感冒一樣，沒有對(duì)乞乞科夫有實(shí)質(zhì)性的傷害，更不會(huì)有反思。

三、偽裝折射的俄國(guó)社會(huì)環(huán)境

別林斯基曾說(shuō)：“果戈理首先勇敢而直率地注視了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)?！盵3]（314）的確，十九世紀(jì)上半期的俄國(guó)社會(huì)“大多數(shù)地主，囿于受教育程度和視野的局限，對(duì)新的可能性認(rèn)識(shí)不足，因此不能有效調(diào)整自己，以應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)即在他們的領(lǐng)地上進(jìn)行有效的生產(chǎn)。雖然只有貴族成員可以擁有農(nóng)奴，但在十九世紀(jì)前半期，非貴族階層擁有土地的極高比例還是增加了。此外，貴族欠政府的債務(wù)迅速上升”[4]（121）。在這種現(xiàn)實(shí)情況下，果戈理思考俄國(guó)的社會(huì)環(huán)境。所塑造的人物乞乞科夫像一面鏡子，將整個(gè)俄國(guó)社會(huì)環(huán)境的方方面面折射出來(lái)，這就是金錢至上、腐敗的社會(huì)環(huán)境。這種環(huán)境影響了乞乞科夫的性格，讓他一步步走向墮落。

乞乞科夫從小就被送到城里的親戚家，開始孤獨(dú)寂寞的求學(xué)之路。他的童年沒有歡聲笑語(yǔ)，沒有父母的疼愛，有的只是父親臨終的一句：“你聽著，帕夫盧沙，好好念書，別胡鬧，也別淘氣，對(duì)老師和校長(zhǎng)要盡量去討好，只要討的校長(zhǎng)的好，就算學(xué)習(xí)不好，上帝沒給你天才，你照樣可以升官，超過所有的人。不要跟同學(xué)交什么朋友，他們不會(huì)教給你好事，要交也要交有錢人的孩子，萬(wàn)一出什么事他們也能幫你的忙。你請(qǐng)別人的課，要會(huì)來(lái)事別讓別人請(qǐng)你，最重要的是別亂花錢，要節(jié)省每一個(gè)戈比;世界上只有錢最可靠，同學(xué)和朋友都會(huì)欺騙你。遇到禍?zhǔn)埋R上就出賣你，可是錢這玩意兒不論遇到什么災(zāi)難都不會(huì)出賣你。在世上只有有了錢，什么事都辦得成，什么路都打得通。”[1]（242）乞乞科夫受到的教育是冷血而殘酷的，學(xué)會(huì)討好別人、學(xué)會(huì)與有錢人交往。這實(shí)際上是父親把他的生存之道教給了孩子。被這種觀念包裹下的乞乞科夫就像舞臺(tái)表演的演員絢麗的服裝，一層一層掩藏著真實(shí)的面目。討好上級(jí)、金錢利益、吝嗇、人際處事之后成為乞乞科夫的生存樣式。

生存是殘酷的，是因?yàn)槠蚱蚩品蚓蜕钤跉埧岬纳鐣?huì)環(huán)境中。從偽裝的目的看，乞乞科夫要獲得死魂靈為的是可以有大量賑濟(jì)費(fèi)，他對(duì)未來(lái)的期望存在于擁有萬(wàn)事不愁的優(yōu)裕生活，究其根源是他想要財(cái)富，他需要大量財(cái)富，所以他拼命奔走于農(nóng)奴之間去購(gòu)買靈魂。游走在官員之前也頻頻通過金錢收買官員使得購(gòu)買死魂靈成為可能。舞會(huì)上被誤傳為百萬(wàn)富翁時(shí)，人們視乞乞科夫?yàn)檎粕厦髦?，被戳破目的原是?gòu)買死魂靈時(shí)，人們對(duì)他趨之若鶩的反應(yīng)，處處都可看到崇尚金錢的風(fēng)氣。你的財(cái)富多，就會(huì)得到尊重，得到女人的稱贊，得到權(quán)力，得到欣賞，如果沒有財(cái)富你擁有的是人們像遠(yuǎn)離傳染病一樣遠(yuǎn)離，這種偽裝的背后正顯示了俄國(guó)的崇尚金錢的社會(huì)環(huán)境。

乞乞科夫因?yàn)榛奶频慕杩诘教幱巫咴诟鱾€(gè)地方，可看出這是一個(gè)腐敗的社會(huì)環(huán)境。官員腐敗，才會(huì)讓這一假象繼續(xù)維持。對(duì)于乞乞科夫模糊不清的身份，官員甚至猜測(cè)是戈金貝上尉，在乞乞科夫購(gòu)買靈魂的過程中手續(xù)居然都是靠關(guān)系定下來(lái)的，沒有人懷疑一批批死魂靈的身份。背后同樣隱藏了社會(huì)腐敗問題。警察局的局長(zhǎng)大人搜刮百姓，民政廳的官員收了錢才辦事;乞乞科夫偽造遺囑被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，薩莫斯維斯托只要他肯出錢就把他弄出來(lái)。乞乞科夫的偽裝是腐敗的官僚制度的產(chǎn)物，靠不斷討好上級(jí)獲得生存。

環(huán)境造就了乞乞科夫的性格，他所擁有的是一個(gè)虛偽、狡詐、不勞而獲、自私的靈魂。在這里不僅是死魂靈無(wú)處安放，人的靈魂也無(wú)處安放。乞乞科夫在社會(huì)的環(huán)境影響下逐漸失去自我，金錢至上與浮躁虛偽的社會(huì)環(huán)境不斷塑造著乞乞科夫的面具。這種偽裝的結(jié)果就是不斷迷失自我，找不到生存之路。于乞乞科夫而言，父親的離去使他失去了靈魂的庇護(hù)所，父親留給他的話建構(gòu)了他的世界觀，同時(shí)也像厚厚的面具包裹了他的真實(shí)面目。從開始購(gòu)買靈魂，他就開始過上了流浪生活，從一家到另一家購(gòu)買靈魂，這個(gè)城市不能待下去，換個(gè)城市繼續(xù)死魂靈的買賣，他不知道最終流浪到哪里，只知道一直前行是他的命運(yùn)，不留戀所走過的路。這是一個(gè)沒有歸屬的靈魂，沒有父母，沒有愛人，沒有朋友，很少顯露真心，一切都是為了過上優(yōu)裕的生活。雖然有寫到乞乞科夫真正喜歡上市長(zhǎng)的女兒，他小心翼翼地接近這個(gè)純潔而又美麗的姑娘，但是當(dāng)關(guān)于他購(gòu)買死靈魂的傳聞越來(lái)越大時(shí)，他選擇離開這座城市，走時(shí)也沒有對(duì)這個(gè)姑娘的任何留戀，愛情并沒有把他改變成一個(gè)對(duì)生活充滿熱情的人。乞乞科夫的偽裝同樣是對(duì)靈魂無(wú)處安放的孤獨(dú)感的展現(xiàn)，既然靈魂無(wú)處安放，那么誰(shuí)又值得他用真心對(duì)待呢？

這是一個(gè)可憐的靈魂，也是一個(gè)可悲的靈魂，對(duì)金錢的欲望使他一步步走向墮落，但是這種可悲同時(shí)在于他用錯(cuò)了方式積累財(cái)富，最終呈現(xiàn)的是可憐而又可悲的資產(chǎn)階級(jí)的雙面性。“俄國(guó)文學(xué)在批判封建貴族地主時(shí)，同時(shí)也批判了上升的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶，而且不僅從思想上、道德上，更從資本積累這一根本問題上抨擊了資產(chǎn)階級(jí)。這是果戈理最杰出的方面之一”[5]（242）。果戈理對(duì)十九世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了極為出色的諷刺與批判，同時(shí)顯示了對(duì)俄國(guó)社會(huì)的深切關(guān)懷與同情。

參考文獻(xiàn)：

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