關(guān)于加強(qiáng)本科高校藝術(shù)教育的思考

金典 北京工商大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育”。教育部部長陳寶生在2018—2022年教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會成立會議上指出，“要把全面振興本科教育作為新時代高等教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，持之以恒抓出成效，把立德樹人貫穿人才培養(yǎng)全過程，作為全面振興本科的第一要務(wù)”。美育是現(xiàn)代教育體系的重要組成部分，而藝術(shù)教育又是實現(xiàn)美育的重要抓手。辦好藝術(shù)教育，將審美素質(zhì)培養(yǎng)貫穿本科學(xué)歷教育全過程，對美育目標(biāo)的實現(xiàn)，對社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)，對實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)有著重要意義。

一、高校藝術(shù)教育的重要作用

(一)藝術(shù)教育是提升人們審美水平的主要手段

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。狹義的美育指“美感教育”、“審美教育”、“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等，廣義的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。藝術(shù)類學(xué)科和藝術(shù)教育類課程在學(xué)校美育中發(fā)揮著特殊重要的作用。最早提出美育概念的席勒[1]在《美育書簡》一書中認(rèn)為，美育的目的所在，在于培養(yǎng)人們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。豪恩[2]認(rèn)為：“美育的意思是培養(yǎng)美的趣味，發(fā)展一切存在美的感覺，結(jié)果到美的享受、批判的賞鑒，有時還能創(chuàng)造美，為藝術(shù)的制造者”。楊鴻烈[3]認(rèn)為，美育是“以美的理論、方法、制作品，用來陶冶美的情操”。

美育的一大重要功能和任務(wù)就是塑造人們的審美觀，提升人們的審美水平，培養(yǎng)人們認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力。在這個過程中，藝術(shù)教育可以起到非常重要的作用。藝術(shù)教育是一個囊括了多門學(xué)科的教育體系，學(xué)科眾多。根據(jù)2011年國務(wù)院學(xué)位委員會第二十八次會議審議批準(zhǔn)的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，藝術(shù)學(xué)科下設(shè)五個一級學(xué)科，包括藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)五個一級學(xué)科。每一個學(xué)科都是從不同的角度塑造人的審美觀，提升人的審美能力。音樂是聲音的藝術(shù)，通過樂音的組合和表達(dá)，音樂直接通過聽覺進(jìn)入大腦，在大腦中產(chǎn)生音樂形象，讓人們感知美。舞蹈是用規(guī)范化、有節(jié)奏、有組織的人體動作和造型來抒情的視覺藝術(shù)。通過與旋律、節(jié)拍的結(jié)合，舞蹈形成靜態(tài)和動態(tài)相結(jié)合的形體審美。美術(shù)屬于造型藝術(shù)，在創(chuàng)作和欣賞的過程中，對人們的觀察力、聯(lián)想力、抽象里有著較高的要求，對人們的抽象審美的培養(yǎng)益處良多。戲劇和影視教學(xué)強(qiáng)調(diào)在表演和欣賞表演的過程中，真聽、真看、真感受。不僅有助于人們進(jìn)行沉浸式體驗型審美，也有助于人們基于自己的積累和感知積極創(chuàng)造個性美。

(二)藝術(shù)教育是塑造完善人格的重要載體

“人格”是指人的各種心理特征的綜合，健康人“人格”是一種完整的人格，具有整體性、協(xié)調(diào)性、創(chuàng)造性和情感性，是一個統(tǒng)一的、和諧的、具有協(xié)調(diào)能力、富有創(chuàng)造性和豐富情感內(nèi)涵的自我有機(jī)體。王世德[4]認(rèn)為，“審美教育，主要是一種情感教育，它的主要任務(wù)是要塑造和形成人們優(yōu)美、高尚、健康、豐富的感情、趣味、心靈、精神境界?！睆倪@個意義上來講，審美教育也是人格教育。

席勒指出，藝術(shù)是塑造人格的一種和諧手段。蘇聯(lián)美學(xué)家斯托洛維奇[5]認(rèn)為，藝術(shù)教育“能夠根據(jù)審美規(guī)律影響人的意識，即不是影響人某種單一的能力，而是影響高級能力的總和，影響人的整個個性，影響他的感覺、情感、理智、意志和想象”。

人格教育屬于心靈教育，和其他的知識性教育相比，具有特殊性。單純的說教，尤其是空洞的說教，只能形成人們的人格知識，而不能形成人的人格素質(zhì)。從人格教育的規(guī)律來看，合適的教育原則應(yīng)該符合生動性，自覺性以及實踐性。藝術(shù)教育的首要特點(diǎn)就是生動性，通過這種形式上的活潑性，藝術(shù)教育更容易營造人格教育的浸入式學(xué)習(xí)環(huán)境，通過學(xué)習(xí)者的沉浸式學(xué)習(xí)，不斷的喚起學(xué)習(xí)者的良知，激發(fā)學(xué)習(xí)者的思考。比如亞里士多德就認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感。藝術(shù)教育絕不僅僅是藝術(shù)欣賞，同時還需要藝術(shù)實踐。藝術(shù)實踐的過程是技能和悟性相結(jié)合的過程，在從事藝術(shù)實踐時，學(xué)習(xí)者不僅需要堅強(qiáng)的毅力，去攻破藝術(shù)技能的難關(guān)，同時還需要將自身置于藝術(shù)作品中，感受藝術(shù)作品中人物的內(nèi)心，并將此種情感傳遞給自己，內(nèi)化而形成自己的人格部分。

(三)藝術(shù)教育是推動思想啟蒙、塑造國民精神的重要抓手

美育的一大目的是思想啟蒙和塑造國民精神；王國維認(rèn)為，美育是拯救國民精神世界的重要內(nèi)容；蔡元培認(rèn)為，美育的重要任務(wù)是“改造國民性”。[6]

藝術(shù)教育對思想啟蒙和塑造國民精神具有重要作用。魯迅[7]認(rèn)為：“文藝是國民精神所發(fā)出的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作，可以提高人民素質(zhì)，激發(fā)社會理想，美化人民心靈，振奮民族精神。古往今來，最偉大的藝術(shù)作品無不來源于生活實踐，這些作品有對陳規(guī)陋習(xí)和丑惡現(xiàn)象的批判，也有對時代精神和英雄事跡的謳歌和贊頌，有對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和思考，也有對未來的美好展望。文藝復(fù)興時期，藝術(shù)巨匠達(dá)芬奇、拉斐爾、米開朗基羅紛紛用自己的藝術(shù)作品啟蒙人們的思想。而在中華民族最危難的時候，一首《義勇軍進(jìn)行曲》激勵了億萬中華兒女。在斗爭最激烈的時候，一首《東方紅》給了人民對未來美好社會的信心。徐悲鴻創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品，比較有代表性的如《愚公移山》，寓意以愚公精神鼓勵全國軍民不畏艱苦、堅持抗日，奪取最后勝利?！敦?fù)傷之獅》以一頭負(fù)傷的雄獅來比喻當(dāng)時的中國，寄以極深的寓意，不僅影響著抗戰(zhàn)時期的人們，也時刻激勵著后人的愛國情懷?！栋蓑E圖》給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上。這都是藝術(shù)對國民精神的激勵。

二、高校學(xué)校藝術(shù)教育中存在的問題

(一)公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀不容樂觀

作為美育的重要載體，對本科高校非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的公共藝術(shù)教育，對于大學(xué)生陶冶情操、端正審美、激勵創(chuàng)新、樹立正確的三觀都有重要作用。發(fā)達(dá)國家高校都很重視對學(xué)生的公共藝術(shù)教育。如耶魯大學(xué)學(xué)科分配必修課包括三組，藝術(shù)和人文就是其中一組。哈佛的七個模塊的核心課程就包括文學(xué)與藝術(shù)模塊。而達(dá)到較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，也是斯坦福大學(xué)通識教育的核心目標(biāo)之一。

我國高校的公共藝術(shù)教育有了很大發(fā)展，但還不夠，和發(fā)達(dá)國家還有一定距離。很多高校公共藝術(shù)教育都是選修課，還有很多高校甚至沒有藝術(shù)教育的機(jī)構(gòu)和藝術(shù)教育的專門教師，公共藝術(shù)教育只能通過大學(xué)生藝術(shù)活動等形式來進(jìn)行。王鸝(2018)[8]對北京34所高校展開的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其中的13所重點(diǎn)高校有半數(shù)學(xué)校沒有具有正教授職稱的藝術(shù)教師共識公共藝術(shù)課教學(xué)。大部分高校公共藝術(shù)課程的教師未達(dá)到國家規(guī)定編制人數(shù)。大部分公共藝術(shù)教育課程教師結(jié)構(gòu)不合理，包括年齡、職稱、專業(yè)結(jié)構(gòu)都不夠合理，沒有形成比較好的梯隊，并且不夠穩(wěn)定。其中比較多的藝術(shù)專業(yè)類年輕教師，可以指導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)類活動，并且以此替代藝術(shù)教育，藝術(shù)教育開展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

從藝術(shù)教育的效果和學(xué)生評價來說，我國的公共藝術(shù)教育也不樂觀。豆軍紅[9](2014)的調(diào)查指出：“90%的大學(xué)生喜歡音樂但不識譜，75%的大學(xué)生沒有認(rèn)真欣賞過古典音樂，95%的大學(xué)生不會演奏樂器”。易曉明[10](2012)的調(diào)查指出，“大學(xué)生對高校公共藝術(shù)教育總體評價不高，對課程教學(xué)形式與資源評價較低，對教育效果評價較差”。

(二)專業(yè)藝術(shù)教育忽視和文化課教育的均衡發(fā)展

公共藝術(shù)教育和專業(yè)藝術(shù)教育是相互關(guān)聯(lián)相互影響的。高校公共藝術(shù)教育不足和人才缺乏，需要專業(yè)藝術(shù)教育提升水平作為基礎(chǔ)。專業(yè)藝術(shù)教育藝術(shù)是以情感為內(nèi)核的感性形式，包括兩個層次，一個層次是藝術(shù)感悟，一個層次是藝術(shù)表達(dá)。藝術(shù)感悟?qū)儆趦r值層面，是藝術(shù)家對世界運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知和評價，屬于認(rèn)識世界的理論范疇。而藝術(shù)表達(dá)屬于技藝層面，是藝術(shù)家從技藝層面對自己感悟的表達(dá)。《毛詩序》里談到：“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睔W洲著名哲學(xué)家黑格爾[11]也認(rèn)為，“藝術(shù)的內(nèi)容就是理念，藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。藝術(shù)要把這兩方面調(diào)和成為一種自由的統(tǒng)一的整體”?？梢?，藝術(shù)的真正內(nèi)核是文化，是人們對現(xiàn)實世界的感知。

各個文化學(xué)科，是從各個不同角度對自然界和社會運(yùn)行規(guī)律的闡釋，只有深入學(xué)習(xí)文化學(xué)科、深刻理解這些規(guī)律，才能使藝術(shù)創(chuàng)作者形成深刻的社會認(rèn)知，才能形成良好的藝術(shù)感悟。文藝復(fù)興巨匠達(dá)芬奇學(xué)識淵博，不僅是著名畫家，他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、光學(xué)等領(lǐng)域都有顯著成就。他之所以能夠取得巨大藝術(shù)成就，和其文化修養(yǎng)密不可分。從一定意義上來講，藝術(shù)教育是高等教育各專業(yè)中對包括人文素質(zhì)、情感素質(zhì)、邏輯素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)要求最高的專業(yè)，天然要求藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在文化課水平上不低于，甚至高于普通專業(yè)類學(xué)生。但是，目前，我國藝術(shù)教育在藝術(shù)本科生的文化培養(yǎng)上存在著嚴(yán)重問題。大部分人將藝術(shù)教育定位為技藝教育，而非價值教育。在教育的過程中，忽視對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)培育，片面重視藝術(shù)技能培養(yǎng)。在文化考核方面標(biāo)準(zhǔn)要求不夠高，導(dǎo)致藝術(shù)類考生選擇藝術(shù)專業(yè)不是來自于興趣而是“文化課”容易過關(guān)；進(jìn)入大學(xué)后，有些學(xué)校在與藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)中轉(zhuǎn)中雨專業(yè)技能培養(yǎng)不夠重視文化科，在這種情況下，嚴(yán)重制約了藝術(shù)類學(xué)生的發(fā)展。

(三)專業(yè)藝術(shù)教育功利化、工具化、世俗化

托爾斯泰有一句名言，“藝術(shù)是生活的鏡子”，學(xué)習(xí)藝術(shù)，能夠促進(jìn)人的覺醒，讓人更加深刻的體悟人生，體悟社會。因此，藝術(shù)教育本質(zhì)是審美教育，是價值教育，是哲學(xué)教育。無論是公共藝術(shù)教育，亦或是專業(yè)藝術(shù)教育，其基本的立足點(diǎn)并不是傳授藝術(shù)技能，而是形成學(xué)生的藝術(shù)底蘊(yùn)。但是，近年來，伴隨著藝術(shù)行業(yè)平均收入的提升，尤其是藝術(shù)明星高調(diào)奢侈生活的示范性影響。高校藝術(shù)專業(yè)，尤其是影視表演、播音主持等專業(yè)成為熱門專業(yè)。再加上藝術(shù)院校在招生時對文化課考核的要求，使得大量藝術(shù)類學(xué)生并不是出于自己對藝術(shù)的熱愛，對藝術(shù)精神的感悟去步入藝術(shù)專業(yè)。取而代之的是“獲得高薪”或者是“低分好考”等極端功利化、世俗化的目的。學(xué)習(xí)藝術(shù)也不再是為了洞察社會、感悟人生、提高審美，而是為了就業(yè)，賺錢。因此，學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，就更偏重于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)，將藝術(shù)工具化。而在藝術(shù)教育功利化、工具化、世俗化推動之下的藝術(shù)“繁榮”，實質(zhì)卻沒有真正推動藝術(shù)和藝術(shù)教育的大發(fā)展。

三、加強(qiáng)高校藝術(shù)教育，提升藝術(shù)教育水平

(一)加大對公共藝術(shù)課程的重視程度

公共藝術(shù)課程面向全體學(xué)生，是美育的重要手段，也是思想政治教育的重要陣地，對于做好課程思政工作具有重要意義。針對目前高校中公共藝術(shù)課程教育教學(xué)較為薄弱的情況，應(yīng)該進(jìn)一步加大對公共藝術(shù)課程的重視程度。首先，高校應(yīng)進(jìn)一步加大對公共藝術(shù)教育的重視程度，深化公共藝術(shù)教育對素質(zhì)教育重要意義的認(rèn)識，對公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置和運(yùn)轉(zhuǎn)加大資金保障力度。其次，應(yīng)該進(jìn)一步加大對公共藝術(shù)教師隊伍的建設(shè)力度，要多引進(jìn)藝術(shù)技能較好，文化底蘊(yùn)深厚，教學(xué)技能較為熟練的教師。第三，參照發(fā)達(dá)國家著名高校的公共藝術(shù)課程建設(shè)經(jīng)驗，改革現(xiàn)有公共藝術(shù)課程體系，設(shè)置一定的公共藝術(shù)必修課，同時設(shè)置豐富多彩的公共藝術(shù)選修課。

(二)進(jìn)一步提高本科專業(yè)藝術(shù)教育水平

根據(jù)《中華人民共和國高等教育法》，本科教育的目標(biāo)是“使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識，具有從事本專業(yè)實際工作和研究工作的初步能力”。近年來，有人提出，藝術(shù)教育有其特殊性，應(yīng)該在招生上特殊照顧。包括藝術(shù)在內(nèi)的所有專業(yè)，學(xué)生的天賦和興趣都是第一位的，數(shù)學(xué)、物理也是如此，如果所謂的特殊照顧就是放松文化課要求，這就會使得大量的考生，尤其是文化課較差的考生出于功利性的目的而選擇藝術(shù)專業(yè)，就會使得藝術(shù)專業(yè)變成“水專業(yè)”，藝術(shù)隊伍充斥“水生”。

藝術(shù)類專業(yè)對綜合素質(zhì)的要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他專業(yè)，必要的文化積淀是形成藝術(shù)感悟的首要前提，缺失了文化的藝術(shù)表演，就是空殼，有形而無神。改變目前對藝術(shù)生文化課要求的現(xiàn)狀，提高對藝術(shù)生文化課的要求，不僅是必要的，也是緊迫的。2019年，教育部下發(fā)了《關(guān)于做好2019年普通高等學(xué)校部分特殊類型招生工作的通知》，文件規(guī)定，2019年，藝考文化線提高，不得低于二批分?jǐn)?shù)線75%，這體現(xiàn)了國家對此問題的關(guān)注和重視，今后，應(yīng)進(jìn)一步提高藝術(shù)類專業(yè)的文化課要求，最終將藝術(shù)專業(yè)與其他專業(yè)文化課要求持平。在高校專業(yè)藝術(shù)教育中要加大理論和文化素養(yǎng)類課程。

(三)提升本科院校藝術(shù)教育工作者的科研水平要求

高校是生產(chǎn)知識、傳遞知識的場所。高校的兩大核心任務(wù)——教學(xué)和科研，并非對立關(guān)系，而是互為依托、相輔相成?？蒲惺前l(fā)現(xiàn)真知、創(chuàng)造知識的過程，教學(xué)是傳遞知識的過程。脫離科研過程，片面談教學(xué)，教學(xué)的內(nèi)容就會趨于僵化、保守、不與時俱進(jìn)。當(dāng)前，“重實踐，輕科研”，“重育人，輕成果”的現(xiàn)象依然在藝術(shù)院校和高校藝術(shù)院系中普遍存在，藝術(shù)院校、藝術(shù)院系的整體科研能力較弱[12]。這種現(xiàn)象嚴(yán)重制約了藝術(shù)類公共課程和專業(yè)課程教學(xué)水平的提升。本科高校和藝術(shù)劇團(tuán)的本質(zhì)區(qū)別是，本科高校承擔(dān)的主要使命是求得真知、教書育人，表演實踐次之。因此，應(yīng)該端正藝術(shù)院校和本科高校藝術(shù)院系對藝術(shù)類科學(xué)研究的態(tài)度，提升科研水平要求，進(jìn)而進(jìn)一步推動教學(xué)發(fā)展。

藝術(shù)教育是本科高校美育的重要依托，做好包括公共藝術(shù)教育和專業(yè)藝術(shù)教育在內(nèi)的各項工作，對于高校美育工作的開展，意義重大。要做好這些工作，就必須從高校、教師、學(xué)生三方面同時著手，提升高校藝術(shù)教育水平，提升高校德育水平，最終實現(xiàn)培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才，辦好人民滿意的教育。