論新聞?wù)Z言的文化性

鄭 艷

（云南師范大學(xué)，云南 昆明 650500）

一、引言

語言的產(chǎn)生與發(fā)展同國家社會(huì)、民族文化息息相關(guān)，通過不同風(fēng)格的語言，我們可以感受到一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族在不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化狀況。由于語言與文化密切的關(guān)系，作為下屬層級(jí)的新聞?wù)Z言也具有文化性。當(dāng)代人在閱讀近代新聞報(bào)紙時(shí)輕易能從字里行間感受到那個(gè)年代的印記，這正是彼時(shí)社會(huì)文化特質(zhì)滲透進(jìn)新聞?wù)Z言而展現(xiàn)出來的年代感。新時(shí)代下，我國經(jīng)濟(jì)騰飛以及向高質(zhì)量發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，讓人們迎來了一個(gè)自中國新聞業(yè)創(chuàng)辦以來從未有過的社會(huì)盛況。如何通過新聞?wù)Z言的文風(fēng)轉(zhuǎn)變更好地反映新時(shí)代中國的發(fā)展面貌，是新聞界值得關(guān)注和探討的問題。

二、作為文化符號(hào)的新聞?wù)Z言

新聞?wù)Z言是指“傳播者通過傳播媒介向受眾傳播新近發(fā)生事實(shí)時(shí)所使用的一種語言”（崔梅、周蕓.新聞?wù)Z言教程，2011），它是人類的一種言語行為。

首先，新聞事實(shí)需要語言的記錄并最終呈現(xiàn)給讀者，無論是文字語言還是非文字語言，新聞報(bào)道形成過程中所使用的符號(hào)都要符合中國現(xiàn)代漢語的語用規(guī)則，要符合漢代的語法規(guī)范及用詞規(guī)范，要使用規(guī)范的漢字，使用規(guī)范的漢語發(fā)音，這是新聞?wù)Z言作為文化符號(hào)一個(gè)層面的表現(xiàn)形式。

其次，新聞報(bào)道時(shí)所使用的語言還應(yīng)符合新聞?wù)Z言的個(gè)性特征，真實(shí)還原性是新聞?wù)Z言的本質(zhì)屬性，所以在新聞報(bào)道時(shí)所使用的新聞?wù)Z言要準(zhǔn)確鮮明、簡(jiǎn)潔明快、具體形象、通俗易懂。

最后，新聞?wù)Z言作為新聞內(nèi)容的載體傳達(dá)的是民族文化，盡管新聞是對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行客觀報(bào)道，但由于不同的社會(huì)民族文化，在對(duì)新聞進(jìn)行報(bào)道時(shí)所使用的語言表述方式都因不同的文化背景存在著顯著的差異。

三、新聞?wù)Z言的文化功能

新聞?wù)Z言具有文化性，在實(shí)際的新聞?wù)Z言實(shí)踐活動(dòng)中，新聞?wù)Z言自然就承擔(dān)著一定的文化功能。

（一）繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化

一個(gè)民族文化能夠延續(xù)得益于語言對(duì)文化的繼承與傳播，新聞?wù)Z言通過其準(zhǔn)確客觀的語言表達(dá)方式傳遞著民族文化。

誠信歷來是中華民族重視的美好品質(zhì)，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期孔子就倡導(dǎo)“民無信不立”，強(qiáng)調(diào)“誠信”對(duì)于一個(gè)國家和一個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要性。“這是一堂生動(dòng)的誠信課！”是人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)發(fā)布的一篇文章，文章記錄的是貴州省人民醫(yī)院收到一份46年前的醫(yī)院繳費(fèi)單，七旬老人跨越將近半世紀(jì)繳清費(fèi)用。這則新聞在對(duì)事件進(jìn)行紀(jì)實(shí)性報(bào)道時(shí)緊扣標(biāo)題“誠信”，通過新聞報(bào)道的遣詞造句對(duì)“誠信”這一優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行傳播，能夠影響更多人，從而凈化社會(huì)風(fēng)氣。

（二）塑造建構(gòu)文化

典型報(bào)道是社會(huì)主義國家新聞報(bào)道的重要組成部分，按照這類報(bào)道的內(nèi)容類劃分，往往又可將其分為正面報(bào)道和負(fù)面報(bào)道兩類。

正面積極的新聞報(bào)道能夠宣傳正面積極的社會(huì)價(jià)值，在無形之中對(duì)人們進(jìn)行影響，從而引導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，改善不良之風(fēng)。對(duì)于負(fù)面新聞報(bào)道所使用的語言除了其本身的客觀明確的要求之外，還可以感受到嚴(yán)厲、嚴(yán)肅的態(tài)度，通過對(duì)此類事件的批評(píng)報(bào)道，可以起到警示教育作用。

對(duì)不同的報(bào)道對(duì)象進(jìn)行報(bào)道時(shí)所使用的語言表述方式具有明顯的差異性，這些差異不僅僅表現(xiàn)在詞匯的選擇與使用，更多的是能在字里行間感受到通過語言文字傳遞的思想與價(jià)值觀。無論是警示教育還是激勵(lì)導(dǎo)向都是呈現(xiàn)在新聞作品中新聞?wù)Z言所承擔(dān)著的文化塑造功能。

（三）傳播普及文化

新聞媒體憑借其便宜性、快速性等優(yōu)勢(shì)，成為傳播普及文化的重要載體，無論其具體的媒介是什么，其傳播普及文化的功能都是顯而易見的。

根據(jù)不同的報(bào)道內(nèi)容我們可以對(duì)新聞報(bào)道進(jìn)行分類，但無論是哪一類新聞報(bào)道，它都具有傳播文化的作用。如關(guān)于提醒或者揭露社會(huì)騙局的新聞，在報(bào)道中使用客觀準(zhǔn)確的言語對(duì)事件進(jìn)行精準(zhǔn)描述，通過報(bào)道較好地對(duì)民眾進(jìn)行科普，從而避免同類騙局的出現(xiàn)。

凡是與國家發(fā)展、社會(huì)民生相關(guān)的事件都可以成為新聞報(bào)道的內(nèi)容，由于新聞報(bào)道廣泛的受眾面，使得原本在社會(huì)認(rèn)知上存在差異的個(gè)體，通過簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的新聞?wù)Z言獲得了信息，擴(kuò)充了自我的知識(shí)面。

四、新聞?wù)Z言文化性的實(shí)踐原則

（一）要體現(xiàn)民族文化的語言審美觀

漢語講究的是音韻和諧，在具體的語言實(shí)踐中要求語音節(jié)奏韻律和諧、詞匯使用準(zhǔn)確適宜、語法合乎規(guī)范。

1.語音審美需求

新聞?wù)Z言實(shí)踐活動(dòng)要符合漢語表達(dá)的語音審美需求。漢語是典型的聲調(diào)語言，漢語語音結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，音節(jié)界限分明，通過四個(gè)不同的聲調(diào)進(jìn)行語義的表達(dá)，對(duì)語音要素的正確使用能夠呈現(xiàn)出漢語的音韻美。

新聞?wù)Z言在漢語語音使用原則的基礎(chǔ)上，還必須結(jié)合新聞特殊的表達(dá)風(fēng)格，形成具有鮮明新聞特色的語言風(fēng)格，使讀者感受到新聞?wù)Z言節(jié)奏鮮明、擲地有聲的語音表達(dá)效果。

如“稅費(fèi)‘紅包’激活經(jīng)濟(jì)‘細(xì)胞’”新聞標(biāo)題中的“包”與“胞”很好地使用了漢語中的押韻，使閱讀產(chǎn)生了一種節(jié)奏和韻律感。“自助餐：別讓‘盛宴’變‘剩宴’”這一則新聞同時(shí)使用了漢語中的押韻和諧音，不僅有較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，同時(shí)還增添了語言表達(dá)的效果。

2.詞匯審美需求

新聞?wù)Z言實(shí)踐活動(dòng)要符合漢語表達(dá)的詞匯審美需求。漢語詞匯當(dāng)中包含了種類多樣的詞匯形式，它們都從形式上顯示出漢語簡(jiǎn)潔明了、對(duì)仗工整、平衡協(xié)調(diào)的形式與內(nèi)容美。在新聞?wù)Z言的實(shí)踐中對(duì)于詞匯的使用，無論從形式上還是內(nèi)容上，都要符合漢語詞匯的審美觀。

如在2017年評(píng)選出的《人民日?qǐng)?bào)》年度好標(biāo)題中，對(duì)于漢語詞匯的使用就較好的體現(xiàn)了漢語詞匯運(yùn)用的美感，如：“習(xí)總書記辦的，都是俺們盼的”“勞動(dòng)致富這條路，不怕苦，就怕堵”這些標(biāo)題不僅僅是語言形式上的結(jié)構(gòu)平衡整齊，還體現(xiàn)通過押韻體現(xiàn)著漢語的音韻之美。

3.語法審美需求

新聞?wù)Z言的實(shí)踐活動(dòng)要符合漢語語法的審美要求。漢語的時(shí)態(tài)是通過語序與虛詞的使用來進(jìn)行表達(dá)的，雖然漢語語言形式簡(jiǎn)短但卻具有很大的可變性。

對(duì)于同一新聞事實(shí)的報(bào)道，不同媒體可以采用不同的語言形式報(bào)道，增加新聞報(bào)道的靈活性與趣味性。如有關(guān)中國國家友誼獎(jiǎng)?wù)芦@得者名單，媒體進(jìn)行了同一主題的不同形式報(bào)道，《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)發(fā)送題為“重磅！中國國家改革友誼獎(jiǎng)?wù)芦@得者名單來了”，人民網(wǎng)網(wǎng)站發(fā)布題為“中國改革友誼獎(jiǎng)?wù)芦@得者為什么是他們”的報(bào)道，齊魯晚報(bào)結(jié)合其晚報(bào)的性質(zhì)發(fā)布了“嗷夜｜10位中國改革友誼獎(jiǎng)?wù)芦@得者為中國做了啥？”的報(bào)道，無論是什么樣報(bào)道形式，什么樣的語言表達(dá)方式這三個(gè)媒體報(bào)道的都是同一新聞事實(shí)。這些不同的語言形式與風(fēng)格正是漢語在表達(dá)靈活性上的體現(xiàn)。

（二）要符合民族語言文化價(jià)值觀

中華民族深受儒家傳統(tǒng)文化的熏陶，儒家文化的中心思想包括忠、孝、仁、義、禮、智、信等多個(gè)方面，這些思想在潛移默化中影響著中國人的價(jià)值觀。語言是思維的外在形式，一個(gè)民族的文化價(jià)值觀就體現(xiàn)在使用者的一切言行舉止之中。

新聞?wù)Z言實(shí)踐活動(dòng)中的文化價(jià)值觀體現(xiàn)在對(duì)新聞事實(shí)的選取，對(duì)新聞事實(shí)的呈現(xiàn)方式上。對(duì)新聞事實(shí)的報(bào)道方式進(jìn)行選擇時(shí)不僅僅要注意傳統(tǒng)價(jià)值觀的彰顯，同時(shí)還要考慮新聞?wù)Z言的使用語境。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，媒介傳播技術(shù)的急劇更新，受眾閱讀興趣以及閱讀方式都隨之發(fā)生著顯著的變化，一些媒體工作者為了提升新聞報(bào)道的關(guān)注率，在報(bào)道事件選取中出現(xiàn)了一些與中華民族價(jià)值觀相左的新聞報(bào)道，如：“廣州‘酷’斃三十人”這則新聞報(bào)道的是廣州由于高溫天氣造成三十余人因酷暑死亡，“‘酷’斃”這樣極具網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的詞匯在這樣的新聞?lì)}材中出現(xiàn)充滿了戲謔性，這樣的報(bào)道將他人的悲慘作為引起受眾關(guān)注的噱頭，不僅沒有傳遞積極正面的價(jià)值觀還有悖于新聞報(bào)道的倫理。

五、結(jié)論

新聞報(bào)道在對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道時(shí)同時(shí)也通過語言表達(dá)的形式與內(nèi)容傳遞著一個(gè)民族的文化，作為深受中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀熏陶、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的媒體從業(yè)者應(yīng)該在新聞報(bào)道中傳遞符合民族文化價(jià)值觀的信息。